日期：2012-12-16 11:06:28
　　昨日夜正在吃饭突然接到长沙刘老的电话，与刘老未谋过面、未打过电话，仅因闻其名托人（湖南长沙某某局）转赠拙著《左宗棠评传：晚清第一帅》一本而得缘。感谢刘老的支持与肯定，毋庸讳言，我尚年轻，论著作功底肯定还浅。但刘老对我作品中的古今对比这一点给与了肯定，呵呵，与各位老专家比深度上我肯定不够也只能在广度上下功夫了。经过和刘老的攀谈，刘老同意把最近的讲座文稿让我在网上发布（刘老很客气，我觉得我没有资格删删减减，还是保持原汁原味为好。）最后感谢长沙某某局的朋友，谢谢你们的转赠。

　　日期：2012-12-16 11:07:03
　　刘泱泱。1935年8月生，湖南洞口人，湖南省社会科学院历史所研究员，湖南省文史研究馆馆员，湖南省历史学会顾问，中国义和团研究会理事，辛亥革命史研究会常务理事。1957年湖南师范学院历史系毕业后，被分配到湖南历史研究所（湖南省社会科学院前身）工作，长期从事中国近代史和湖南地方史研究。曾参与《湖南近百年大事纪述》（湖南人民出版社1959、1962、1980年三版）的撰写和《辞源）（商务印书馆1979～1983年出版）的修订。先后主撰或主编的著作有；

　　《辛亥风云人物约奇》（湖南文艺出版社1991年出版）、《湖南省志·人物志》（近代部分，湖南出版社1992年出版）、《湖南历代人名辞典》（近代部分，湖南出版社1993年出版）、《湖南通史·近代卷》（湖南出版社1994年出版）等。其中《湖南通史》1995年获湖南省第三届社会科学优秀成果省级一等奖，并获第三届湖南图书奖一等奖。主持整理编辑的古籍和资料集主要有：《自立会史料集》（湖南人民出版社1983年出版）、《中国近代史百题》（湖南人民出版社1983年出版）、《左宗棠全集》（岳麓书社1986～1996年出版）等。其中《左宗棠全集》1988、1992年分获全国古籍优秀图书三等奖和二等奖，1998年获第四届湖南图书奖一等奖。其个人专著有《近代湖南社会变迁》1999年先后获中南五省区人民出版社优秀社科图书奖、湖南省第五届社会科学优秀成果二等奖，（湖南人民出版社1998年出版）。1999年获中南五省区人民出版社优秀社科图书奖、湖南省第五届社会科学优秀成果二等奖。此外，尚有译著《古代世界史的课堂教学》（合作，人民教育出版社1957年出版），发表文章140余篇

　　日期：2012-12-16 11:08:00
　　一、 左宗棠与湖湘文化
　　左宗棠是湖南湘阴人。出生于1812年11月10日（清嘉庆十七年十月初七日），逝世于1885年9月5日（清光绪十一年七月二十七日），享年73岁。他不仅生于湖南，而且长于湖南，直至48岁才走出湖南，奔赴全国，建功立业。因而他的思想渊源、精神风貌、性格特点，无不打上湖湘文化的印记。他是湖湘文化培育的奇才，又以他的不朽思想和功业，为近代湖湘文化的发展繁荣作出了突出的贡献，成为近代湖湘文化的重要代表人物之一。

　　关于湖湘文化，上世纪80年代末以来，以著名学者林增平教授在《历史研究》1988年第3期发表的《近代湖湘文化试探》一文为发端，学术界、文化界已有较多研究和讨论，着重探讨湖湘文化的内涵、思想源流与发展阶段，近代湖湘文化的繁荣，湖湘文化的精神特质等。
　　今年初春以来，在省委、省政府的组织领导下，又掀起了一场关于“湖南精神”的几乎全民的征集提炼活动，引起了热烈的反响，仅至7月初，就陆续征集到有关表述语6万余条。经层层筛选，多次归纳、整理，提出两条最精粹的表述语，供广大民众作“二选一”的最终决择。
　　其一是：“忠诚、担当、求是、图强”；
　　其二是：“心忧天下、明德致远、坚靭务实、敢为人先。”
　　我认为这两条都能反映出湖湘文化的精神特质或“湖南精神”的基本内涵，而又各具特色：第一条文字更概括、简练；第二条则更彰显湖南特色。
　　12月11日，省委外宣办召开新闻发布会，根据选择、再论证，并报省委常委会议审定，最终确定“忠诚、担当、求是、图强”作为“湖南精神 ”，正式向社会公布。
　　“忠诚”，无疑是指民族、对国家、对党、对人民、对事业等等的忠诚，是“心忧天下”的另一种表述形式，突显出湖湘文化深厚、强烈的爱国情怀，是湖湘之魂。尽管湖湘文化的爱国主义传统可以远溯到屈原、贾谊的忧国伤时，范仲淹《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，王船山的民族思想，但直到左宗棠，才有”心忧天下”这样激情的表述。
　　他于22岁时，在自己的书房中，写下并张挂出一副既写实又励志的联语：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”
　　表明了他深深的爱国情怀，并从此影响了一代又一代的湖湘志士。
　　80余年后，同样是20多岁的毛泽东，在游学途中，也幽默而又充满豪情地说自己是：“身无半文，心忧天下。”毛泽东的自侃语与左宗棠联语的上联仅一字之差，而意境完全相同，二者可谓一脉相承。
　　“担当”，是忠诚的必然要求，是对民族、对国家、对党、对人民勇于承担使命和责任，并高度负责，是湖湘之责。左宗棠不仅自少立志报国，而且毕生身体力行。他一生关注国事，为祖国的独立、富强、领土主权完整，和经济社会的近代化，奋斗不息，死而后已。
　　如1883年3月，他已年逾古稀，与老友彭玉麟相会吴淞口，巡阅江海防务，二人豪情满怀。左说：“但能破彼（指西方侵略者）船坚炮利诡谋，老命固无足惜，或者四十余年之恶气藉此一吐，自此凶威顿挫，不敢动辄挟制要求，乃所愿也。”彭亦说：“如此断送老命，亦可值得！”这是何等的报国气慨！

