日期：2011-10-09　01:09:54

　　5、地水
　　怪人把水的功用异同论得鞭辟入里，至精至微。振国平时哪里听到过这样的道理，以前对水简陋肤浅的认识，如今被这席话彻底刷新。
　　怪人意犹未尽，又说：“至于地水，仅流水，又包括急流水、逆流水、甘澜水。
　　急流水善走肠道，可通便。
　　逆流水，有叛逆之性，用于宣吐汤方之中。
　　甘澜水，即用水置盆中，扬勺千遍，亦名劳水。古人言水性咸而体重，眼之极易直下中。若扬勺劳之，则甘而清，能益脾胃，安神定志。又言扬之千遍，取动极思静之义。
　　张仲景《伤寒论》中茯苓桂枝甘草大枣汤与《黄帝内经》之半夏秫米汤，皆用甘澜水煎服。此皆取甘澜水有安神定志之妙。
　　山东阿井水，制成阿胶，大补女人血。
　　又有井华水，即清晨第一次从井中打上之水，此水名为井华。用此水煎药，专治急火攻心，痰涎壅盛之疾。

　　清浆水，即米泔水放酸，但不可腐败。此水性凉善走，调中宣气，通关开胃，解烦渴，化滞物。《伤寒论》中专治大病初愈，因过劳而复发。枳实栀子鼓汤便用此清浆水煎服。
　　地浆水，黄土水澄清后得之。此水解毒，又能清暑。
　　气化水，此水善妙。以水蒸成气，凝结为水露。因为气化水，乃是水化为气，气又化为水之义。
　　水化为气，则津液上腾，可润上燥；气化为水，则膏泽下布，可滋下调。故此气化水，通上彻下，有循环之妙义，得升降之玄机，取之煎药，能通调三焦水道，滋润肺脾肾。凡燥火烦渴者，服之，有不可思议之功效。”
　　地水又有如此多种，煎药各有功效，真是闻所未闻，今天收获，真是得未曾有。振国心中非常兴奋。一一强记在心。
　　怪人看振国表情，呆若木鸡，便心知肚明。他看得出振国是在用心记忆。可振国却一味强记，过度了，已伤了身体，这点，怪人早就看出来了。
　　6、《煎药用水歌》
　　修学之人，如果过用心力，博闻强记，此大违读书循序渐进之道，后必有病灾。
　　所以刚开始，怪人一见振国神情面貌就摇头叹息，他担心，恐怕这青山黄土中，又会平添一缕为书而死的幽魂。
　　怪人见振国如此好学，便心生怜悯，于是说：“我授你一首《煎药用水歌》，你且听好：
　　急流迅速堪通便，宣吐回澜水最宜。

　　百沸气腾能取汗，甘澜劳水意同之。
　　黄齑水吐痰和食，霍乱阴阳水可医。
　　新汲无根皆取井，除烦去热补阴施。
　　地浆解毒兼清暑，腊雪寒冰疗疾奇。

　　更有轻灵气化水，奇功千古少人知。
　　善调升降充津液，滋水清金更益脾。
　　注：回澜水：即逆流水。阴阳水：天泉水和井水各半。
　　振国为珍惜这难得的机缘，竭尽全力，居然把这《煎药用水歌》给强记下来了，若是平常人见了这小孩的记忆，便会以为厉害。
　　可怪人看了，更是叹息。因为他发觉，此时的振国，神色有些阴暗，幼嫩的脸上隐隐透露出一股灰色的气息。
　　是什么原因让这小孩如此拼命学习呢？怪人寻思，便试问道：“小子，你以前受过严重内伤是吗？”
　　振国明亮的眼睛中，露出一丝讶色。自己受伤之事，除了家人与法元师父，还有猎户铁牛哥知道外，其他人无从得知啊！更何况，我与这怪爷爷从来没见过面，根本不相识，怎么才刚见面不久，他就说出我的过去。
　　人受过跌打损伤后，眼睛会留下一些常人难以察觉到的痕迹。而医者诊断治疗，便凭借这些痕迹。这怪人精于望诊相面，再一结合振国的神情体态，心中自然便知道七八分，所以敢下此断言。
日期：2011-10-09　13:16:42

