在南方，尽管占领中天竺后无法忍受当地炎热的气候，来自高寒地带的吐蕃军团不得不撤回休整，但天竺北部的蒂尔湖地区却被并入了吐蕃的版图，从而建立了一个今后继续南进的稳固桥头堡……
　　在北方，通过协同唐军攻占龟兹，吐蕃打通了青藏高原北下新疆的道路，同时还可以通过帕米尔高原向西域调动兵员，为此后吐蕃与唐朝、阿拉伯帝国在中亚的连年争霸打下了坚实的基础……

　　青藏高原之外，一个崭新的天地正在向这些藏族武士招手，而之所以能窥到这片天地，人们认为多要归功于松赞干布，这样一个王者，即使仅仅享年三十四岁，他也已今生无憾！
　　现在我们已经可以回答，为什么这位本号“赤松赞”的吐蕃赞普，后来又被称为“松赞干布”的原因了——敦煌保存的吐蕃历史文书记录了相关缘由，从中我们可以再次体会一下，回想当时那个正朝气蓬勃的吐蕃王朝：
　　“在上君主英明要数赤松赞，在下臣相贤能要数东赞域松，君如天山福星高照，臣如大地承受万钧，势大国强之条件，一应具备。
　　“时外疆域向四方扩张，内政坚实雄厚，磅礴不衰；平民黔首贵贱平等，轻徭薄赋，安居乐业，逸度春秋。眷属之享受，施赐如愿。
　　“分清歹徒，关押暴民，贬斥亡命，压制恐怖，依靠忠诚，褒奖贤明，崇敬英雄，任用巫祝。仪善政高，众人幸福。

　　“吐蕃以前无文字，此赞普时始出现。吐蕃之典章大法，大臣品位等级，大小官吏之权势，善行之奖赏，恶行之惩治，农牧计量之皮张与‘朵尔嘎’，均衡物资之升、合、两等，吐蕃之一切纯善法制典章，都出自赤松赞赞普时代。
　　“万民感恩不尽，共上其尊号为‘松赞干布’。”
　　根据著名藏学家任乃强先生的考证，在藏语中所谓“干布”，就是“深邃沈宏”之义。
　　《第一部 天降赞普：吐蕃王朝的崛起》（完）
　　日期：2011-09-07　14:29:16
　　文化先进的唐人对于当时刚刚处于藏文明初创期的吐蕃人，很可能像后来的欧洲人看待土著居民或凤姐遇到刘姥姥一样，自我感觉肯定相当良好，这种文化优越感在唐史中随处可见，时常有大惊小怪之举。

　　附录：唐史中关于松赞干布的记载
　　贞观八年，其赞普弃宗弄赞始遣使朝贡。弄赞弱冠嗣位，性骁武，多英略，其邻国羊同及诸羌并宾伏之。
　　太宗遣行人冯德遐往抚慰之。见德遐，大悦。闻突厥及吐谷浑皆尚公主，乃遣使随德遐入朝，多赍金宝，奉表求婚，太宗未之许。
　　使者既返，言于弄赞曰：“初至大国，待我甚厚，许嫁公主。会吐谷浑王入朝，有相离间，由是礼薄，遂不许嫁。”弄赞遂与羊同连，发兵以击吐谷浑。吐谷浑不能支，遁于青海之上，以避其锋。其国人畜并为吐蕃所掠。
　　于是进兵攻破党项及白兰诸羌，率其众二十余万，顿于松州西境。遣使贡金帛，云来迎公主。又谓其属曰：“若大国不嫁公主与我，即当入寇。”遂进攻松州，都督韩威轻骑觇贼，反为所败，边人大扰。