　　“求是”，包含着湖湘文化的优良学风与作风，即经世致用、实事求是的学风和务实笃行的作风，是湖湘之风。左宗棠自幼深受这方面的薰陶。他在求学期间，特别是在科举会试受挫之后，一直致力于求经世致用的学问，即所称“有用之学”。
　　他一生注重学习与实践相结合，并以此训诫子弟和族人。其为左氏宗祠写的一副联语，上联就是：“纵读数千卷奇书，无实行不为识字。”另一副联语则为：“慎交游，勤耕读；笃根本，去浮华。”
　　他谆谆训诫侄子左澂：“识得一字即行一字，方是善学。终日读书，而所行不逮一村农野夫，乃能言之鹦鹉耳，纵能掇巍科、跻通显，于世何益，于家何益？非惟无益，且有害也！”勉励他“务实学”、“敦实行”。他还在临终遗折中，以勤奋学习、勤理政事、实事求是劝诫年少的光绪皇帝：“愿皇上益勤典学，无息万机，日近正人，广纳谠论……上下一心，实事求是。”
　　“图强”，是对民族复兴、强国富民以及强省富民的美好憧憬和奋发追求，在行动上则表现为敢为人先、勇于创新、开拓进取，显示出湖湘文化勇于探索的创新精神，是湖湘之路。
　　近代学者钱基博曾说：湖南“人杰地灵，大儒迭起……罔不有独立自由之思想，有坚强不磨之志节。湛深古学，而能自辟蹊径，不为古学所囿；义以淑群，行必厉己，以开一代之风气。”民主革命宣传家杨毓麟亦说：湖南人有“特别独立之根性……其岸异之处，颇能自振于他省之外”。
　　这种敢为人先的创新精神，在左宗棠身上也有显著表现。他先是协助曾国藩创建湘军，后又创新营制，建立楚军。在战争中，他常常是不畏艰险，为人所不敢为、不愿为或不屑为，争先请缨赴敌。在新疆危急中，他提出“东则海防，西则塞防，二者并重”的正确主张，坚决抵制放弃新疆的错误论调，毅然接受督办新疆军务的任命，督师西征，收复新疆。在洋务运动中，他独树一帜，坚持独立自主，“能用洋人而不为洋人所用”。

　　他于1866年奏请创建了近代中国第一家机器造船厂——福州船政局（马尾船厂）和第一所培养造船、驾驶人才的船政学堂（初名求是堂艺局），不仅造出了各类轮船达40艘，还培养出一批造船、驾驶和海军人才，被公认为中国近代造船业和中国近代海军的创始者。
　　他于1877年创建了中国近代第一家机器毛纺织厂——甘肃织呢总局，成为中国近代纺织工业的先驱者之一。在收复新疆的过程中和收复之后，他先后五上奏折，竭力主张并促成新疆建省。在临终前不久，他还连上了两个重要奏折：一个是《请专设海防全政大臣以一事权而统全局折》，规划海军建制和海防全局；另一个是奏请移福建巡抚驻台湾以加强台防，成为稍后台湾建省的先声。这些，无不反映他出的政治远见和改革创新精神。

　　日期：2012-12-16 11:55:31
　　二、 左宗棠的传奇人生
　　左宗棠是中国近代史上的风云人物，也是一位颇具传奇色彩的人物。以下例举数点，简要做些说明。这些传奇故事，从一些侧面反映出左宗棠的成长道路、人际关系、性格特点和丰功伟绩。