日期：2011-10-26　11:02:02

　　发现一个小问题。
　　“赤德松赞”这个汉语名字，其藏语发音大概为“khri de srong btsan”，史书上似乎给了后来吐蕃的第四十代赞普塞那累江允。
　　而赤玛蕾的儿子、也就是铲除噶尔家族的那位藏王都松莽波杰，汉语似乎翻译为“赤都松赞”比较合适，其藏语发音大概为“khri dus srong btsan”。
　　这两个词发音近似，导致笔者翻译得可能有些问题，在此更正一下，前面已经没法改了，以后再涉及他的则改用赤都松赞的名字。

日期：2011-10-26　17:32:35

　　科普知识：关于敦煌吐蕃历史文书，它其实是长成酱紫滴
　　截了个影印的图片，当年吐蕃人用古藏文写的，作者的字迹其实许多地方相当潦草。
　　广义的敦煌吐蕃历史文书，指敦煌发现的所有藏文写卷，它于1907年-1908年间被英国人斯坦因和法国人伯希和先后盗运国外，分别藏于英法两国。

　　在英国的部分，藏于伦敦印度事务部图书馆，后改归大英博物馆图书馆。第二次世界大战以前，比利时人威利布散(Vallee Poussin)在旅居英伦期间把它编成目录，这个目录到1962年得以出版。名为《印度事务部图书馆所藏敦煌古藏文写本目录。附 樢恍�:汉文目录》。
　　在法国的那一部分，由拉鲁女士编成三本目录，分别在1939年、1995年和1961年出版。原件藏法国巴黎国家图书馆。目录名称是:《巴黎图书馆入藏伯希和搜集的敦煌文写本清册》。
　　英法两处加在一起大约五千卷左右。
　　狭义的敦煌吐蕃历史文书，专门指敦煌古藏文写卷中的一卷，它原是一个完整的卷子，后来被人为地分裂为两件，分藏于巴黎图书馆和伦敦印度事务部图书馆，合起来全长4·34米，其中巴黎部分长0·70米，伦敦部分长3.64米，宽0.258米，按其内容分为三个部分:
　　一、吐蕃大事纪年：起自狗年，即唐高宗永徽元年，庚戌，公元650年，终于猪年，即玄宗天宝六年，丁亥，公元747年，合计98年。后来又根据伦敦所藏卷子补充，起自猴年即玄宗天宝二年，甲申，公元744年之上一年(因年代处残缺，应是羊年，即天宝元年癸未)，终于兔年（即代宗广德元年，癸卯，公元763年）之下一年(也因年代处残破，应为代宗广德二年，甲辰，公元764年），共补充出二十一年，其中又有四年重复，实际记录总年数为一百一十五年。这一百多年里，吐蕃一侧记载的重大事件悉备于中。

　　二、吐蕃赞普传记，并包括历任大论的位序，共十节，举凡会盟、征战、颁赏、联姻一类大事均有记载，还记录了民间的传说、神话、古代歌谣等日头创作，完全保留了古人的风貌，是十分可信的文学作品。
　　三、小邦王臣及赞普世系。
　　该文书经法国巴黎大学藏文教授巴考(J.Bacot)、杜散(Ch.TOussant)和英国牛津大学教授托马斯(F.W.Thomas)三人通力合作、锐意钻研，中间曾得到藏族学者噶钦顿珠(ka一chen一don一grub)先生的帮助，前前后后有十五年之久，1940年在巴黎出版了名为《敦煌历史文书》(Documents De Touen-Houang Relatifs a lhistoire Dur Tibet，paris 1940)一书。此书虽然出版于第二次世界大战的如火如荼年代，仍然引起学术界极大的重视。

　　当时，就有人说过，此书一出，西藏史的研究将进入一个新的境界。至今已大半个世纪过去了，人们还认为它是研究藏族古代史、古代语言和古代社会的最有影响的著作之一。
日期：2011-10-27　15:01:48

　　《龙狮之舞——唐蕃争霸英雄记》
　　4、力挽狂澜的女杰——吐蕃太后赤玛蕾
　　（上）临危受命（2）
　　从辈分来看，赤玛蕾应该是文成公主的孙媳妇，她的夫君是松赞干布的孙子芒松芒赞，其父早亡，祖父松赞干布也于公元649年逝世，由其继任赞普。学者们研究认为，芒松芒赞即位时很可能还是个孩子，据说其当时年仅8岁。
　　无论怎样，由于他年纪太小无法执政，因此必须有人辅佐，此时有两个选择，一个是小藏王的母亲即吐蕃的王太后，另一个是吐蕃大相噶尔.东赞即禄东赞。

