日期：2014-12-10 23:06:45
　　第二十九回：施恩重霸孟州道，武松醉打蒋门神
　　诗曰：
　　堪叹英雄大丈夫，飘蓬四海谩嗟吁。
　　武松不展魁梧略，施子难为远大图。
　　顷刻赵城应返璧，逡巡合浦便还珠。
　　他时水浒驰芳誉，方识男儿盖世无。
　　【说实在的，关于武松的这些故事早已家喻户晓。所以就连一贯啰哩啰唆的我都不想再把这故事叙述一遍，但为了承上启下不失整体风格，我还是要尽量干净利落的把故事简单叙述一下，然后咱们直接说我自己的感悟。】
　　在武松的追问之下，施恩说出了实情。安平寨东门外有一座市井，地名叫做快活林，是个通商要道好不繁华。施恩依仗自己的本事和八九十个亡命的囚徒在快活林那开了个酒店。只要是跑江湖的想要在快活林挣点钱，必须去施恩那里交保护费。
　　后来，来了个张团练，带着一个九尺大汉蒋门神。施恩被蒋门神打的两个月起不来炕，如今身上还有伤痕未消。
　　武松听完饭也不吃就要去找蒋门神，眼看拉不住，施恩他爹从后面走了出来，一顿客气，又是给武松倒酒夹菜的，好歹把武松稳住了。第二天施恩怕武松没醒酒没让武松去，当然，这一天也没让武松多喝酒，武松看出了施恩的想法，只是心中不快也不干发作。
　　武松就这样挨了一夜，第三天终于到了。武松这时馋酒馋的要死，跟施恩提了个条件，这大家都知道，就是得一路喝酒，一直喝到酒店。施恩没办法只得应允。
　　接下来的故事大家就都知道了，武松先是把蒋门神的妻子和伙计都扔进了酒缸里，紧接着不费吹灰之力，三下五除二打倒了蒋门神，打的蒋门神直喊饶命。
　　日期：2014-12-12 18:53:53
　　【故事说完了，现在开始我的过度解读。
　　首先我们说施恩，不管他如何粉饰自己，他都跟高衙内属于同一个阶级，就是官二代。我们不妨做一个不恰当的比较，武松和陆谦是不是有共同之处呢？我认为是有的，他们都是官二代的打手，都想有更好的生活，两个人唯一不同的就是陆谦辜负了跟林冲之间的兄弟情义，而武松和蒋门神之间没有这层关系。所以，我们看问题的时候一定要多换几个角度，“有理”这个词其实是很难讲的，人都是利己的，这一点谁都不能否认，利己不光是在物质上，也可能是在精神上，做了某事之后在自己的精神上感到了某种满足，尽管有可能损失财物，但就结果来说我们还是利了己。也就是说，两袖清风的官员也有自己想要得到的东西，那就是名誉和良心的安宁。

　　另一个问题是，我们看武松打蒋门神的时候，为什么会感觉特别爽，特别充满正义感？因为我们没有做到就事论事。
　　我始终认为，一个好人可能做坏事，一个坏人也可能做好事，好坏这东西，永远都是相对而言的。一个坏人，对全世界都坏，唯独对你好，别人可以说他坏，但你不能，你说他坏你就是没良心。一个好人，对全世界都好，唯独就对你不好，那在你的角度他就是个坏人。如果不好理解，那你可以思考一下，抓小偷的丨警丨察，和被丨警丨察抓的小偷之间的关系，当然你如果说你做不到推己及人，无法站在当事人的角度想问题，那我也无能为力，毕竟我的表达能力还是相当有限的。

　　在现实社会当中，就事论事是一项极其重要的技能，如果做不到这点，那么你的生命将处处是阻碍。我们不应该只通过一件事就给一个人定性，毕竟人性是复杂的，别人做的某件事可能对我们有不利的影响，但不代表这个人本身有问题，如果以偏概全的认定是这个人有问题，那么你将交不到任何朋友，对身边事态的认识也会出现极大的问题，这就是所谓的“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
　　好了，感觉又扯远了。其实不然，我们现在就可以再回到之前的那个问题——“我们看武松打蒋门神的时候，为什么会感觉特别解气，特别充满正义感？”你看，通过我上面的啰嗦，原因显而易见，因为我们单单通过武松之前的一些光荣事迹，就直接认定了武松是个充满正义感和正能量的人，他做的事都是对的，凡是与他为敌的都是恶的。
　　人作为一颗能思考的稻草，就是要不断思考和反省，现在我们有多了一项需要每天自省的事情——自己是不是一面满口仁义道德，一面做着恶人的帮凶。
　　武松现在就是一面披着一副报恩的华丽外衣，一面做着霸道官二代的帮凶，干着流氓强盗的勾当。我们不必为他叫好和歌颂，看看热闹就好。