子承父妻、孙承祖妾，是西域少数民族的习俗。之所以会出现这种被中原人认为“乱伦”的习俗，据历史学家考证，最主要的原因在于在古代的西域，妻妾一直都是作为男人的占有物而存在的，既然女人没有独立的人格，当然也就可以被男人当作财产一样的继承。先来说乱伦，人类为什么会有乱伦，首先是因为伦理的存在，然而在不同的时代，不同的地方，伦理往往是不一样的，归根结蒂，伦理是特定自然条件和社会条件下的产物。以子承父妻、孙承祖妾为例，在古时候的西域，由于国家人口少，面积小，数量却众多，国家与国家之间为了争夺地盘而征战不休，男人在战场上伤亡是再正常不过的事情，这样一来，为了弥补男人过度战死的兵力不足，就迫切要求女人大量生育。再加上当时的西域多是草原，不适于定居，西域人民放牧到哪里，国家就迁到哪里，这种居无定所的生活也只有男人才能够胜任，出外打仗靠男人，觅食靠男人，搬家靠男人，而女人所能做的，除了满足男人的生理欲望和生育外，几乎别无他用，久而久之，女人就成了满足男人生理欲望和繁衍人口的工具。用经济学的话来讲，为了使人口的产量最大化，无疑就要把女人的生育功能最大化，而要做到生育功能最大化，当然不能把尚有生育能力的女人闲着，子承父妻、孙承祖妾因此就应运而生了。显而易见，我们不能把古时候西域的子承父妻、孙承祖妾说成是乱伦，反过来说，子承父妻、孙承祖妾才是当时西域的伦理，父亲死了，儿子不继承父亲的妻妾那才是乱伦。直到今天，据说在非洲的一些国家还存在着类似子承父妻、孙承祖妾的现象，原因也大抵是因为原始斗争的需要。这告诉我们一个道理，那就是我们在评断任何事情的时候都不能够离开具体的环境，俗话说站着说话不腰疼，不去过问事情背后的原因，就一味地挖苦嘲笑，极尽讽刺之能事，那才是彻底的无知。当今美国可以说就是这样一个国家，正因为它内心之中只有自己，所以它认为只有符合它的价值观、伦理观、道德观的，才是正统的和最好的，否则，就是落后、野蛮和暴力。孰不知，但凡一个国家之所以以现在这种面目出现，而不以美国式或其它面目出现，是有其历史和自然原因的，伊拉克也好，利比亚也罢，相对于他们所处的自然和社会条件，其实他们一点也不落后，只有他们的制度在美国看来很落后，所以就成了落后。在我们的生活中也有类似现象，有些人升官发财后，就开始对别人指手划脚起来，看这不顺眼，看那不顺眼，以为天底下就老子最大，谁都得听我的，如果有谁胆敢不听，那就是不给老子面子，甚至于冒天下之大不韪，可是，他们可能忘了，他们之所以如此行径，恰恰说明他们怀有的是一种不健康的暴发户心理。

　　日期：2011-10-14　22:23:10
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　　言归正传。在那个特定的年代和特定的地域，子承父妻、孙承祖妾是伦理，但是，对于来自中原的江都公主来说，这无疑是一种不知廉耻的乱伦行为。于是，江都公主上书给汉武帝，希望能允许她回中原，避免嫁给丈夫的孙子这种丑事。但汉武帝回信说：我正要对匈奴用兵，你应该以大局为重，遵从当地的风俗。无奈之下，刘细君只好入乡随俗，忍辱含悲地嫁给了军须靡。在为孙子主持了婚礼之后，一代豪杰猎骄靡不久就去世了。由于猎骄靡的儿子早已先他而去，因此，孙子军须靡继承了乌孙王位。

　　不久，江都公主为军须靡生下了一个女儿。可是，由于刘细君身体赢弱，心中悲苦，再加上产后失调，与军须靡成婚一年后，年仅20多岁的江都公主就病死在了乌孙。刘细君得的是什么病，一直以来都是个谜，也没有人能够解开这个谜。但是，她作为出塞和亲的第一人，却深深地留在了历史的记忆里。
　　日期：2011-10-14　22:25:31
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　　嫁给祖孙三代的解忧公主
　　江都公主死后，乌孙和汉朝的关系蒙上了一层突如其来的雾纱。如果这层雾不及时清除，极有可能让刚刚打开的汉乌友好局面毁于一旦，更重要的是，北方的匈奴必然会借汉乌关系破裂的机会大举讨伐乌孙，到时，后果不堪设想。

