所以，这是一个不钻白不钻钻了不白钻的大空子，一个千载难逢出奇制胜的机会。机不可失，失不再来！

　　张良把本人的想法，讲给郁闷的刘老三听。
　　刘老三闻言，当即兴奋得跳了起来：“妈的个脚，反正一无所有，老子就赌他妈一把！如果成功，就做关中王；倘若不如意，上山打游击！”
　　于是，他果断拉上队伍，向西挺进。
日期：2012-07-06 21:35:28

　　第二步，招降纳叛。
　　沿途，初期，刘老三的队伍，打得力量薄弱猝不及防的秦朝守军鸡飞狗跳。
　　并且，他不分敌友，见到军队就开打，其中多有革命军被收编的故事发生。所以，西征军的队伍不断扩编。
　　对此，封建历史学家给出的美名是“招降纳叛”。
　　下面，我们对此做一详细的利弊分析。
　　这一手，从单纯的军事角度来分析，符合《孙子兵法》主张的“不战而屈人之兵”、“胜敌而益强”的战争原则。

　　从政治角度探讨，一方面符合五湖四海壮大我军的联合阵线原则，另一方面也会留下后遗症。
　　革命战争的目标是革故鼎新，而招降纳叛的利益在于迅速壮大队伍，弊端在于陈规陋习顺势带入。
　　这个道理，好比清晨打开窗户透气一样，涌入室内的不只是新鲜空气，还会存在五花八门的虫子。
　　笔者认为，所谓大力加强思想改造的说法，其实是高估了成人思想教育的实际作用。

　　人，一旦观念定型，再想转过弯来，不容易啊。成人思想教育的效果，实际上微乎其微。
　　现实对人们的影响，比单纯的理论深刻得多，管用得多。因此，笔者赞成一句话——思想教育要从娃娃抓起。
　　总之，招降纳叛策略，尽管利于一时之胜负，但从长远发展看，它恰如病毒侵蚀肌体。
　　成也是它，败也因它。事物就是这样的矛盾集合体！
　　而历代政治家，重视长远，更重眼前，故招降纳叛的精彩节目不断上演。
　　对此，笔者的看法是：
　　招降纳叛具有立竿见影的政治奇效，不可弃而不用，道理与不宜因虫子会借机涌入而不开窗户透气一样。
　　因此，问题就只能是如何克制其流弊。而这，恐怕必须将主要希望，寄托在严密的预防和惩治腐败制度方面，而非单纯的思想改造。
　　扯远了，继续前面的话头。

日期：2012-07-06 21:35:54

　　第三步，赢得彭越的支持。
　　公元前二百零七年二月。春寒料峭，刘老三在攻打时名昌邑这个地方时，录用了本地一个绿林好汉，大名彭越。
　　彭越的英雄事迹，值得一提。
　　他出生在时名昌邑现为山东济宁市金乡县，本行是在附近的巨野泽打鱼谋生。打鱼日子虽然清贫，但尚能勉强糊口。
　　后来，因为秦朝政府强行摊派打鱼手续费，他勒紧裤腰带后，仍然无法活下去，只好逃税、抗税，兼营无本生意。
　　而巨野泽中，这类青壮年已有一百余人。

　　不久，陈胜起义的消息像一声春雷，传遍巨野泽。湖中的流浪汉无不感到欢欣鼓舞，就聚在一起会议。
　　会上，众人摩拳擦掌，准备对万恶的秦朝政府大打出手。有年长者主张应该推选一个胆大心细的果敢之人挑头。
　　“火车跑得快，全靠车头带。如果没有挑头的，我们就像一盘散沙，怎么干得过武装到牙齿的暴秦走狗军？”
　　众人议论纷纷，最后达成协议，委派三名能说会道之人作为代表，前去邀请彭越来当龙头老大。
　　三名代表很快回来，向大伙反馈情况：“彭老大不肯出来领头，理由是两虎正斗得你死我活热闹非凡，还是等他们累得不行时再出场表演卞庄刺虎！”