　　太宗遣吏部尚书侯君集为当弥道行营大总管，右领军大将军执失思力为白兰道行军总管，左武卫将军牛进达为阔水道行军总管，右领军将军刘兰为洮河道行军总管，率步骑五万以击之。
　　进达先锋自松州夜袭其营，斩千余级。弄赞大惧，引兵而退，遣使谢罪。因复请婚，太宗许之。弄赞乃遣其相禄东赞致礼，献金五千两，自余宝玩数百事。
　　贞观十五年，太宗以文成公主妻之，令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公主于吐蕃。弄赞率其部兵次柏海，亲迎于河源。见道宗，执子婿之礼甚恭。既而叹大国服饰礼仪之美，俯仰有愧沮之色。
　　及与公主归国，谓所亲曰：“我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代。”遂筑城邑，立栋宇以居处焉。
　　公主恶其人赭面，弄赞令国中权且罢之，自亦释氈裘，袭纨绮，渐慕华风。仍遣酋豪子弟，请入国学以习《诗》、《书》。又请中国识文之人典其表疏。
　　太宗伐辽东还，遣禄东赞来贺。奉表曰：“圣天子平定四方，日月所照之国，并为臣妾，而高丽恃远，阙于臣礼。天子自领百万，度辽致讨，隳城陷阵，指日凯旋。夷狄才闻陛下发驾，少进之间，已闻归国。雁飞迅越，不及陛下速疾。奴忝预子婿，喜百常夷。夫鹅，犹雁也，故作金鹅奉献。”其鹅黄金铸成，其高七尺，中可实酒三斛。

　　二十二年，右卫率府长史王玄策使往西域，为中天竺所掠。吐蕃发精兵与玄策击天竺，大破之，遣使来献捷。
　　高宗嗣位，授弄赞为驸马都尉，封西海郡王，赐物二千段。弄赞因致书于司徒长孙无忌等云：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勒兵以赴国除讨。”并献金银珠宝十五种，请置太宗灵座之前。高宗嘉之，进封为宾王，赐杂彩三千段。因请蚕种及造酒、碾、硙、纸、墨之匠，并许焉。乃刊石像其形，列昭陵玄阙之下。
　　永徽元年，弄赞卒。高宗为之举哀，遣右武候将军鲜于臣济持节赍玺书吊祭。
　　——见《旧唐书.吐蕃传》
　　日期：2011-09-13　16:03:36

　　第二部 龙狮之舞：唐蕃争霸英雄记
　　1、英雄序曲：即将两线作战的大唐（上）
　　公元649年，伟大的太宗皇帝驾崩，大唐朝政落入新帝的亲娘舅长孙无忌之手。作为功勋显赫的凌烟阁首席和玄武门之变的谋主，长孙太尉实际上在太宗晚年就已经左右了朝政，因此早无需再树立自己的威望，他要做的只是变本加厉地排除异己。一大批宗室贵戚遭到清洗打击，其中就包括先皇的族弟江夏王李道宗，而这位战功卓著的王爷，人们认为很可能就是吐蕃王妃文成公主的亲生父亲。

　　转过年，吐蕃的一代雄主松赞干布也病死于拉萨，史载他逝世时已没有活着的儿子，只能让年幼的孙子芒松芒赞即位，吐蕃国政从此由相当于宰相的“大论”噶尔.东赞域松及其家族掌握。尽管这位汉文史书称做禄东赞的东赞域松，早在松赞干布生前就以智囊著称，并且先后为藏王主持迎娶过被后世奉为神明的尺尊、文成两王妃，但他一直以来都只是谋士而非谋主，因此掌权后迫切需要立威服众，而能最快积累起巨大声望的途径，无疑就是赫赫军功。

　　随着李世民和松赞干布这一对名义上的翁婿君主相继离世，唐蕃之间在文成公主进藏后长达十年的蜜月结束了，二者的关系进入了一个新的阶段，战争和阴谋间充斥着波谲云诡的动荡。
　　大唐和吐蕃大唐的亲戚纽带——“宗室女”文成公主是唐太宗名义上的女儿，也就是新帝高宗名义上的姐妹，而吐蕃新王芒松芒赞则是文成公主名义上的孙子，因此从双方通过文成公主所建立的亲戚关系来看，大唐新帝可以称为吐蕃新王的舅公，或者简而化之，就按后来一直宣传的“甥舅之谊”来论大唐和吐蕃吧，尽管这种辈分其实直到以后金城公主进藏才算真正建立。

　　现在，这对甥舅之间已经变得越来越不和谐了。只是，狡猾的外甥对舅舅的家底儿找已摸得门儿清，而自大的舅舅对外甥的伎俩儿却一窍不通。