日期：2011-10-30　11:58:19

　　十六、耍子国（9）
　　商考团一干人等，开始担心语言不通，又害怕外出娱乐，回国后不好报帐，个个都来个“妹娃儿放屁——稳起不吭声”。却才听得迎宾之言，也便放下心来。等看到唐僧师徒走得没影儿后，遂迫不及待地一涌而入。其间事情如何、细节怎样，略而不表。
　　话分两头，各表一枝。
　　且说江夏侯与老仆待在车里，打开音响，闭目细听《我的心里只有你没有他》的歌儿，心中各想各的美事抑或美人，浑不觉等待之难奈。似乎没过多久，便听得唐僧师徒在敲车门。
　　开门迎进，才不过亥时三刻。众人一边等候冒团诸人，一边闲聊见闻心得。及至子时三刻，仍不见冒团诸人影子。唐僧道：“既事先言明，自当按时打道回府。”
　　八戒帮腔曰：“良宵美眉销人魂，游客岂得空手归。俺老猪要有钱在身，也不会匆匆而返，必夜不归宿也。我看还是别等啦！”
　　侯爷欠身曰：“来的都是客，还是再等一会儿。”
　　众人你一言、我一语，叨叨叨说些闲话、造些谣言，不觉子时已尽，还不见冒团等人回来。侯爷不得不开车而返。
　　翌日，江夏侯奔走斡旋，替商考团办理一应关文，还算顺当。
　　事毕，本欲领唐僧等人晋见国王“耍板儿”，上奏折声称：
　　“伏维陛下：
　　世界著名的东方文化交流大师唐玄奘先生来访，实乃千载难逢之良机也。为弘扬吾国独特的‘耍耍文化’，增强其国际知名度，乞望吾王召见一晤，必垂名青史者也！
　　微臣江夏侯叩首”

　　待续……
日期：2011-10-30　20:15:15

　　十六、耍子国（10）
　　“伏维陛下：
　　世界著名的东方文化交流大师唐玄奘先生来访，实乃千载难逢之良机也。为弘扬吾国独特的‘耍耍文化’，增强其国际知名度，乞望吾王召见一晤，必垂名青史者也！
　　微臣江夏侯叩首”
　　耍板儿国王览奏，讪笑不止，曰：
　　“耍子就是耍子，文化就是文化，将耍子说成文化，虽有粉饰之心，实则胡毬扯淡。寡人一向态度鲜明，崇尚三转一响的耍法：即中午桌子转，饮酒作乐也；下午位置转，打牌自摸换座位也；晚上裙子转，抱住‘伍门’跳舞而罗曼媂克也；酒醉之后，去卡拉OK‘想唱就唱，要唱得响亮’，散些酒气也。如此这般，才称得上吾国最大的耍板儿，以表仪万民。故文化怎如耍子重要？本王忙于耍事，哪有闲功夫去见文化人也。”

　　着令秘书耍得精传旨，称国王公务繁忙，无暇接见外宾。
　　江夏侯无奈，只好送唐僧一行离国。悟耻拿出一费用单，在上注明“招待费25000元，付款人赖悟耻”，还让悟空在“经手人”处签上名字，再将银票还与江夏侯。
　　没想侯爷大手一挥，潇洒曰：“须些散银，何足挂齿？就算为文化交流事业做点贡献，就此捐啦！”说完，双方洒泪而别。
日期：2011-10-31　22:49:35

　　十七、包医倒国(1)
　　商考团在耍子国耍得安逸，虽已离境而去，个个还保留着高兴的心情，一路上欢欢笑笑、打打闹闹，其喜气洋洋者矣。惟有八戒苦丧着脸，左手抗着钉筢，右手捂着腮帮，“哎喲喲哎喲喲”叫个不停。
　　“猪师哥哭叫个甚哩？男儿当自强，难道不能忍忍？”悟聊批评道。
　　“《陋室铭》曰：病不在深，有痛则吟。俺在侯爷家吃牛羊肉吃多了，上火牙痛，哼哼几声以缓解其势，何曾哭叫来哉？真是头发长见识短。”
　　“俺的秀发，入佛门时就已剃度，你那猪毛才长哩！憨吃傻胀的货，还好意思哼。”双手叉腰、杏眼圆瞪，眼看就要吵架。
　　悟耻见势不妙，急忙打圆场曰：“男人哭吧哭吧不是罪，师姐就少说俩句。有道是牙痛不是病，痛起来就要命，欲其不哼，其可得乎？等到了下一个国家，猪哥还是去看看医生。有俺老赖在，咱不差钱。”抬头一望，果然又到一国，国门上大书：
　　“包医倒国”
　　“猪师兄真是吉人天相，牙痛就遇到医生，与磕睡遇到枕头有异曲同工之妙。这‘包医倒’的意思，想必是什么病都医得好之义也。”
　　“悟耻且莫望文生义，还是前去打探一下，看看有何讲究？”唐僧道。
　　“师有事，弟子服其劳。徒儿愿往。”悟空一个筋斗，翻到国门上端，脚取金鸡独立势，站在檐牙之上，手搭凉蓬，四处暸望。但见赤地千里、寸草不生，隐约听得旷野之中传出阵阵哀鸣，却又不见人影，仿若孤魂野鬼在叫魂一般。
　　望了约摸一盏茶功夫，方见一老者，斜刺里由小路走来，鸠衣梨杖，头戴斗笠，背负竹篓，真正是鹤发童颜、仙风道骨，嘴里自哼自唱曰：
　　吾有五禽戏，
　　虎鹿熊猿鸟。

　　日日勤练习，
　　甭把医生找。
　　悟空一招雁落平沙，飘至老者跟前，打躬问道：“敢问老丈高姓大名？”
　　待续……