一些官员也未能逃脱这场文字狱祸的劫难。赵君宋以“私藏逆书久不上缴”罪名被处斩；湖州原任知府陈允命于康熙元年（1662）罢官，只得返乡归隐，行到山东台儿庄时，风声日紧，知道难逃此劫，自缢于旅馆。结案时其棺材被运回杭州，开棺磔尸，尸体被肢解成三十六块。其弟江宁县知县陈永赖，也同时被斩。甫上任半月的知府谭希闵以“隐匿罪”被判绞刑。浙江巡抚朱昌祚也被立案侦查，急忙贿赂吴、戴二位侍郎，同时将责任推在归安、乌程两县教谕赵君宋身上，才得以脱身。而赵君宋虽是早期告发者之一，也以匿书不缴罪被处斩。其他如收受贿赂、办案不力的杭州将军松奎革职，幕客程维藩被诛。学政胡尚衡、松江提督梁化凤、守道张武烈等人则靠重金行贿得免。

　　日期：2006-10-20　13:49:16
　　《明史》一案留给世人的并非全是黑暗污浊的东西。平心而论，被处死者中，不乏有才有识之士，道德文章可谓上乘，不少人是社盟中坚，有强烈的民族意识。《明史》中那些被视为悖逆的文字，可以说是他们潜在思想的反映。其中以吴炎、潘柽章最为著称。
　　吴炎字赤溟，因不忍被弃故明，入清后改字为“赤民”，隐居湖州山中，以诗文自豪，与叶恒奏主盟归隐诗社。潘柽章字圣木，入清后隐居九溪，致力于学术，综贯百家，天文地理无不通晓，尤精史事，也是诗社中一分子，著作甚多，有《今乐府》《松陵文献》《国史考异》《韭溪集》等。两人都是江苏吴江人，晚明诸生，明亡后隐居著书。两人在接受庄廷鑨招聘前，就同感明代没有成史，决心合力著作，乃与友人王锡阐、戴笠等合著《明史记》，得到名士钱谦益的嘉许。潘、吴与顾炎武为莫逆之交，庄廷鑨要把他们三人都列为“参订”者，顾炎武鄙薄庄氏，拂袖而去。潘、吴热心国史，倾心其中。案发后，潘、吴都被关入杭州虎林军营内，受尽酷刑。审讯时吴炎痛骂满族官员，誓不屈膝；潘柽章沉静厚重，处事不似吴激烈，审讯时闭口不言，不骂也不辩。两人在狱中依旧谈笑风生，吟诗酬唱。有人出狱后还整理了一些诗歌结集出版，纽琇《觚賸》卷一中《虎林军营唱和》就保留了一些当时的绝命诗，如潘柽章的《漫成四首》之一：“抱膝年来学避名，无端世网忽相撄。望门不敢同张俭，割席应知愧管宁。两世先畴悲欲绝，一家累卵杳难明。自怜腐草同湮没，漫说雕虫误此生。”对文字狱案表示切齿痛恨的同时，感叹学问误身，反不如做个文盲，悲痛呜咽。临刑前，吴炎前一日对弟弟说：“我死必定血肉模糊，你收尸时看见两大腿尚各有一‘火’字的，就是我的尸身。”谈笑自若，慨然就死。纽琇有《弼教坊》诗一首悼念吴、潘之死，顾炎武在山西汾州得知友人遇难，也题诗为祭，中有“一代文章亡左马，千秋仁义在吴潘”语，也可见出吴、潘二人的高洁风格。

　　日期：2006-10-20　13:51:18
　　据清人笔记记载，一些人犯的具体处置情形如下：
　　先死戮尸的有：庄允城、庄廷鑨父子；列名参订的董二酉；前湖州知府陈永命；等等。
　　凌迟处死的有：朱佑明；庄廷鑨之弟庄廷钺；作序的李令皙；列名参订的茅元铭、蒋麟征、张寯、韦元介、潘柽章、吴炎、吴之镕、吴之铭；等等。
　　处斩的有：上列凌迟犯人的子嗣（如朱佑明的三子一侄；李令皙的三子）；刻书匠汤达甫、印刷匠李祥甫；书店老板王云蛟、陆德儒；买藏逆书的人（如苏州浒墅关主事李继白）；参与案件初审的归安、乌程两县教官及湖州府学教授赵君宋；撺掇松奎收受贿赂的程维藩；等等。

