走在最前面的总领队，则为彻头彻尾的狗矣！狗头、狗身、狗腿俱全，礼服笔挺、领结鲜亮，想必是欲学人的外交礼节，以求端庄大方，但还是狗态可掬，免不了有些狗头狗脑、狗眉狗眼的。突然，狗尾上竖，上面绑有一招牌，写着：“迎宾使者狗胜人”。
　　狗胜人带头向商考团行礼毕，在阵阵礼炮声中，一应团众坐进了狗国的迎宾车，缓缓驶入狗国大门。一路行来，唐僧百思不得其解：“这圣（聖）人的圣，明明是耳口王的‘聖’，他们为啥偏写成‘胜’。虽发音相同，其含义却相去远矣！看来这狗国的文化水平，着实不敢恭维。”
　　放眼望去，发现这狗国的各行各业，竟也兴旺发达，上有飞机，下有地铁，各式国产或进口车辆奔跑如飞。
　　片片农田中，密密麻麻的人正在辛勤耕种，偶或见田间地头有一两个家伙先生，一手执皮鞭，一手拿话筒，在那里转悠。处处工厂里，仍然是人在劳作，家伙先生在监工。各地的办公大楼里，亦有家伙先生在焉，或开会，或训话，或收费，或品茶，或闲聊，或造谣，或看报纸，或斗地主，或打磕睡，或打小报告，各行其是，互不干涉，井井然其有序焉。

　　在狗胜人的带领下，商考团成员参观了狗国的工业园、农业园、开发园、动物园、植物园、科技园、大学园以及其他等等园区，各有其繁荣热闹景象，令人叹为观止。
　　考察观光完毕，来到狗国朝廷。但见狗官林立，难觅人踪。除了商考团这一群人外，四周全都是狗的身影。
　　待续……
　　日期：2011-10-05　00:43:18
　　十、狗与奸合众国（3）

　　考察观光完毕，来到狗国朝廷。但见狗官林立，难觅人踪。除了商考团这一群人外，四周全都是狗的身影。
　　有哈叭狗焉，有贵宾狗焉；有看家狗焉，有猎狗焉；有土狗焉，有洋狗焉，还有黄眼狗、放屁狗焉，各色狗等，不一而足。大凡温柔一点的为狗文官，皆立于东边，面向西方；威猛的则为狗武官，立于西方，面向东方。
　　正中央坐着一条高大狼狗，西装革履，打扮入时，颇有些人模狗样，然眉宇间，却露出一股逼人的野气和霸气，吓得人不寒而栗，简直连呼气吸气都有点困难，此乃狗国王也。芸芸众狗山呼万岁后，狗王方与商考团见礼。两国互换文书，建立友好邦交，一切手续皆依国际惯例办理妥贴。
　　国宴之上，唐僧问狗王曰：“大王陛下，吾见贵国经济繁荣，国泰民安，过的都是‘盛世享太平’的好日子，令我仰慕不已。吾闻海那边有个国家，曰‘美丽奸合众国’，端的富得流油。贵国名‘狗与奸合众国’，与之可有裙带渊源？既以狗国著称于世，为何国内除狗之外，尚有人焉？尚有亦狗亦人的家伙先生焉？”
　　狗大王呵呵一笑，答道：“‘狗与奸’和‘美丽奸’，各属一国，断无渊源。所以名‘狗与奸’，那真是孩子没娘，说来话长，且容我慢慢道来。吾国之民，崇尚‘无情’、‘无耻’之狗道，用你们人的话来说，叫什么价值观念。以其奉行的程度为标准，俺将国民分为三等。”
　　“大王说得一点儿都对！俺那扯皮国，‘无耻’之道便是国民必修课，‘无情’之道是选修课，想不到在贵国也是一样。‘嚶其鸣兮，求其友声’，俺算是碰到知音了也。”悟耻在唐僧旁边恭立，听得狗王之话，直把那油头点得如鸡啄米似的，同时掏出金片子，意欲递与狗王。
　　待续……
　　日期：2011-10-05　14:59:59
　　十、狗与奸合众国（4）
　　“大王说得一点儿都对！俺那扯皮国，‘无耻’之道便是国民必修课，‘无情’之道是选修课，想不到在贵国也是一样。‘嚶其鸣兮，求其友声’，俺算是碰到知音了也。”悟耻在唐僧旁边恭立，听得狗王之话，直把那油头点得如鸡啄米似的，同时掏出金片子，意欲递与狗王。