　　众人闻讯，认为错过了革命时机，可就捞不到油水。因此，他们再次委托三人前往，说服对方。
　　不久，三人返回，带回彭越的新意见：“彭老大本来仍然不肯出山，但是经不起我们反复做思想工作，所以总算点了头，不过附有条件，那就是明早日出时分，我们必须到他的地盘上开会，若有迟到者，当场处死！”
　　众人一合计，认为：“这还不简单，我们今天不开联欢晚会，早早回船睡大觉，明天准能按时赶到。”
　　于是，众人赶紧散伙回各自的窝。

　　然而，说归说，做归做。次日，部分同志还是因为路途较远而迟到。
　　彭越一脸严肃，询问大伙儿是否真的有意，让他冒险承担带头闹事的工作。
　　众人异口同声表示同意。
　　彭越不失时机表明态度：“革命不是儿戏，而是一件相当危险的大事。没有规矩不成方圆。革命队伍必须具有铁的纪律，否则不如不干！”
　　然后，他故意抛出问题：“我刚开始领头，就有人不把我的命令当一回事，诸位认为，这事儿应该怎么处理？”
　　有人替迟到者求情，认为这些人大多数是因住得太远而落后于人，所以这次算了，下不为例吧。
　　也有人认为，这不过是芝麻事一桩，实在没得必要小题大做，伤害战友之情，破坏内部团结。
　　彭越拒不接受众人的说情，坚持要求执行革命纪律，理由是：“革命不是请客吃饭，领导命令不能当屁放！”

　　当然，他也做出了让步，表示：“既然本次迟到的人不少，我们又是一条船上的战友，所以，只拿最后赶到的这个年轻人做为革命纪律的开始。”
　　众人你看我我看你，仍然不以为意：“迟到半小时，屁大的事，值得你那么认真干嘛。”
　　突然，彭越拔出大刀，将最后到达的小伙子砍死。人们大惊失色，陷入死一般的沉寂。
　　他们恍然大悟：“本次选举产生的，是一匹犀利狼！”
　　然而，他们不敢翻悔，因为地上躺着的就是样板。
　　于是，彭越快步登上人造土堆，对众人做鼓劲发言。末了，他一脸威严地宣布：“昌邑反秦游击支队，今天正式成立！”
　　接着，彭越对游击队的编制做出安排，声称本人接受革命同志的信任与重托，勉为其难出任队长。
　　尔后，彭越带队打游击抢饭吃找钱花。
　　从彭越身上，笔者发现，古代著名军事家，大多倾向于采用暴力诱导方式严厉管理部队，即铁腕治军。
　　这是为什么呢？
　　原来，战场之上刀剑无情，最为重要的游戏规则，就是弱肉强食，强者为尊。如果不主动砍人，就会被人粘着屁股砍自己！
　　所以，战场上最需要的就是冷血，无情。然而，很少有人真正喜欢血腥，除非迫不得已。
　　于是，必须刚强的军事家们，毫不留情地挥舞大棒，强迫官兵听命于己，按照自己的指示砍杀自己想砍的人。
　　你们有无激情不打紧，只要肯对着敌人挥刀就行！
　　而这一做法，在古代军事学上名为指桑骂槐。所谓指桑骂槐，指着桑树骂只是手段，骂槐树才是本意。
　　换言之，军事家动用暴力教育方式的本身不是目的，其真实的意图在于驱使千千万万的平民效命于疆场。
　　敢于如此者，大多走向成功；害怕血腥者，不是被敌人砍得血肉横飞，就是被自己人从屁股后面捅刀。
　　于是，彭越果断地放出同伴的鲜血，警告其他同伙服从管理，敢于拼命，敢于砍人。
　　于是，革命伙伴们对他这个领导人的畏惧远远超过对敌人的畏惧，故敢于勇往直前砍杀敌人。
　　而与彭越同时代的宋义先生，治军方法恰恰相反，只知动嘴，不肯动刀，不敢请下项羽同志的人头加强管理。