显然不成立，证明我就不说了，毕竟大家都是21世纪的人民了，历史观上的觉悟一定远远高过15世纪的细川胜元。所以我们要来重新推一下这个命题——前提一二不变。推论一：应仁之乱是一群为了争夺各自利益的人相互对抗的结果。推论二：西军的失败并不代表你细川胜元真的能打败山名宗全，而是你们这一边的人的实力综合起来要强过对方。

　　不过实践也很残酷而迅速地证明：细川胜元高兴过头了。因为他忽略了两件事。
　　一件是，这年5月，本州岛最西边的周防、长门国以及四国岛西边的海（濑户内海）面上突然多出几百艘船只来；第二件是，西军里面有位仁兄被细川胜元遗忘了。
　　这个人的名字，叫朝仓孝景。
　　第一位猛人。
　　在介绍这位人物之前不得不（真的不得不）先介绍另一个东西，它的名字叫“守护代”。
　　前面已经介绍过室町幕府的“守护”这个职务，那守护代是什么呢？

　　由于守护在职位上是直接对将军负责的，所以各地守护每年都必须向将军汇报自己管辖地内的事务，再加上京都是文明人待的地方，所以想过都市生活的大有人在。而像三管四职这样的超级守护家族，因为同时兼领N国，一般无法同时治理这么多地方（朱元璋之类的除外），再一加上自己的一些个人爱好等原因，所以就不可能把有限的生命投入到无限的业务治理上（领导也是人嘛）。这些人大多在中央有职位，一年的大部分时间都在首都工作，即便想治理自己的国家也必须“先天下之忧而忧”，优先满足更上的领导的需要，这就需要有人帮忙打点领地内的事务——于是守护代职位光荣诞生了。

　　守护代，即代替守护在地方上行使权力。一般守护代是由守护家臣世袭担任，一个守护代大多只守护一国（毕竟要是三四国不如直接换守护）。这个职位的设立对日本历史有深远的影响，其作用在于给日本国的分裂打了一针强力的兴奋剂。本来守护职位的设立就已经很制造分裂了，但如果只是每个守护都闹独立的话，日本也只会分成不到20个割据势力的局面，因为一个守护的领地是很大的（相对的），一般不止守护一国，而全国就那么66国（虽然真的很多），所以就那么几个守护。而守护代的出现一举攻克了“如何加大分裂力度”这一难题，从而使得各大在京“中漂”（日本当时的首都京都大致在国家正中间位置，所以不能用“北漂”这个词）的守护都不能直接掌握地方实力，进而促使守护代攫取权力，再进而形成了形形色色的新的割据势力。有数学基础的同志都应该能明白一个道理：守护代的数量一定多于守护的数量。而更令无数阿扁份子们高兴的是，除此之外，守护代家也经常搞分支、闹内乱，所以到最后会冒出多少个阿扁出来实在是一个极其复杂而庞大的运算。

　　历史之神似乎还嫌这个不够。于是更糟的是，有些守护代家族自己也混得不好，结果便被自己的家臣给控制了，结果出现了守护代的家臣掌握守护代，然后进而掌握守护的权力这个连锁反应。还有更复杂的，即家臣的家臣的家臣掌握家臣的家臣掌握家臣掌握．．．．．．总之四个字：礼崩乐坏。换作日本战国最深刻的一个词，即：下克上。

　　举个例子？太多了。比如“战国风云儿”，本书的第一主角，织田信长所在的织田家，是三管之一、守护尾张国的斯波家在尾张国的守护代；“平民太阁”，本书的第二主角，丰臣秀吉，是织田家的家臣，即斯波家家臣的家臣。如果要算上大家都是将军家家臣的话，那丰臣秀吉就是将军家臣的家臣的家臣了。
　　其实也不复杂，参考词汇：“三家分晋”、“田氏代齐”。
　　终于介绍完了（喘气喘气．．．．．．），回到朝仓孝景同志身上。下面来简短介绍一下这位同志：
　　姓名：朝仓孝景。
　　曾用名：朝仓教景、朝仓敏景。

