人生得失皆有果。舍得舍得，先舍后得，可是世人又有几人会先舍了到手的繁华，去选择荒漠的清冷，又有几人能夜伴青灯，而舍弃正在翻腾的灯红酒绿？所以终是佛者甚少，禄禄无为者众多。
　　而情帆过尽，情海欲河，无不是惊涛骇浪，暗流急涌，得意者狂欢不止，失意者痛哭流涕，众生百态，都在历史的长河中渐渐湮灭。明镜心苔，终是明得失，知有无。
　　爱是挂在心空的彩虹，情是划过心空的流星，都是以瞬间的炫丽永当爱恒一生，所以难忘，所以不舍。
　　爱已远离，情已消失，是不是可以放手？是不是应该安静地走开？矛盾总是与痛苦并存，而心痛总是与难舍同在。相爱是两个人的事，可是相聚相守却是许多人的事，就象爱情只是两个人的事，而婚姻却成了好多人的事，不管你愿意与否，许多人不知不觉就在你的爱情中穿梭，许多熟识的不熟识的面孔总是在你毫不知情的情况下闯入你的视线，而你无法拒绝他们的穿越。

　　闭眼之处，尽是黑暗，沉默之中，皆是情语。天下痴情者，无不是让心千疮百孔，血流至尽而亡；人间薄情汉，无不是逍遥快乐，无心无情，自由自在，了无牵挂，你在这边心碎无痕，他在那里乐海无边，所以凡事终是不要太过认真，过分的认真会深深地伤害自己。所以终须宁静致远，淡泊明志，一切身在其中，还须置身其外，要舍得那些不想舍的，要放弃那些不该得到的，只是这样的胸襟也许真是佛者才有。世间凡人皆是七情六欲难以抛弃，功名利禄就象一条悬崖上的铁索，你爬得越高，摔得越重，你越是企求，越是难及，情爱也象海市蜃楼，越是靠近，越是失望，越是朦胧，越是美丽。

　　生死从来没有不可跨越的界线，善恶美丑也从来没有清清楚楚的区别，许多时候活着的，其实已经死了，而死了的，却永远活着；许多时候丑陋的，却有最美丽的光环，而美丽的，却是意想不到的黑暗。
　　人生就象一场身不由己的角逐，你的前边流星闪烁，风景美丽无限，后边却乌云翻滚，风雨欲来，许多时候一不小心就淋了个落鸡汤，沮丧之余，终是庆幸没有掉队，终是感觉自己还能呼吸清新的空气，还能感受温暖的阳光，于是，所有的悲痛都可以随风而逝，一路的奔波带着苦涩的甜蜜浸染着每个细胞，还是衷心感叹，生死由命，生活由己，活着真好。

　　想想只要还有呼吸，只要还能看见清晨的第一缕阳光，只要还可以微笑，又何必在乎太多呢？情爱太多成负累，名利太多成苦海，还是心胸坦荡，让生活简单一些，让自己简单一些，让浓郁的清淡一些，让悲情的欢快一些，让过去的过去，好好地拥有现在，让未来的希翼美好点，再美好点，让我们的心为所有的美丽而美丽，为所有的感动而感动，为所有的痛苦而痛苦，为所有的舍得而舍得，又何必在乎得失？又何必在乎谁必须是谁不变的守候？

　　痴情也好，薄情也罢，承诺碎裂也好，月光流散也罢，幸福欢快乐也好，叹息无奈也罢，晴空万里也好，乌云密布也罢，终是坦然面对，兵来将当，水来土淹，只要我们的心跳不止，只要我们的信念不断，只要我们还活着，只要我们还能好好地活着，又有何所惧！不过，为时已晚啊（选自山中鹤的文章《无奈》）！
　　【总结】石衍说：无奈……
　　立为皇太子时年龄：不详
　　当皇太子时间：不详
　　受教育程度：5（受到很好的教育）
　　子女情况：不详
　　英雄事迹：3（以侄儿的身份被立为皇太子）