　　作为猎骄靡的孙子，军须靡继承了他祖父的作风，敢做敢做、雷厉风行。于是，在江都公主死后不久，军须靡就派出使者到汉朝提亲。为了维持与乌孙的关系，汉武帝答应了军须靡的请求，再选一名公主出嫁西域。这一回，汉朝选择的是解忧公主。
　　解忧公主是什么人，汉武帝为何选择她去顶替江都公主呢？我们知道，汉景帝时期，发生了“七国之乱”，楚王刘戊是其中的主谋之一，所以惨败后的刘戊家族遭到残酷的洗刷，只有极少数后代侥幸免死，算是留下了一点血脉。解忧公主出生时，距楚王刘戊自杀已有30多年，家族早已衰败。
　　解忧公主的身世和江都公主几近相同，但解忧公主不像江都公主那样多愁善感。解忧公主从小就性格开朗，聪慧乐观，生活中的各种波折没有他看不开的。正是因为她什么都想得开，能够坦然接受命运的安排，汉武帝才决定把19岁的她远嫁乌孙国。这也许就是解忧公主远嫁乌孙国之谜。那么，解忧公主又是如何历配三代乌孙王的呢？
　　解忧公主嫁给军须靡后，她也和江都公主一样，被封为右夫人，与左夫人匈奴公主同事军须靡。两位夫人谁更得宠，关系着乌孙与汉朝和匈奴哪一国关系更为亲近。解忧公主与左夫人争的不仅仅是一个男人，更是汉朝与匈奴的角力。
　　毫无疑问，解忧公主处于下风。这是因为：首先，汉朝和乌孙风俗迥异，言语不通，解忧公主难以进入状态。其次，匈奴公主已经给军须靡生了一个儿子，取名泥靡，率先给军须靡贡献了王位继承人。
　　眼看解忧公主就要被打入冷宫了，正在那个危急关头，转机出现了。国王军须靡病危，他已经清楚地知道自己活不长了。可是，摆在军须靡面前的有一个问题：儿子泥靡年纪实在太小，无法继承王位。
　　那该怎么办呢？好在军须靡有一个堂弟，正当壮年，无奈之下，军须靡只得将王位暂时让给他，并且立下遗嘱：等到泥靡长大后王位还是泥靡的。不久，军须靡去世，翁归靡继承了王位。这位新乌孙王身宽体胖，被称为肥王。按惯例，翁归靡继承王位，同样也继承了堂兄军须靡的两位妻子。

　　就在这个时候，解忧公主的特质发挥了重要作用，面对乌孙的习俗，她不但没有抗拒，反而坦然接受了新的国王。
　　都说心态决定命运，事实证明也确实如此，心态豁达的解忧公主自然会有豁达的命运。由于解忧公主正值花季，翁归靡也处在壮年，成天和如花似玉的解忧公主相伴，也难怪翁归靡会沉醉在解忧公主的温柔乡里。
　　俊男俏女，如胶似膝。
　　他们用人类最通俗，同时又最为神圣的举动完成了生命的一次次传递。据史料记载，解忧公主在短短几年间一共为翁归靡生了5个子女，其中有3位王子——元贵靡、万年、大乐；两位公主——弟史和素光。就这样，解忧公主成了名副其实的乌孙国母。
　　可是，好景总是难于长久，解忧公主所带来的汉乌两国和睦氛围令匈奴大为光火。

　　匈奴本来想牵制乌孙来对抗汉朝，没有想到乌孙与汉朝的关系日益密切，却把匈奴丢在了一边。特别是解忧公主给军须靡生了五个“杂种”过后，更令匈奴人觉得昔日的附属国已经委身于汉朝。为了恢复往日的地位，匈奴于是不断向乌孙施压。这时，解忧公主发挥了自己的忍耐力，从中斡旋，使得匈奴的施压毫无效果。史书虽然没有记载解忧公主是如何斡旋的，但是，我们可以大胆地猜测，解忧公主如果不是以强大的汉朝和自己的美貌作后盾向丈夫施压，翁归靡难免不会向强大的匈奴妥协。

　　但是，不幸还是发生了。当时的汉朝皇帝汉昭帝驾崩。对于匈奴壶衍鞮单于来说，这是天赐良机。于是，匈奴壶衍鞮单于果敢率军大举进攻乌孙，要求翁归靡交出解忧公主，并断绝与汉朝的一切往来。
　　翁归靡犹豫了，因为他确实没办法作出选择。如果拒绝匈奴的要求，匈奴大军定然会横扫乌孙。但如果答应匈奴的要求，就等于一脚踢开汉朝，投入匈奴的怀抱。更重要的是，解忧公主既是匈奴的国母，又是汉朝的公主，把解忧公主交给匈奴，难保汉朝不会兴师问罪。
　　自从猎骄靡后，乌孙人再一次站在了命运的十字路口。就在这个关键时刻，还是解忧公主站了出来，他鼓励乌孙人：顽强反抗，不能屈服。并且，为了配合乌孙抗击匈奴，她还写信给刚刚即位的汉宣帝，请求朝廷出兵共同征讨匈奴。收到解忧公主的信后，辅政大将军霍光审时度势，当机立断，调集15万兵马，兵分五路讨伐匈奴。
　　汉朝派出五路大军，共15万兵马，而当时的匈奴人少地多，全国人口也不过数一二十万人，所以，当汉朝大军开进乌孙的时候，匈奴军队不得不不战而逃。不得不承认，匈奴人就是聪明，他们知道什么样的仗可以打，什么样的仗不可以打，白登山的时候他们打，是因为他们知道南方军队害怕寒冷，所以他们敢于将汉高祖逼上绝路；现在他们知道不可以打，是因为他们知道汉朝军队不可能犯第二次低级错误，所以36计走为上计。

　　通过这一次不战而胜，翁归靡认识到，只有依附汉朝，乌孙才能够不受匈奴人的摆布，真正成为一个民族独立的国家。因此，为进一步巩固与汉朝的友谊，翁归靡请求为自己的长子元贵靡再迎娶一位汉室公主。就这样，解忧公主的侄女，刘相夫踏上了远赴西域的征程。
　　“美女外交”由此展现得淋漓尽致。