　　狗王听得吹捧，不由得有些陶醉，哪有闲心去接悟耻的金片子，自顾自的继续说道：“真理总是放之四海而皆准的。在狗的世界这样，在人的世界也一样也，反之亦然，有啥奇怪的哉？且说这三等国民。
　　第一等曰狗民，此为吾国之贵族阶级，生来便懂得无情无耻之道，乃‘生而知之’者也。自然做得大官，拿得大钱，吃喝拉撒，皆有公款报销，最是逍遥。君不闻《礼记》中说：‘临财母狗得，临难母狗免’（《礼记•曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。”）乎？此乃千年古训，意思是遇见财富，自该母狗得到；遇到危难，母狗能够躲开，正所谓好事不松手、坏事不沾边也。母狗乃我狗民之祖，犹如女娲是你们人之祖一样。我们便从她那里获得高贵血统。

　　第二等曰奸民，此为中产阶级，乃‘学而知之’者也。他们本来是人，因贪图富贵，转而学习狗道，所谓‘相由心生’，逐渐改变了模样，变成了狗头人身。在狗民而言，因其系由人民转化而来狗民队伍，视之为外奸；在人民而言，因其背叛了人而入于狗的行列，视其为内奸，故称之为奸民，便是您所说的‘家伙’。他们擅长阿谀奉承、溜须拍马，那简直就像‘叫花子吃煨红薯——又捧又拍’兼‘叫花子吃烫稀饭——又吹又喝’，让我和我的狗同胞们舒服得紧啊！虚荣心得到了极大的满足。关键的是，他们还可以帮我们狗民办很多事，就像二十世纪三、四十年代的中国，有很多汉奸帮日本人办事一样。对这些人，吾将委以不重不轻之任，给予不高不低之禄，让他们为吾效半犬之劳也。

　　第三等曰人民，此为底层阶级。
　　待续……
　　日期：2011-10-06　20:10:44
　　十、狗与奸合众国（5）
　　第三等曰人民，此为底层阶级，有些像董仲舒先生说的“斗筲之辈”。

　　请别生气，《周礼•秋官第五》卷三十五中郑玄注文说：‘人民，谓刑人、奴隶逃亡者’，还包括走丢了的畜牲。都是些什么货色！他们顽冥不化，不但不奉行我国传统的狗道，反而坚持‘有情’、‘有耻’的人道，故意与俺作对，从来不巴结、讨好俺，气煞我也。
　　本王一次病危，狗民、奸民纷纷前来医院探望，说的好话用几大箩篼都装不完，让俺听得眉开眼笑，病情立马减轻大半，至于所送礼金，不好意思地讲，是卫兵们用火车专列才拉走的；可恨那些个人民，竟无一人来看我、来说两句好话以安慰狗心、来送三五束鲜花以表忠心。
　　哼！‘投桃报李’，俺恨不得将其打入十八层地狱，又担心没人干活，只好让其苟延残喘于世，好剥削他们的剩余价值。
　　统而言之，吾国之权利，是属于全体狗民与奸民的，人民不得与焉，故称‘狗与奸合众国’”。
　　待续……

　　日期：2011-10-06　20:12:19
　　十一、狗与奸合众国（6）
　　唐僧抚颌点头，沉吟道：“哦，原来如此！敝人愚顿，还有一事不明，要向您讨教。贵国使者‘狗胜人’，为何不是圣人的圣，而是胜利的胜，莫非别有深意焉？”
　　“啊哈哈哈！”狗王仰头大笑曰：
　　“吾国有狗有人，自然就有阶级对立。伟人教导云：‘哪里有压迫，哪里就有反抗。’在俺们狗眼看来，则是‘哪里有反抗，哪里就有压迫。’故狗与人之间，誓难两立，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

　　自从桀犬开天地，黄狗白狗到如今，都是我们狗民压倒人民。桀犬者，敢咬圣人尧先生的那条狗祖先也。黄狗白狗者，取自唐朝诗人张打油的杰作，‘江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿’，盖黄狗捣持捣持可以变成白狗，白狗自我膨胀后即可变成猛狗，其颠倒黑白、顾盼自雄之能，固自由也。
　　降至宋朝，伟大的秦桧先生之所以能把民族大英雄岳飞满门整得凄凄惨惨戚戚，乃因其是吾国黄眼狗转世，如果是人，哪有如此厉害的手段哉？