　　籍贯：但马国朝仓（我也不晓得在哪，但我们可以知道他们家姓朝仓的原因了）。
　　现居住地：越前国。
　　职务：没有。
　　现今状况：暂时代理越前守护斯波氏和守护代甲斐氏管理越前国。
　　朝仓孝景本来是斯波家在越前国的家臣，斯波家由于幕府与其的矛盾和家族内部的争斗（前面介绍了），本家受到严重削弱，其在越前国的实权被守护代甲斐家给夺取了。朝仓孝景本身受过良好武士教育，身负大才，自然成为了国内炙手可热的人物。实践证明了朝仓孝景的能力——在一番斗争之后，主家斯波家、守护代甲斐家全被赶走了，朝仓孝景事实上掌握了越前国。

　　尽管孝景在权力斗争中做了不少残忍的事，但他在治国方面却是位不折不扣的好官，为越前国的百姓们做了不少好事，其中最突出的一件就是下令减免了领地内僧侣贵族集团借宗教为名征收的宗教税。此举大大减轻了人民的负担，利国利民，但自然遭到了那群和尚们（“酒肉穿肠过、佛祖嘴上留”）的强烈抗议，他们甚至还请来各路菩萨们，以佛的名义诅咒当时名叫朝仓敏景的孝景（释迦摩尼表示沉默），结果迫使他将名字中的“敏”字改成了“孝”字，从此改名“朝仓孝景”（封建迷信害死人）。

　　但公道自在人心，人心即是佛心。
　　应仁之乱爆发后，朝仓孝景坚定地站在了西军一边。这倒也没什么奇怪的，因为被他赶跑的越前守护、守护代都在东军一边，所以除非他精神错乱，否则还是不会做傻事的。于是作为盟友，朝仓孝景也带来了自己的部队。据我回忆，有资料说他带来了10000军队，这大致可信，因为越前离京都还是很近的，要是国内有事还是能够很快回防的。不过挡在他面前的是168000东军，再加上自己也没怎么和对方交过手，所以大概连他本人也只是把自己当做一个打酱油的乡下人，准备来京都随便转转便回去。

　　然而结果却是，东军的不败神话被，被这个打酱油的人给终结了。
　　这是一个很有意思的现象。参加应仁之乱的东西军将领虽然很杂，但还是有不少身经百战的著名人物，而像山名宗全、细川胜元还是参与过全国政府军高层决策的人物，指挥过数万以上的军队；而他们的大部分家臣也时常追随主君南征北战、积累了不少战斗经验。反观朝仓孝景，不过只是个在越前国打转转的人物，甚至不曾看过大规模的战争场面。这样的人物上应仁之乱的战场，就好比省队的运动员去参加奥运比赛，小学的孩子去参加高考一样，结果可想而知。

　　嗯，只是我们猜错了而已。
　　本台快讯：参加日本首都武装斗争的地方武装朝仓军在优秀指战员朝仓孝景的指挥下，连败东军数支部队，一举挽救了西军的颓势。而西军一些部队也受到了鼓舞，纷纷转守为攻，整个战局顷刻逆转。
　　在全言看来，出现这种情况也是理所当然的。首先京都的诸侯多是世袭大贵族，从小接受的教育应该多是吟诗作赋之类的，领兵打仗并不是他们的强项，战时也顶多是听那些老将名将（比如山名老先生）的指挥，不用动什么脑子。更坏的是，日本的官职又是世袭制的，军队也多是自己养的，所以指挥员一般过了几十年还是那么几个家族的成员，所以等老爹死了就“不得不”轮到自己指挥军队了。大部分人试了一下。发现，不行——真的不行了。相比之下，朝仓孝景出身比较低，从小在残酷的权力斗争中摸爬滚打，练就了一身本领，自然比那些“富二代”、“红二代”们强得多。其次也是我觉得最重要的，是双方军队的问题。朝仓孝景的军队是从国内千千万万效忠于自己的人民群众（多为农民）中征召而来的，这些人本来就是受恩于己的，再加上武士道精神的宣传，战斗力自然高；而其他贵族整天在自己领内骄奢淫逸，压迫百姓，怎能得到一支强大的军队？所以我说，都是必然。

　　东军的溃败使得细川胜元十分震惊。但令人惊讶的是，这位地地道道的封建地主阶级代表居然能以不可思议的速度发现了问题的关键。不管他脑子里面是怎样想的，但他应该得出了这个结论：是我们（东军）的军队不行。
　　于是他做出了一个令所有人都瞠目结舌的决定。
　　他找到了另一个人，给了他很多钱，然后对他说：你来帮我打仗吧！