可是她既做导游也应该多少懂点专业知识吧？有时候从业也得有点专业知识啊，大家赚钱都不容易，为什么我不可以把钱消费的心甘情愿呢？
　　看了老佛爷的自家后花园，你也可以想象一下赵宋皇帝徽宗朝所建的这座艮岳是什么规模与形制了。毕竟二者都是皇家御花园，有可比性吧？颐和园未曾因满清的亡国而毁废，是国人的大幸与不幸又有几个人可以说的清楚呢？
　　毕竟到今天还有无数的人在靠着它维持生计呢，当然包括那个不知名的导游了，不才这里向您郑重道歉！
　　日期：2011-05-17　15:16:07
　　第二十节：‘国脚’高俅！

　　说到北宋末年的历史，有一个人物是无论如何也无法绕过去的。这个人就是臭名昭著的高俅。
　　现代人对他耳熟能详，多是拜名著《水浒》的普及推广之赐。看来一本书果是‘毁人不倦’，太多的历史人物被后人诟骂至今，皆是因了一些无聊文人的口诛笔伐所致。
　　得罪粗通文墨的小人也真是件可怕的事！过去是这样，今天也是这样，将来还会如此！后文中将有专门一章细述得罪落第秀才的严重后果。
　　莫以为高俅这个人物果真全是小说家言，书中所述只是把许多别的人作的坏事一齐归拢来放在他的名下罢了。
　　他只是坏蛋中的积大成者，他的坏尚未达到书中所述，因为他的坏与奸还没有到载入史籍的地步。这里借用一位杰出女性江青的话来讲‘充其量也坏不到哪去’！
　　道传中有白日飞升、肉身成仙的故事，相应的就有‘一人得道，鸡犬升天’的俗语流传至今。
　　赵佶从端王府入继大统，藩邸旧人，上上下下、杂役奴仆顿时也就攀龙附凤，扶摇直上重霄了。这些人中间就有高俅这厮。他的故事再一次证明了‘起的早不如赶的巧’的说法极其正确。

　　说起高俅，不得不再一次的提及苏东坡苏学士。
　　因为北宋末年的这般牛人竟有许多与他有莫大干系！其中就有高俅这厮。高俅的发迹可以说是从牛二似的人物摇身一变为掌军权的太尉。当然后来他发迹已经与苏轼无关。
　　《水浒》中在第二回就有了对高俅的描述。说他是开封城中的一个破落户子弟，今天的话就是一个混社会的蛊惑仔，说好听点就是社会闲散人员，悲哀啊，笔者也是！
　　只是他时来运转，混来混去竟混到端王府去做了长随，最后由奴仆发迹为官直至太尉。只是历史与小说多少有些出入，看官且听笔者为你一一道来。
　　史料中所载的高俅原本是苏轼东坡府中的一名小吏，其实说是书僮更为恰当。东坡学士的才情学致让我等晚生敬仰，他才高学厚，更是个惜才的人。他见高俅这厮文章颇有内涵与风采，故此对他很是欣赏。可见高某人也不白给，属于有几把刷子的。

　　前文中提及元祐年间苏东坡学士两面不讨好，受变法派与守旧派的人排挤，出知定州。从京官到地方官，并不是派他到地方历练以为大用之举。
　　苏轼心中也是清楚非常，明白自己身处境地凶险，为了不致连累这位书僮，让他有一个好的未来。在临行前决定把他举荐给时任翰林学士承旨的曾布曾大人。曾布这个人与苏轼政见多有相左之处，但是苏轼天真的认为二人有同年之谊，应该不会驳自己的老脸。哪知被曾布托以府中属吏已经足员为由婉拒。
　　苏轼无奈之下，只好把高俅送到了好友王诜的府中。前文中就已经叙过，王诜这人其它我们搁置不议，与苏轼二人却甚是相得。对于哥们的这种小事一桩，根本无需考虑就满口答应下来。
　　什么是哥们？是在你需要帮助的时候施以援手的人！雪中送炭的人才是真的哥们！
　　那种在你得志发迹时候围在你左右的人做些锦上添花事的人根本就不属于哥们！

　　苏轼去贬谪之处不表，单说高俅在王诜府上一呆就是七年。直到元符三年，高俅的机遇来了，运气如山来了想要挡也无法挡住。
　　事情的前因后果尽如《水浒》中所述，从此高俅竟因踢的一脚好球进了端王府中。
　　日期：2011-05-17　21:34:54
　　第二十一节：谁说我国足球走不向世界我和他急！
　　如果说高俅当年随在苏轼身边做书僮，只能说他是在县级市的地方球队混的话，那么进入王诜府第他就等于因球技高超被选送到了省队。经过多年培养与提高，他入选了国家队，并荣幸地戴上了队长的袖标。领队与教练当然是端王赵佶了。
　　考证与阐述蹴鞠是否为世界足球的起源并不是我所要做的事情，在这里姑且认定它确是世界足球的发轫。这样做来，可以增加和提高我们国民民族自豪与自信的好事笔者也乐意多为之。

　　瞻之在前，
　　忽焉在后，
　　乐然后笑，
　　人不厌其笑。
　　到底是什么东西如此的飘忽不定？

　　到底是什么事情让人如此的开心不已？
　　倘若能在这里为诸位读者配上一幅《宋人蹴鞠图》，相信大家就会从中找到答案。
　　研究体育的史学家认为这幅图所绘之人是赵宋开国之君赵匡胤、赵光义、赵普、石守信、党进、楚昭辅等几位。我们须尊重前者的考证工作，相信他们的结论并不是空穴来风。只从此图可知，当年的‘足球’运动已经在赵官家的倡导宏扬之下轰轰烈烈地开展了。
　　历经百余年的时光，‘蹴鞠’在赵佶登基的时候已经从上流人的风雅高尚运动发展成为了全民运动。这个话我可以请读者相信，因为不断的有实物出土于地下做为证据，有铜镜、瓷枕等物。
　　应运而生的就会有黄健翔之流与赌球的相关产业。
　　原来足球打假确是任重道远的事情！事不关已，暂时搁置不议！这个话题就是不跑题，也太过沉重！

　　赵佶出于对蹴鞠运动的喜爱，对它的推广当然就不遗余力。他亲力亲为，还提倡新生活运动。内容计有‘体欲常运’、‘吹嘘呼吸，吐故纳新’并明确提出了‘春宜吐’，这个吐可不是要你等随地吐痰！否则蒋委员长在地下会发怒的！
　　评球名家更总结蹴鞠的理论为‘一团真气，包藏太极之分。当场运动，如盘中之走珠。’此时的足球运动已经上升到了理论认识的高度！如何把球踢好、踢稳、踢高从宋代就有了许多的讲究与要求！如今的国足队员前锋却擅后卫脚法在宋代是难以入选国家队的！
　　众人簇围了一只球在踢以‘失蹴为耻，久不堕为乐’。用行话来说就是时而乌龙摆尾，时而丹凤点头。彼时的球规中断没有自摆乌龙之说，更不会有因此而葬送性命之事。偶尔的失足也只是填个乐子罢了！
　　这里闲话一则失足之事！
　　什么是失足青年？
　　这才是真正的失足青年！
　　话说苏州进士李璋，善踢蹴鞠。有一次他与人争球，因用力过大抬脚过高。不过宋时既无主裁掏牌之举，也无黑哨之事。
　　此一脚飞处却把那球径自踢在一妇人头上。若这妇人也是个个中好手，来个争顶把球反传回来，就不会有这个笑话了。那女子猛不防被踢中，登时把头上的冠梳等物撞个粉碎。