《细说中国古代诸位太子》
第25节作者:
谁是小林子 我就这样被湮没在了历史与时间的洪流中,静静的躺在广陵王陵墓中。
时间的洪流滚滚,历史的车轮熙熙,往事已成过往,如今快两千年过去了,我才得以重见天日。
1980年我出土于江苏邗江甘泉2号东汉墓葬群。
如今的我,静静的待在南京博物院的玻璃橱窗里,供游客们驻足欣赏。
可是有几个人能知道我——东汉错银铜牛宫灯背后的故事呢?
【总结】刘彊说:我怕!
立为太子时年龄:1(一岁)
当太子时间:3(十七年)
受教育程度:3(受到一般的教育)
子女情况:生子刘政
英雄事迹:5(主动让出太子位)
命运坎坷度:5(如果不是郭皇后被废,如果不是发了癔症,主动让出太子位,大汉的未来恐怕将要改写)
篡位思想:-5(从来没有想过,居然还主动让出太子位)
结局:5(得癔症而亡)
日期:2011-07-06 14:07:30
54,【刘庄】
我是东汉光武帝刘秀所立的第二个太子刘庄。我大哥刘强由于种种原因,执意辞去太子位,父皇见他言辞恳切,后立我为太子。
皇帝可真不是人当的,我每日“乙更尽乃寐,先五更而起”,勤于国政,搞得我逐渐向熊猫类靠拢了。
后世的史学家范晔是这样评论我的,说我“善刑理,法令分明。日晏坐朝,幽枉必达。内外无曲之私,在上无矜大之色。显宗丕承,业业兢兢。危心恭德,政察奸胜。备章朝物,省薄坟陵。永怀废典,下身遵道。登台观云,临雍拜老。懋惟帝绩,增光文考。”
在我快四十岁的时候,偶得一梦。梦中一硕大金人飞行于宫殿之间。至于他坐没坐阿拉丁的魔术飞毯我是真的不记得了,只是依稀还记得金人大耳垂肩,背后隐有祥光。我不知此金人为何物,于是在早朝上向诸位大臣询问。
中常侍杜岑说:“陛下明鉴。臣以为此金人为大罗金仙是也。臣听闻仙有九品:第一上仙,第二次仙,第三太上真人,第四飞天真人,第五灵仙,第六真人,第七灵人,第八飞仙,第九仙人。仙人又分为鬼仙,人仙,地仙,神仙,天仙,大罗金仙五个种类。谓仙可知乎,可知而不可知也。谓仙不可知乎,不可知而可知也。可知者仙,不可知者亦仙也。可知其所不可知者仙,不可知其所可知者亦仙也。臣尝仰观於天,曰月星辰犹是也;俯察於地,山川草木犹是也。臣我所亲见之天地,非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地,即为我所亲见之天地。天地自天地,而我异矣。我自我,两天地异矣。我生以前之天地可知也,可知者仙也。我生以後之天地不可知也,不可知者亦仙也。有生我以前之天地,然後有我生以後之天地,此可知其所不可知者仙也。我生以後之天地,岂不同於我生以前之天地,此不可知其所可知者亦仙也。仙之时义大矣哉……”
没等他的长篇大论结束,我早已经和诸位一样很不耐烦了,!就直接对他说了句:“SHUT UP!给我拖出去重打二十大板!
大家看到啦?这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪,就好象整天有一只苍蝇,嗡……对不起,不是一只,是一堆苍蝇围着你,嗡…嗡…嗡…嗡…飞到你的耳朵里面,救命啊!
所以呢我就抓住苍蝇挤破它的肚皮把它的肠子扯出来再用它的肠子勒住他的脖子用力一拉,呵--!整条舌头都伸出来啦!我再手起刀落哗--!整个世界清净了。现在大家明白,为什么我要打他。
下面还有谁要发言?”
太史傅毅也算是学富五车了,他慢悠悠的出列,言道:“陛下,臣最近听闻西方有一大圣人,其名曰佛。陛下所梦恐怕就是他。”
我不由得对他刮目相看(吕蒙要跳出来争夺版权了)奇道:“太史大人现在说话怎么这么简单明了?我记得你以前也是引经据典、旁征博引的。”
傅毅说:“陛下,臣说话一向简单明了。”
我说:“那是我记错了?好吧,诸位爱卿,你们认为是杜大人说的对呢还是傅大人说的对呢?”
众臣怕挨板子,众口一词道:“傅大人之说臣等附议。”
我说:“既然如此,朕就派中郎将蔡愔、秦景、王遵等十八人为我大汉使节出使西域,为朕求访佛道。”
后来蔡愔等人不辱使命,历尽千辛万苦从天竺国把竺法兰与迦叶摩腾两位佛学大师请到了中土,并得佛像经卷若干,用白马驮着共还洛阳。
我特地命将作大臣建立了精舍给他们居住,后称做白马寺。于是迦叶摩腾与竺法兰在白马寺里译出了名动天下的《四十二章经》。从此伟大的释迦牟尼思想就在中华大地上传播开来了。
【总结】刘庄说:我爱佛祖。
立为太子时年龄:3(十五岁)
当太子时间:2(十四年)
受教育程度:5(受到很好的教育)
子女情况:共生九子十一女,生太子刘炟等
英雄事迹:3(尊师重道、严苛治下、限制外戚、经营西域、“明章之治”。)
命运坎坷度:5(上天赐予的皇位)
篡位思想:-5(从来没有想过,原太子让位,白白捡到一个皇帝)
结局:3(中年病逝)
日期:2011-07-08 10:48:55
55,【刘炟】
我是明帝的第五个儿子刘炟(读“妲”),生母是贾贵人,由于我从小被马皇后收养而被立为皇太子。
我很小的时候就迷上了书法。我初习书法时就喜欢上了古雅的章草,当然当时还没有“章草”这个称呼。真正把我书写的这类书法定名为“章草”那是在我去世之后的事了。
我认为我的书法有四美:笔下有来历,而结体变化皆有法度,一美也;向背分明,起止易辨,使转随意而不狂蔓,二美也;为隶楷蜕化之中枢,而笔画视隶与楷皆简,平正流速,兼而有之,三美也。
由于我书法质朴中带点率真,苍茫中带点简远,这样的格调气息无不扣动着我的情思,使人能得到一种深沉的历史感受。浸淫期间如面晤古贤,铅华落尽,质而不野,文而不华,穿越时光的隧道,深切感受到先民之幸。
后有喜爱书法的大臣问我入门应以何家为宗时,我说其流变自可选择。
我现在的书法体萌于秦,兴于西汉,盛于东汉。也就是说是我把章草给发扬光大的。而古史载的许多名家墨迹汉时已不复存,所传碑刻几经翻摹,加之自然的浸蚀而残泐,用笔精妙处难以体会。
我认为我的书法为隶书与草书兼而有之,中锋为主,提按、转折的节律及发力的速度感流淌的仍是汉隶的血液。而且风格多样,有较为原始草法不稳定的简类;典范之作笔意简率,显见隶书底蕴;至于到底如何选帖,因个人审美意趣的不同可任选,似无定法。我初临取法以今人墨迹入手,复追秦汉之经典法帖。
练习书法最主要的第一步就是临摹。对于临摹我有以下几种方法:首先是记草法,凡作草书力求有来历,不敢有一笔杜撰,因书法的约定俗成,而杜撰不等于创作。故习草时,务于识草上先下功夫。无奈之下就要死记硬背,为加强记忆,我利用宫廷生活中的零碎时间,用便于携带的炭笔反复摹写。
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