日期：2011-11-07　11:58:33

　　第五节
　　02.
　　这些事情不仅现在我们看来激愤不已，当时的司徒美堂也是痛心疾首啊，这使他强烈地意识到这些缺陷严重影响了洪门作用的发挥，但凭借他自己的一己之力是不能做出什么改变的，于是他决定在致公堂系统内另立山头，通过建立新的堂口给大家做好示范。

　　司徒美堂建立的新的组织叫做“安良堂”，以“锄强扶弱，除暴安良”为旗号。安良堂严格遵守洪门传统帮规，堂内规定，凡是本堂兄弟遇到失业问题，无地居住，都可以在本堂内食宿，如果经营上遇到资金问题，也可以在堂内筹集，遇到遭人殴打之事，由堂内出面解决。在打斗中，所有堂员都要勇往直前，不怕牺牲，如果不幸为本堂就义，由堂内拨出重金抚恤死者家属，并负责将骨灰运送回国安葬，每年派人祭扫。

　　另外，加入安良堂后，是不得中途退出的，更不允许有脚踏两只船的行为。
　　为什么要这么重视对死者的安置呢？这是因为当时各堂口互相斗殴的现象十分普遍，虽然大家都属于洪门成员，但由于中国人有着非常浓厚的宗族观念，不同姓氏不同宗族之间有着难以愈合的矛盾。
　　一般情况下，中国劳工来到海外后都会自觉地加入到当地的洪门组织，寻求庇护，但这只是一种笼统的说法，具体来讲又分为以下几种情况。
　　首先是是“同宗派”，即中国劳工来到海外后首先加入的组织是和自己同宗同族的人所组成的分堂，其次是选择以同乡同县同省人员组成的“同乡派”，最后才是随便加入任何一个派别。
　　这就导致了一个非常严重的问题，洪门内部派系对立，由于海外生存艰难，各派系难免会为争夺某些利益而争斗。
　　此外，美国政府在“以华制华”的思想下，也常常挑拨离间，制造矛盾造成各堂口之间的敌对和仇视，再加上一些保皇党又从中胡搅，各堂口更是矛盾不断，在美国东部和西就曾经有过一段持续了30年之久的堂斗历史。
　　司徒美堂也无法摆脱这种堂斗的困扰，在堂斗激烈的时期，司徒美堂几乎天天都是在枪口刀尖上过日子，每天身怀双枪，在唐人街街头成为身经百战，堂斗一方的领袖人物。
　　有一次司徒美堂到戏院去看广东戏，结果敌方侦查到行踪，派人行刺，幸好当时司徒美堂去了厕所，他的位置就被一个白看戏的人给占了，随便也替司徒美堂吃了枪子。
日期：2011-11-08　10:43:33

　　第五节
　　03.
　　这样的生活，司徒美堂腻了，也怕了，他相信其他堂口也有相同的感受，所以一心想要解决堂斗问题，终止洪门弟兄自相残杀的悲剧。
　　1931年，他受旧金山“和睦团结会议”的启发，主动与与各大堂口相约，大摆“和斗宴席”，在酒席上，大家共叙往事，揭露敌人坏人的阴谋，一个个对以往的的争斗痛心疾首，泪流不止，甚至有的以前打的你死我活的人竟然抱在一起痛苦起来了。
　　安良堂能够一步步发展壮大并一直与中国国内革命的步伐保持一致，这与孙中山1904年的第二次赴美有着密切关系。
　　当黄三德陪同孙中山到达波士顿一站后，作为波士顿的主方司徒美堂义不容辞地做起了孙中山的警卫工作，由于司徒美堂对孙中山非常崇敬，所以还亲自担任了他的警卫员和厨师。

　　孙中山对司徒美堂的能力深为赞赏，并给予安良堂直接的指导，在孙中山的身边，司徒美堂聆听了许多前所未闻的革命道理，进一步接受了革命的洗礼，这使司徒美堂的思想境界大为提高，带领着安良堂充满激情地投入到了轰轰烈烈的革命事业之中。
　　1905年，司徒美堂从波士顿来到纽约，准备成立安良堂总堂。
　　纽约是美国的第一大城市，当地洪门堂口众多，华侨更是不计其数，而且保皇党和清政府的驻外使馆也都位于这里，因此反动势力相当强大，司徒美堂选择在这里成立安良堂总部
　　等于树立起了一面与反动势力相抗衡的大旗。
　　果然，此举使安良堂声名大振，随后，司徒美堂相继在华盛顿、芝加哥、费城等美国31个城市建立安良堂分堂，入堂人数不计其数。
　　安良堂本来就属于洪门致公堂的内部组织，安良堂的壮大直接刺激了致公堂的迅速发展。而这时的司徒美堂不仅是安良堂的首领，同时还是致公堂的首领，因此许多人既在安良堂中任职又在致公堂中任职，所以两者完全可以看做是一个组织。
　　在司徒美堂的经营下，安良堂不仅为华侨同胞们尽心服务，而且还把生意做到了美国人那里。
　　安良堂不仅积极参与美国社会的产业投资，而且还为美国公民提供各种所需的生活服务，为此司徒美堂还聘请有名望的律师作为安良堂的法律顾问，而这位律师就是美国历史上唯一一位连任四届的总统富兰克林•罗斯福。
　　没说的，咱司徒美堂老爷爷就是识人啊。