　　命运坎坷度：3（当太子不被杀的又有几人？）
　　篡位思想：无
　　结局：3（被冉闵所杀）
　　日期：2011-09-15　15:03:21
　　105，【后秦姚泓】
　　我是十六国时期后秦政权的最后一位君主，后秦文桓帝姚兴的长子。

　　我自幼孝友宽和，博学善谈，尤好诗咏。但父皇认为我无经世之用，加之又多疾病，父皇一度因立我为嗣之事而犹豫不决。不过最终还是立我为太子。
　　我于义熙十二年（416年）即位时关中大乱，有仇池公杨盛攻陷祁山，直逼秦州。我派遣后将军姚平救秦州，杨盛败退。
　　我众弟弟姚嵩与姚平追杨盛到了竹岭，姚赞率陇西太守姚秦都、略阳太守王焕以禁兵合兵追之。后杨赞逃至清水县，姚嵩却中了埋伏，为杨盛所败。
　　是役，弟弟姚嵩及姚秦都、王焕皆战死。杨赞又攻至秦州，退还仇池。就在那一天，天水冀县石鼓其鸣，声闻数百里，野雉皆惊，鸣声不绝。
　　秦州发生地震的地方有三十二处，殷殷有声的地方有八处，霎时间山崩舍坏，众军皆以为是不祥之兆。
　　等到姚嵩将要出兵进攻时，群僚一直坚持劝谏阻止他不要出兵。弟弟姚嵩说：“若有不祥，此乃命也，安敢逃乎！”于是姚嵩最终战死于秦州。

　　有识风水命理的方士认为，秦州乃是我姚泓祖先居住的故乡，这是国家将要灭亡的征兆。
　　义熙十三年（417年）刘裕遣王镇恶、檀道济攻后秦，秦将姚前不敌，王镇恶军攻入长安平朔门。我无奈之下准备出降，我十一岁的儿子姚佛念对我说道：“晋人将逞其欲，我等终必不全，孩儿愿自裁。”我心中悲痛不决。
　　忽然他登上宫墙，投地而死，我率妻数人至王镇恶大营投降，我堂弟姚赞亦率一百余人投降。刘裕将后秦王室全部处决，仅留我押送往建康，斩于市。至此后秦灭亡。
　　【总结】姚泓说：秦州地震，天亡我也！
　　立为皇太子时年龄：不详

　　当皇太子时间：不详
　　受教育程度：4（受到一般的教育）
　　子女情况：生子姚佛念
　　英雄事迹：3（当了后秦末主）
　　命运坎坷度：3（被押往建康，斩首于市）

　　篡位思想：无
　　结局：3（被刘裕所杀）
　　日期：2011-09-15　16:37:51
　　106，【前燕世系慕容晔】
　　我乃前燕首位皇太子慕容晔（yè）是也，前燕景昭帝慕容儁与可足浑皇后的儿子。因是嫡长子，父皇慕容儁（jùn）很早就立我为世子，攻打冉魏时，让我驻守龙城（今辽宁朝阳）。
　　公元353年二月十七庚子，已经即皇帝位的父皇立我为皇太子。有一天，父皇问辅佐太子的老师李勣，我有哪些优点，李勣回答道：“太子大德有八：至孝，一也；聪敏，二也；沈毅，三也；疾谀喜直，四也；好学，五也；多艺，六也；谦恭，七也；好施，八也。”因此我被世人称为“八德太子”（不是巴不得太子）。

　　“德”的字形由“心”、“彳”、“直”三个部件组成。“心”表示与情态、心境有关；“彳”表示与行走、行为有关；“直”，“值”之本字，相遇相当之义。字形本意为“心、行之所值”，是关于人们的心境、行为与什么水平或什么状态相当的判断。
　　说某人具有某德就是说某人在某一评价空间中到达哪里或站在哪里，说某德（如清德、和德、上德、下德）什么样就是说到达相应位点的行动者的行为表现会是什么样。德字甲骨文作徝（从彳从直），金文作惪（从心从直）或德（从心从彳从直），字形的演变寓示人们在进行评价时的侧重点的不同，最终写定的“德”字，“心”“彳”构件完整，似乎正寓示着一种综合与折衷。