日期：2011-10-25　20:56:29

　　近些日子把这个帖子重新写了下，先将春秋战国时期的九大牛人帖出来。
　　先写孔子
　　第一章是圣人还是流浪狗
　　要说中国古代的智慧，就不能不先来说说孔子。
　　孔子在中国可谓是家喻户晓，妇孺皆知。只要读过几天书的，甚至没有读过书的文盲，恐怕没几个不知道中国有过孔子这个人的。在世界上，孔子也是鼎鼎的大名人，世界前五百名人就有他，而且不管在哪种版本里他的名次都比较靠前。

　　孔子的荣誉称号有很多（基本是后人免费送的），最为大家所熟知的当然是圣人，人们常叫他孔圣人，表扬他的和批判他的，大都从这里下手。
　　司马迁就曾经借用了《诗经》中的“高山仰止，景行行止”来表达了自己对孔子的神往，他说：“虽不能至，然心乡（向）往之。余读孔氏书，想见其为人。” 司马迁对于自己没能跟孔子出生在同一年代感到惋惜，于是只能通过读他的书，与之神交，想其为人。司马迁自己就有很多“司马粉”崇拜，可他又是一个崇拜孔子的铁杆“孔粉”，可见孔子还是相当不简单的。国学大师钱穆曾说孔子“是中国思想史上最有领导地位的人” 。

　　正所谓“三十年河东，三十年河西”，孔子也有落难的时候，在生的时候有，死了以后还是有人不肯放过他老人家。批林批孔和文丨革丨时候，就有一些人把他叫做孔老二，这是一个明显具有“中国特色”的蔑称。
　　可是孔子却曾经明确地表过态，说自己不是圣人，他说：“若圣与仁，则吾岂敢？”（《论语。述而》）也许有人会说孔子这是谦虚，这是中华民族的传统美德，所以才说“岂敢岂敢”。
　　孔子在内心深处到底有没有把自己当成圣人，这个后面再说。但是孔子是曾经明确地承认过自己是条流浪狗的。说孔子是流浪狗的人是一个善于看相的郑国人，他说孔子上半身像圣人，下半身像流浪狗，也算是一位骨灰级的“中庸”主义者。
　　孔子谦虚否认自己是圣人，这个还好理解，勉强也算能够自圆其说。不好理解的是：不管一个人再怎么谦虚，大概也不会“妄自菲薄”到说自己是一条“流浪狗”吧？
日期：2011-10-25　20:56:56

　　1　我是一只流浪狗
　　孔子是曾经明确地告诉过别人：我是一条流浪狗。
　　公元前492年，离现在已经2500多年了，孔子出国旅游到郑国，结果跟他一起前去的学生们走散了，他就在郭城的东门等着。孔子是很受学生们的尊敬的，他们也在焦急地找他们的老师，于是沿途问有谁见过他们的老师？
　　有一个郑国人告诉其中一个学生，说东门有个人看起来像一条“丧家狗”，不知道是不是你们的老师？这个学生名叫子贡，是孔子中知名度很高的一个，他听到这个郑国人的肖像描述后，知道这个人说的就是自己敬爱的老师，找到后便向老师告状，说有个可恶的家伙在骂您老人家呢？
　　孔子的反应让学生们大跌眼镜，本来以为就算不大发脾气，至少也会不开心吧？可没想到老师淡淡一笑，竟然说道：“他说的没错，我就是一条丧家狗，这个说法很形象啊。”（然谓似丧家之狗，然哉！然哉！ ）
　　“丧家狗”用现在的话来说，就是“流浪狗”。流浪狗是很可怜的，无家可归，惶惶不可终日，只能到肮脏的垃圾堆里去翻吃别人的剩饭剩菜。孔子能笑着说自己是流浪狗，这恐怕就不是“谦虚”二字能够解释得了的，岂怕其中还有别的隐情。
　　李零先生写过一本解读论语的书，书名就叫《丧家狗——我读论语》。李零当然不是看不起孔子，他的解释是“任何怀抱理想，在现实世界里找不到精神家园的人，都是丧家狗”。在他看来，流浪狗是孤独的，孔子也是孤独的。这个解释我们暂且不去讨论是不是有道理，但是不管怎么说，能微笑着坦然承认自己是条流浪狗，不是每个人都能做得到的，这需要莫大的勇气和洒脱。
　　换上一个普通人，只要还有点自尊，要是你骂他是一条流浪狗试试！他不急得脸红脖子粗，跳起来找你掐架才怪！就算斯文一点的恐怕也会在心里骂上一句：这个家伙，生了儿子没屁眼！且不去细究孔子当时心里到底是怎么想的，单凭这一点就可以肯定：孔子的确是一个了不起的人。
　　能够这样“作贱”自己、说出这么酷的“自白宣言的人”，一定不会是一个普通人，这需要宽广的胸怀和和恢弘的气度。一个不自信的人，是不可能容忍别人对自己的诋毁，甚至一丁点儿的轻视。

　　说到这里，不得不问上一句：历史上的孔子到底是一个什么样的人？他到底是一个万人景仰的圣人，还是一条遭人耻笑的流浪狗呢？
　　真实的孔子到底是个什么样子，恐怕大多数人都是模糊的，只要认识字读过几天书的，大约都知道有一本论语。除此以外，则大概与什么是圣人这个问题一样，恐怕是知其然也难了。
　　被圣人化了的孔子，实际上已经被公式化和标签化了，其本来面目已经被搞得全非。所以要想了解孔子真正的智慧，先得弄清孔子到底是一个什么样的人。
　　正所谓“千里之行，始于足下”，有时候要想真正拨开历史的谜雾，往往需要从最简单处下手。
　　我们不妨从最基本的常识说起。