　　7、重病
　　怪人又道：“我不仅知道你过去受过严重内伤，而且我还知道未来一个月内，你还会得一场重病。”
　　振国当然不相信自己会得病，从小到大，自己一直都很少得病，而且偶感风寒，也不过三两日便痊愈，哪里来什么重病呢？但人家老爷爷好心这么说，也可能有他的道理，且听听他怎么说。
　　振国便问道：“老爷爷，我怎么会得病呢？我这身体不是好好的吗？如果真有病，有什么方法可以治愈的吗？”
　　怪人抬头望着天际，又低头沉思起来，过了许久，他才说：“内伤筋骨，并未痊愈。伤筋断骨一百天。筋骨严重伤损，没有一百天的修复，是不可以轻易干重活和动心力的。你不仅干重体力活，而且还绞尽脑汁，穷思竭虑，这是不要命的读书。久之，必将内致急火攻心，外则复感伤寒，高热难退，咳痰吐血，久为虚劳，形神枯槁。”怪人说完，又流露出一丝轻轻的叹息。
　　曾振国也皱了皱眉，难道真如怪老爷爷所说的那样吗？那我以后能不能学医啊？如果自己身子搞坏了，什么都做不成，那该怎么办呢？
　　怪人呢也瞧见振国在担忧，不过，他却安慰道：“莲花山清凉寺，自古隐藏无数神奇，深山藏古寺，医堂卧蛟龙。山寺自然有无数隐藏的奇人异士。你虽有重病，也不至于非死不可。但你要明白，世间的医药，可以治疗你的疾病，却医不了你的性命。你拼命读书，此志可嘉，身子却需为此付出严重代价。小子，记住！你心太急，暗用心劲太厉害，读书不调心，纵读破天下书，终至魂丧神亡，有何裨益？”

　　振国不解地问：“师长教诲，读书识字，不是要刻苦用功吗？”
　　8、智者过之，愚者不及
　　怪人哈哈大笑道：“此天下之大谬理也！呕心沥血叫做刻苦用功吗？文起八代之衰的韩愈，口不绝吟于六艺之文，手不停批于百家之言，夜以继日，焚膏继晷，日记千言，可谓后学之典范。
　　然而过用心力，不顾身体，竟致他年未四十而视茫茫，发苍苍，齿牙动摇，年五十七岁，便溘然长逝。
　　此浑不知《中庸》之道，智者过之，愚者不及。哈！哈！好一个‘过之’，聪明的读书人，总是做过度了，什么三更灯火五更鸡，苟有恒，何必拿青春搏明天。最可悲，居陋巷的颜回，还说孔门大弟子，最刻苦读书，却最是早死。孔子悲声恸哭，智者过之啊！

　　这孔老夫子，只知骂宰否，上课流口水，睡大觉，朽木不可雕，却不晓得骂颜回，竟致衣钵爱徒读死于书堆！《中庸》！《中庸》！不识《中庸》，过犹不及啊！读书太过，这是在找死啊！
　　韩愈，字退之，却未晓道家退之之理。修学有进有退，有紧有松，文武之道，亦张弛而已。你若只知进，不知退，只知紧用功，不知宽放松，琴弦、箭弓，亦会折断，而况人命乎？”
　　曾振国倒是第一次听这种怪论。从小到大，听到的，只有恨铁不成钢之言，只有师长训导徒弟，没有尽心读书的道理，哪有教人读书不可读过度的。家中弟子，如果读书读到废寝忘食，三年不窥园田，父母师长，不怒骂，反倒赞叹褒扬，以为祖宗积德，才有这良好苗子。
　　可这怪人！怪论！读书过度，会读病了，还会读得提前衰老，甚至还会读得气脱身亡。这可该如何？难不成我放弃读书学医了吗？
　　怪人看着振国，正左右两难，心思不定的样子，眼中露出微笑，说：“修学容易修心难，若不修心总枉然。修学有大把名师，可以教你，但修心却谁也帮不了你。我现在要离去了。”