　　然而，为什么最后确定由大相禄东赞辅政，而不是由藏王的母后呢？学者们认为，这可能是因为小赞普之母出身的缘故——根据史书记载，她是吐谷浑的公主，而当时的吐谷浑还不归吐蕃所有，一直要到公元670年唐蕃大非川之役以后，吐谷浑方正式为吐蕃所并。芒松芒赞的母亲既然是外邦公主，松赞干布临死前站在吐蕃立场，自然不可能确定由其辅政，而禄东赞已久任大相，深得藏王的信任与赏识，因此松赞干布临终托孤，禄东赞遂从此掌握实权。

　　噶尔家族执政时期，无论汉藏史书，几乎都没有关于芒松芒赞之妻、吐蕃王妃赤玛蕾的记载，这大概是因为此时的芒松芒赞有若傀儡，所谓有位无权，毫无作为。此时身为傀儡王妃的赤玛蕾，就更不可能有什么作为，因此也就默默无闻。
　　前面说过，赤玛蕾的丈夫芒松芒赞于公元676年驾崩，而她的儿子、继任的都松芒波杰即后来的赤都松赞有可能是芒伦芒赞的遗腹子，据说都松芒波杰在父王死后七天才出生。如果这种说法成立，在先王驾崩而其新王未立的当口，吐蕃国家大统将处于真空状态，当时即将临盆的赤玛蕾，无疑成为吐蕃全国瞩目的对象。学者们认为，赤玛蕾的重要性与崭露头角，当始于这个时候，原因当然不只是其为赞普继承人的生母，而是另有他因。

　　按照传统，芒松芒赞的王妃应该不止一人，其他王妃也可能有子嗣，据后世西藏史籍《第吴宗教源流》的记载，都松芒波杰有三个兄弟，我们推测他们很可能是同父异母。《资治通鉴》里也提到，都松芒波杰有个六岁的兄弟当时正在钦陵军中，遂有马屁精提出由这个小王子即位以讨好钦陵，但却被这个刚直的军人断然拒绝。
　　当时的真实情况早已无法弄明白，但起码《资治通鉴》提到的事件，反映出当时吐蕃朝廷在权力移转之时并非一帆风顺，而确实是发生了赞普位继承的纷争，噶尔氏家族也牵扯在内，钦陵甚至起到了决定性作用。
　　既然发生了赞普位继承的纷争，赤玛蕾的孩子能在襁褓中登上赞普宝座，母子俩肯定是这场斗争中的胜利者，为此赤玛蕾很可能与执政的噶尔家族达成了某种默契，尤其是到了公元685年，大相钦陵在冬季会盟众王臣，给都松芒波杰上了“赤都松赞”的赞普尊号，此举无异正式承认其为赞普，这个小王子方才坐稳赞普的位置。
　　此时的藏王仍是个儿童，其背后最积极的支持力量与主导者，当然是太后赤玛蕾。但因军政大权操控于噶尔氏家族，赤玛蕾仅能隐身幕后，保护幼子免受侵害。与后世孝庄太后和顺治小皇帝类似，吐蕃王室有可能以将朝政交给噶尔家族全权处理做为交换条件，取得了对方的支持和保护。
　　这种情况大概一直延续到赤都松赞长大成人。按照吐蕃历史文书的记载，自公元691年也就是赤都松赞16岁以后，事情才变得有所不同。从该年开始，赤都松赞不假他人之手自行集会议盟，并任命官员，这意味着赤德松赞在十六岁时已自行亲政，并任用亲信——按照吐蕃传统，与王臣们盟誓体现了执政者最重要的权力，而此前这项工作一直由噶尔家族负责。
　　后来发生的一幕前面已经介绍过，“钦陵方提兵居外，赞普托言猎，即勒兵执其亲党二千余人杀之，发使者召钦陵、赞婆，钦陵不受命，赞普自讨之。未战，钦陵兵溃，乃自杀，左右殉而死者百余人。”

　　事实证明，这场血腥的大清洗确实为藏王收回了其觊觎已久的兵权，但另一方面，噶尔氏执掌吐蕃朝政长达半个世纪，尤其是钦陵，吐蕃军队里所有的将领几乎都曾是他的部下，如果藏王真的将其“亲党”彻底铲除，满朝文武尤其是高级军官们能活下来的恐怕就没几个了，这可能也在一定程度上解释了为什么钦陵死后吐蕃军团的战斗力下滑得如此厉害。
　　就族灭噶尔氏的这场重大历史事件而言，所有汉藏史料都不见有赤玛蕾参与其中的记载，她究竟是什么角色也无从得知。但是学者们研究后发现，公元699年赤都松赞刚刚收拾残局稳定情势，第二年即公元700年，赤玛蕾马上现身幕前，正式登上政治舞台，名现史册，由此看来，在这个过程中，赤玛蕾应该扮演了一个幕后推动者的角色。
　　现在，儿子赤都松赞突然战死，一场前所未有的考验摆在了这位习惯于幕后的母亲面前，她不得不挺身站到台前，努力收拾儿子的残局。
　　（待续）