刘邦死后，戚夫人被罚每天穿布衣舂米，命运悲惨。吕雉召如意回京，但是周昌忠于刘邦，不让如意回京，吕雉计谋不成，于是换成召周昌回京，周昌不能违背诏命，临走之前叮嘱还未成年的如意无论如何都不要离开封地回京。
　　周昌回京之后，被吕雉软禁，然后再召如意回京。如意一个小孩子，突然间失去了疼爱自己的父亲，又跟母亲分隔两地，没了主心骨，根本不知道怎么办才好，接到诏书也就奉命回京了。吕雉找机会毒死了如意，接着，残杀了戚夫人。这个故事读史之人都耳熟人详，也不用我多言了。

　　说到戚夫人之不幸，不能不提到一个同为刘邦后宫也为刘邦生下儿子的女人的幸。她就是汉文帝刘恒生母薄氏。
　　薄氏本刘邦对手威豹的妻子，在丈夫兵败被杀之后照惯例以奴隶的身份入宫，境遇可怜。一日刘邦听到身边两位姬妾谈起这个女人，抱着日行一善的心理临幸了薄氏，之后立即将她忘记，但这女人竟然就怀有身孕，生下了刘邦的第四子刘恒。之后刘邦也并未把这个女人放在心里，她只能和儿子过着远离争斗的凄清的日子。
日期：2012-07-09 13:45:32

　　刘邦死后，吕雉成为太后，大约是可怜这女人跟自己同命相连，于是让她出宫到刘恒封地去跟儿子团聚。由此可见吕后也不是嫉妒成性，她也有怜悯之心。对付戚夫人只不过是因为戚夫人大大的伤害了自己，让吕后多年中一直生活在恐惧中，所以才会如此报复。
　　薄氏到代国成为王太后（比皇太后低一级，汉代亲王之母的封号），过上了锦衣玉食的生活。因为刘恒很听话，后来吕雉也没有迫害刘恒。最终，在吕雉死后，吕家被诛，刘恒作为刘邦剩余儿子中的长子被众臣推举，成为汉朝第三代皇帝，薄氏也苦尽甘来，不用再提心吊胆的过日子，她被尊为皇太后，汉文帝刘恒的孝顺在中国古代众帝王中也是首屈一指的。
　　虽然对于大多数人来说，吕雉是一个狠毒的女人，然而对于薄太后来说，吕雉却不啻于是她的恩人。因此她在力所能及的范围内都给吕雉足够的尊重，在当时那种群情激愤反吕的情况下，她依旧让吕雉跟刘邦合葬，也没有褫夺吕雉高皇后的身份。
　　并非认为吕雉的行为就是正确的，就不残忍，只是在政治斗争中，不是你死就是我活，一步棋差就万劫不复，所以每一个人都会变的比最残忍的野兽还可怕。不是说戚夫人不可怜，只是这一切的根源都在刘邦身上。若他不是那样薄情寡性，如何会生出这样悲惨的结果。唐太宗尊重善待长孙皇后，他的后宫就从未出现任何为了夺嫡而血雨腥风的事情，就算武则天在他后宫也翻不起浪。虽然他的儿子也有夺嫡的事情，但是那是外戚和儿子们的事情，跟后宫的女人无关。

　　古代男子评说女人，总喜欢说女人善妒，难道他们自己不善妒吗？恐怕妒忌的更狠。秦始皇的母亲赵姬和人私通，威胁到他的皇位，秦始皇将那男人五马分尸了不说，还将两个尚在幼年的同母异父的弟弟杀死，何其残忍！就算在文明经过了几千年发展的现代社会，还常有男人因为妻子或者女友出轨而杀死情敌，难道是什么合理的行为吗？
　　从这个角度来看，吕后的残忍并不比无数头顶着神圣帝王光环的男人要多。
　　不提吕雉对付政敌的方法，再谈谈她处理国事的手段。
　　她在刘邦死前，曾一一问出刘邦心目中的理想丞相人选，然后任用他们为相，虽然政治斗争很血腥，但是到底是权力顶峰的争斗，并未殃及老百姓。因为任用丞相得当，当时朝政尚算清明。到底是见过世面的人，在处理一些国家大事上面，吕雉大体上能做出对整个国家有利的事情，如此足矣。
　　跟历代的皇帝相比，吕后的私生活也算好的，就算有一两个男宠，比起男性帝王的三宫六院七十二妃连个零头都没有，算的了什么！说她杀功臣残忍，哪个男性皇帝不残忍？朱棣的残忍程度过她百倍，还被奉为明成祖、永乐大帝呢！朱元璋杀政敌杀大臣杀贪官杀妃子的手段更加残忍，照样是明太祖，三百多年内受后代供奉。
　　以下这段百度百科?吕后传的评论我觉得很好，附在后面。
　　“吕后为人有谋略，汉初，吕后助刘邦杀韩信，彭越等异姓王，消灭分裂势力巩固统一的局面。前195年，刘邦死，汉惠帝立，尊吕后为皇太后，惠帝仁弱，实际由吕后掌政，前188年，惠帝崩，立少帝，临朝称制八年，少帝因其生母为吕后所杀，有怨言。吕后遂杀少帝，立常山王刘义为帝。“号令一出太后”，吕后先后掌权达十六年。是中国历史上三大女性统治者（吕后、武则天、慈禧太后）的第一个。

　　吕后当政内，创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行。刘邦临终前，吕后问刘邦身后的安排。她问萧何相国后谁可继任，刘邦嘱曹参可继任；曹参后有王陵、陈平，但不能独任；周勃忠诚老实，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人事安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参，王陵，陈平，周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从不劳民。在经济上，实行轻赋税。对工商实行自由政策。在吕后统治时期，不论政治，法制，经济和思想文化各个领域，均全面为“文景之治”奠定了坚实的基础。

　　吕后有政治家的风度，匈奴冒顿单于乘刘邦之死，下书羞辱吕后，说﹕“你死了丈夫，我死了妻子，两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”吕后采纳季布的主张，压住怒火，平心静气复书说﹕“我已年老弃衰，发齿也堕落了，步行也不方便。”然后赠与车马，婉言谢绝，终于化干戈为玉帛，匈奴自愧失礼，遣使向汉朝认错。（实梦注：汉初国家经过多年战乱，国力很弱，百姓急需休养生息，而且刘邦在世的时候也曾被匈奴困于白登，差点被俘，因此吕后当政之初遇到这种问题并不是她治国无方。）

　　中国古代的史学家，对历史的评价都是逃不出儒家思想的框框套套，两千年来，儒家思想成为评价历史功过的一把铁尺。我们有幸生活在思想活跃的年代，使我们对历史能从一个新的角度去分析、探讨。我觉得评论历史人物时候，不应在遵从以前的看法，应该从此历史人物对当时和以后的影响来评论，所谓“民为天，社稷次之，君轻”。只要他对百姓好，把当时的国家治理得好，不管是女人还是男人，人民的生活才是最重要的，私人生活是次要的。”

　　实梦又要唠叨：各位喜欢看的要回复哦，帖子里冷冷清清的，真没有更新的动力哟！实梦每日还在坚持更新，没弃楼呢！