最后，丁某干脆带白翁到阴间走一趟，让他亲眼见识一下。当然，这一切都是在梦中进行的。白翁跟着丁某走，竟然到了儿子白某的官署，并且见到白某。令人感到震惊的是在白某衙门里，替他当差的竟然是一群狼。白翁见到廊前、大堂上，站着的卧着的都是狼，被吓得胆战心惊。更令白翁毛骨悚然的是有只狼衔来一个死人，白某竟然说要用来煮了款待白翁和丁某。就在白翁惊恐之际，闯进两个金甲士，白翁顿时化作一个老虎。金甲士把已经变作老虎的白某绑起来，说在明年四月对它执行死刑，现在先来一个警告，把它的牙齿敲掉。看到阴间发生这些惊心动魄的事情，白翁马上梦中惊醒。

　　白翁看到的一幕暗喻，但并不隐晦，言下之意，白某和他的爪牙鱼肉百姓比老虎还凶，比饿狼还狠，将来没有好下场。恰好，就在白翁游历阴间的这一天，白某从马背上摔下来，一口牙齿全部被摔掉。
　　白翁劝儿子心莫贪，手莫伸，否则别看你现在蹦的欢，当心秋后算账。白某根本不听，只有贪多点钱讨好上司才能升官，老百姓是死是活哪里管得了这么多？白翁见到儿子不听教诲，只得自己积德行善，拿出大量家财，全部用于求神许愿，救穷济贫，祈求家人不因为白某遭受报应。
　　一年后，白甲因为营钻得法，顺利升官。然而，在赴任的路上，被强盗所劫杀。事情的前因后果，和白翁在阴间看到的一幕相符。
　　让我们看一看白翁积德行善有什么结果。这样做的结果当然是他的前少数用于救穷济贫，为创建和谐社会做出贡献，多数通过香火等形式，哗啦哗啦流到鬼神的手中。白翁为什么这样做呢？就是因为他知道再明年四月，他的儿子将会被处死。
　　已经决定执行死刑，却暂时没有执行，现在叫做死缓，古时候叫做监斩侯。古代的监斩侯和现在的死缓不同，一般死刑最终还是执行的，只不过苟延几年残喘罢，而不能像现在这样，只要孔方兄在手，就可以轻易从死刑变成无期徒刑，然后从无期徒刑变成有期徒刑。不过，古今死缓有一点相同之处，就是犯人被判死缓后之后，家属都只得忍痛拿大把大把的钱去活动。鲁迅幼小时家道败落，就是因为他祖父被判处监斩侯，钱都被拿出去打通关节了了。

　　分析到这里，豁然开朗。白翁知道儿子被阴间判了死缓，为了不被儿子所连累，内心也不无救儿子一命的想法，才如此大手笔花钱，和鲁家的想法并无不同。阴间的所作所为，其实等同于向白翁兜售机密信息，以求回报。
　　阴间为什么向白翁透露白某的信息，而不是直接向白某透露呢？原因很简单，白某根本就不信阴间那一套，更不要说为之掏钱了。在这里，顺便说个故事：有兄弟两人，哥哥笃信鬼神，弟弟却是坚决的无神论者，经常和哥哥供奉的神像拿来烧掉。小鬼见了，向神告状，要求作祟弟弟。神却说，要作祟只能作祟哥哥，弟弟根本上不信鬼神的，根本没有办法作祟他。通过这些的迂回战术，就算是铁公鸡阴间也有办法让它生点锈。

　　我们有理由相信，白翁在阴间见到的是否是他的儿子白某，实在值得怀疑。因为阳间的人，死后才变成阴间的鬼。没理由白某还在人间活生生的作他的官，白翁已经可以在阴间见到他的鬼。因此，我认为白翁在阴间见到的一切，包括他的儿子白某、以及那一群狼，其实并不是真的，而是阴间的道具。鬼神都懂得幻术，要变出白翁儿子的样子蒙一下白翁，实在轻而易举。

