日期：2011-11-09　15:57:39

　　孔子使用的教学方法也与今天不同，没有黑板，不用粉笔，（这个比较环保）没有专用的教室，他的办公室和卧室可能都是教室，反正没有女学生（有重男轻女，耻视妇女的嫌疑），两三个人，三五个人，坐在一起就开始上课，一般是老师问，学生答，有时候学生也问，老师答。比较随意，没有起立，学生有时坐着，有时站着，老师基本坐着，不像现在学生坐，老师站，学生轻松，老师累晕，完全倒过来了。当然也没有小红花，也没有教鞭，就像拉家常，随意的很，有时候上课还有擅长音乐的学生在旁边弹琴伴奏，弄点优美的轻音乐做背景，有时候也会在春光明媚的天气里来到河边，一边踏青一边上课，走累了就在草地上歇会儿，在清澈的河水里洗把脸，呼吸一下新鲜的空气。想起来都让人觉得太惬意了，哪像现在的师生一天到晚在课堂里吃粉笔灰呢？

　　至于孔子那时候有没有偶尔开过大型的学术讲座，这个不大好说。那时候还没有《百家讲坛》之类的平台供文化名人扬名立万，也没有微博视频之类的可以让人一夜窜红，而后世所流行的“观讲” 之风也还没有形成气候，充其量孔子在讲课的时候，有一些慕名而来的旁听生围着凑凑热闹，倒是有些可能的。
　　小班制教学到了工业社会就被摧毁了，原因是教育开始普及，生源人数激增，只好变成工厂式的班级授课制，学校成了“批发市场”，孔子所倡导的“因材施教”这一教学法宝，也就被抛到九霄云外。
日期：2011-11-09　16:19:35

　　令人难以置信的是，早在两千多年前孔子开创的小班制教学，却非常轻松地解决了与生源激增之间的矛盾。
　　在现在看来，孔子办的这个私立学校算是小打小闹，连个幼儿园都赶不上，如果你真这么想，那你就大错特错了。
　　10 孔牌腊肉连锁专卖店
　　孔子一生教了多少学生？

　　这是个谜团，答案很多，众说纷纭。司马迁的说法就有两种，先是说“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有（又）二人” ，也就是说学生有三千多人，尖子生七十二个。后来又说“受业身通者七十有七人” ，意思是说得到孔子真传的学生有七十七个。（司马迁不可能是大意了才导致两处记载有出处，考证不清楚的他就如实存疑，这是他一贯的写史风格，也是他的谨慎之处。）三千人不少了，就算放在今天，这也是相当可观的数字，相当一个示范性高中的规模。我们粗略计算一下，一个中学的班主任，标准编制五十人一个班，三年一届，工作按四十年来算，也只能带一十三届学生，也就六百五十人，班制超点标，一千人也就封顶了。

　　所以有的学者提出“弟子盖三千焉”这个有水分，原因是把孔子的“再传弟子”，也就是“学生的学生”，以及“学生的学生的学生”（徒曾孙）也算进来了（李零语，根据吕思勉先生的研究结论）。这个应该还是有些道理的，一个老师再厉害，也不可能给一个三千人学校上课，就算分成二十批，也得一百五十人一批，上课也够呛。
　　依我看来，所谓贤者七十七，或者七十二也好，恐怕主要指的是孔子的“在籍学生”，也就是注了册的，有“学籍档案”的“正规军”，属于有“编制”的“常备部队”。他们是“全日制”的。至于三千这个说法，可能包括相当于现在的“自考生”（偶尔来问下问题）、“函授生”（或者间接请教过问题的）之类的，甚至还包括偶尔来听听课的“旁听生”，他们属于“杂牌军”，属于“无编制”的“游击队”。

日期：2011-11-09　16:20:52

　　不管哪种说法，近百人的嫡传弟子，这是没有争议的，也已经相当可观了。这批弟子都是一时之选，李零先生把他们分成“三期四组”，易中天先生把他们分别叫做“黄埔一期、黄浦二期、黄埔三期”，有点意思。
　　如果非得较起真来的话，按照李零先生的算法，孔子的学生恐怕还远远不只三千个人，要知道，连号称亚圣的孟子都以孔子学生自居的，推而广之，后世儒生岂不是都可以算成是孔子的学生，因为他们学习的核心内容，源头还是在孔子那里嘛！就拿举世瞩目的2008北京奥运会来说，开幕式上中国人打出的标语，“有朋自远方来，不亦乐乎？” ，“四海之内皆兄弟” ，不都是孔子主张的嘛？几千年前的东西，现在还没有过时，还可以拿来在国际友人面前炫耀一番。如此说来，岂不我们也算是孔老夫子的“半个学生”？这样看来，真正的统治者还真不是君主帝王，也不是将相王侯，恐怕还是这些伟大的思想家兼教育家的牛人。

　　孔子是什么时候开始招生的？
　　一般认为是在他三十岁左右，也就是他自己所说的“而立”之年，这时候他有些名气，外国领导也来接见他，本身的学问也可以为人师了。另外，或者大约这时候可以靠收学费得来的腊肉解决生活费了，也算是自食其力，养家糊口，一个男人这样也算可以在社会上立足了，大约也包含这层意思。
　　孔子招的都是些什么样的学生？