日期：2011-10-16　14:47:53

　　9、行禅
　　振国也第一次看到所谓的“行禅”。佛门的禅功，有行、住、坐、卧四大威仪。一般坐禅，可以看出修行者“八风不动”的境界，而修禅更多体现修行者“任运自如”的修养。
　　人难免有七情六欲，喜怒哀乐。而所谓的愤怒、傲慢、疑惑、妒忌，还有恐惧等负面情绪，似乎与眼前这个修行者绝缘。
　　这分安详、喜悦的神情动作，显然两人以前并未见过。本来天宝抱怨、不快，可此时居然发觉自己的苦恼全消，心底充满了如沐春风的喜悦。而振国先前也觉得身心劳累，当看到眼前修行者的行为后，他突然有种心仪神往的感觉，安详的仿佛发觉自己久远时心底不正一直都在追去这种美好吗？
　　这位修行者便是住在千壁崖洞的，他会在每天晨昏时间，到山林平地上或溪边小路中行禅，或者偶尔也会在百鸟争鸣的松木下坐禅。

　　据说，一个人行、住、坐、卧，都可以进入禅定，而禅定的人，不仅自己心安神定，而且别人看到他时，也会觉得神安心定。可见一个修习者的气质完全可以正己化人，不须言说。禅宗常说，“禅非坐卧”、“禅非言语”便是此理。
　　眼前这位不过不惑之年的行者，他看上去像空谷中清净的幽兰，又像荷塘里刚绽放的一朵莲花，更像泉源里迸出的涓涓细流，纯净无比，又像十五的月光，皓洁无暇。
　　天宝先开口说：“振国，怎么了，眼前这人是谁，怎么看上去有股想鞠身礼敬的冲动。”
　　振国也点了点头说：“我也是这样看他行走的样子，我就很快忘记许多不快。”
　　那修行者坐在大石上，仰望着天空。天宝与振国，都不想去打破这份平静与安泰，于是两人又匆匆赶回清凉寺去了。

　　10、不能入睡
　　可修行者行云流水的步伐，却深深地印在振国脑海中。平缓安和的脚步深邃宁静的目光，与寻常俗事奔波劳碌于名利场的人们相比，振国找到了自己的心灵寄托。
　　两人回到清凉寺杂工房，已经炊烟袅袅，饭菜飘香，每个人都在忙碌着，挑水、炒菜、运柴、烧火，热热闹闹，天宝、振国，眼中都充满了期盼与喜悦。
　　终于可以吃饭了。就这寻常的山间小菜、豆腐、竹笋，来那个人一下午的口水早就流过无数遍了，这才真正遇上进食。
　　饥者易为食，饿着饭菜香。即便是多年后回忆，振国也会发觉，一辈子，在清凉寺的杂工房里吃到的饭菜是全天下最好的。

　　山中虽一日，世上已千年。修学的日子，就是特别容易过，晨钟暮鼓，转眼间，又七八天过去了。
　　振国在这七八天里，不仅把《千字文》也背熟了，而且还在医方堂里学到了不少东西。振国记忆渐渐变好，凡是过耳一遍的东西，他总能记上七八分，如果再听一次，那么便可牢牢记住。
　　有这种记性，虽然根基不是很好。但在医方堂却如鱼得水。偶尔听到几道汤头歌诀，他好奇之下，便会问小林，小林亦师亦友，像兄长一样，既教他认字，又教他医理，这大半个月来，他们早就混得很熟了，连医方堂那些师兄们也都开始注意这个杂工房的勤奋小子。
　　深夜，曾振国把《弟子规》、《千字文》都通通过了一遍，不仅心诵，而且还手划床板，现在他十只手指的指甲，不用剪刀剪了，早被他练字磨平了。
　　振国想和衣而睡，在床上，辗转反侧，翻来覆去，可怎么都不能入睡。心里头装的那些医药常识、《弟子规》与《千字文》等蒙学初基，像是做戏一样，一幕幕，一出出，不断在脑海中显现，即便振国想停下来，安心睡觉，也不可能了。