　　处绞的有：湖州新任知府谭希闵、推官李焕；归安县学新任训导王兆祯；等等。
　　因清廷当时的高压政策，时人不敢笔录实情，记载只言片语，难以计算出《明史》案到底有多少人罹难。全祖望《江浙两大狱记》认为处死者有70多人，翁广平《书湖州庄氏史狱》也认为是70多人，而纽琇《觚賸》则认为死者达200多人，邓之诚《清诗纪事本末》则记载有700多人，而陆莘行《老父云游始末》则称所诛不少于1000人。陆莘行即是列名参与《明史》修订的陆圻的女儿。她字缵任，七岁就可作诗，颇有才气，被视为“奇女”。海宁县名士吴骞在其《拜经堂诗话》中记述说：“缵任七岁即能诗文，惜已散佚不传。”并录有陆莘行仅存的一首。陆莘行经历了《明史》一案，身心受到极大伤害，长大后写了《老父云游始末》一书，记载父亲陆圻在《明史》案发前后的行迹。以上诸多史料记载出入甚大，确切受难数字已无可考证。

　　日期：2006-10-20　13:52:22
　　还有归安县学训导王兆祯，他刚上任半月，《明史》案发，庄允城被押解京师，其家人也交由地方看管，王兆祯作为县学训导，负责看管。庄允城儿子庄廷钺担心父亲安危，要去北京活动以营救父亲。王兆祯见其可怜，就与庄家族人和其邻居戈明甫等五人写一保状，愿作保人，放庄廷钺赴京。庄廷钺，字左黄，七岁便会作诗，颇有天赋，但几次科考失利后，无意仕进，在家结社吟诗。是年23岁，父亲被逮走，自己带足银两赴京活动，但却毫无效果，目睹父亲庾死磔尸的下场，悲痛欲绝，收取父亲尸骨返回湖州。庄廷钺本可以自己逃走，想到尚有王兆祯、戈明甫等六人担保自己，径去湖州投案。后被凌迟处死。而王兆祯等人依然以释放重囚罪被斩。

　　列名参订者的范骧、查继佐、陆圻三人最先告发《明史》忤逆，但案发后，他们也被关入监牢，饱受囹圄之苦。三家上至七十多岁的老母，下至嗷嗷待哺的婴儿共176人都被逮系，被押解至北京又返回杭州，遭受酷刑拷掠，直到最后得以昭雪，有惊无险，被宣布无罪释放，前后达多半年的时间。尽管圣旨中有对他们三家的褒扬，且三家各得到不少财产的奖赏。但三人精神上受到严重创伤，心理落差极大，心境凄凉。陆圻在狱中就萌生出家之意，后以行贿五千两银子被释放，开始出家云游，为避免家人寻找，他一再改名易姓，最后竟不知死于何时何地。范骧出狱后一蹶不振，锐气消弭殆尽，最终终老于家。唯有查继佐的经历有一番传奇色彩。

　　他的获救得力于吴六奇的努力。吴六奇字钘伯，别号葛如，广东丰顺人，早年失去父兄，流浪四方，以乞讨为生。查见其行为特殊，与之攀谈甚为投机，就结为挚友。其后吴六奇投奔平南王吴三桂，屡建战功，得到赏识，升至两广提督。他获知查被捕，便上书朝廷，愿以全家性命担保，为查赎罪。吴六奇当时是吴三桂手下红人，清廷正在西南交战，不敢得罪吴三桂，查家因此得以保全，陆、范两家也因此沾得恩惠。吴六奇与查继佐的故事，在《觚賸·雪遘》一文和《聊斋志异·大力将军》中有生动详尽的记载。

　　日期：2006-10-22　11:27:56
　　查继佐获释后，纵情诗酒，购养了十二个女优，教习歌舞，终日取乐。其妻子也解音律，亲自拍板教习，不几年查氏女乐成为浙中名部。而查继佐暗地里却在继续他从顺治元年开始的《明书》的构撰。明亡后，查隐居不出，发奋著一部明史，中经历庄氏史祸，在狱中呆了二百余天，出狱后在沉迷声色的掩盖下，把书名改为《罪惟录》，坚持写作，至康熙十一年完成这部一百零二卷的巨著，先后历时29年。《罪惟录》较之庄廷鑨的《明史》，要“违逆”得多，其能得以保全幸存，全在于作者查继佐的无畏和机智，这在当时严酷的政治形势下不能不是一个奇迹。