　　白某最终没死，阴间有个宰官知道白某是白翁的儿子，让属下把他的头颅接上还阳。只是那些替他接头颅的鬼故意把他的头颅接歪了，让白某破相。他的随身财物又被强盗洗劫一空，穷困在途中，几个月之后白翁知道消息，才把他接回来。可见，阴间做这生意的鬼，并不是只拿钱不干活的。
　　据说，古代的小吏勒索被判处死缓的犯人，很有一套。在审问的时候，在御批的时候，都可以做手脚。甚至在执行死刑的时候，还可以敲诈犯人：给钱就让你死得痛快，要不然让你求生不得，求死不能。如此赚钱的诀窍，阴间和人间并无不同。阴间反腐倡廉，白某被拿来作典型，用于杀鸡骇猴，阴间还有办法在他的身上捞一比。这事谁在幕后操纵并不清楚，出面主办的是走无常的丁某。他替阴间拉来这么一比生意，得到的提成应该也不少吧。

　　日期：2011-03-31　19:06:18
　　(25)房文淑，非人的非经典爱情故事
　　非人和人类相恋，也象那些潇洒男女一样有个很大的问题，那就是不小心造了人怎么办。《白于玉》一文中，白于玉就是跟某不知名仙女仅仅一次亲密的接触，结果仙女就怀上了他们爱情的结晶(天马邪恶地想，白于玉不是别别人骗来吃死猫的吧)。幸好，白于玉还没有结婚，他以及他母亲都很希望有个男孩传宗接代。结果，这个计划外生育的小家伙有很好的归宿。如果白于玉不但已经有老婆，家里还养了十个八个孩子，搞出这个野种来还不知道怎么处理呢。《青梅》以及《婴宁》中的狐狸精妈妈，就是一不小心培养出了下一代，成为累赘。怎样才能享受风流带来的乐趣，却又不受风流债所累呢？方法当然是象跟白于玉相好的仙女那样，找到极需要狭下一代的爱侣，这样就算避孕失败，大不了不成功，便成仁，不会造成严重后果。聊斋中除了《白于玉》，《房文淑》一文也记载了这样的计划外生育。

　　河南开封府落魄书生邓成德，沦落在山东做写手，住在一间破庙里，靠替当地的居委会抄写户口本为生。年关将到，大家都忙着准备年货，却有个少丨妇丨一连几天一大早来庙中烧香拜佛。穷书生常年流落在外，由于个人问题得不到解决，一般都有些色迷迷的，邓某也如此。他见到少丨妇丨孤身一人天天劳碌，就有意跟她搭讪说：“寺庙里又没有人，你不如就住这里，免得天天老路奔波”。少丨妇丨微微一笑，说：“你不是人难道是鬼吗？”少丨妇丨这态度十分暧昧，邓某听了，泡妞的胆子就大了一些，步子快了一些，上去动手动脚。结果，两人一拍即合，省去了恋爱，直奔主题。

　　这个来历不明的少丨妇丨就是房文淑，她给邓某出主意。几十里外有个小村庄请代课老师，邓某可以去那里应聘，然后以家眷的名誉把她接过去，两人就可以做长久夫妻了。邓某按照她的安排去做，果然成功。就这样，他们一对野鸳鸯光明正大地生活在一起了。
　　几年之后，房文淑生了个儿子。邓某十分高兴，因为他已经老大不小，家里的黄脸婆又没有给他生下一男半女来。房文淑却不太开心，两人你情我悦就行了，有个孩子真的是累人累物。就在孩子出生后不久，房文淑强行带着孩子告别，门还没有开已经消失得无影无踪了。
　　再说邓妻在家中苦苦等待在外面发展老公回来，差不多要化为一作望夫山了。亲戚们都劝她说邓某外出多年，没见他写一封信，寄一分钱回来，他要不然就已经挂掉了，要不然就是另有新欢了。他既然多年下落不明，你单方面提出离婚，法院也要办理的。不如早作了断，另外组建家庭吧？邓妻却为人传统，觉得生是邓某的人，死是邓某的鬼，不肯提出离婚。只是为邓某耗了太多的青春，就算邓某回来，也很难再给他生儿育女了。想到这一节，邓妻经常伤感。