此外，对于袁绍使用人才的水平后人评价不一，普遍认为绍只能“聚人而不会用人”。然而，“用人”是一种能耐，“聚人”是另一种本事；客观上讲，袁绍吸引人才的能力确实是三国时期数一数二的，同样是“四世三公”的袁氏后人，袁术手下的人才和自身的社会声望可就差得多了；孔明先生用人方面确实有过人之处（比如，“演义”中的“安居平五路”），但其聚人的能力却明显不如袁绍。人才的吸引是世界上一切团体成功的关键所在，关乎团体的发展与存亡，而吸引人才的主要方法不外乎“利”与“名”两种手段。《韩非子》中讲：“利之所在，民归之；明之所彰，士死之。”因此，有财富向往的人，则当通过金钱驱使他；有精神追求的人，则应利用思想感召他。相比之下，受到高尚的事业和思想感召而来投奔的人才往往更为杰出。袁绍是一个非常善于发现和定义“崇高事业”和“远大理想”的人，其利用袁氏“四世三公”的名望和自身的人格魅力赢得了士大夫阶层的广泛支持，吸引了具有精神追求的人才（如，沮授、田丰）为其效力；利用优厚的待遇与赏赐，招揽了具有财富向往的人（如，麹义的“先登”死士）为其效忠，“名”“利”双管齐下，迅速壮大了自身的队伍。常言道：“不以成败论英雄”，无论袁绍的功过如何、胜败怎样，其吸引人才的方式方法，至今仍然值得我们去借鉴和学习。

　　日期：2011-10-27　07:40:26
　　三国篇第八魏武挥鞭
　　曹操，字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人。祖父曹腾在汉桓帝时担任官职，封为费亭侯。据说父亲曹嵩本姓夏侯，后成为曹腾养子并改姓继承侯爵，官至太尉。据《三国志•武帝纪》记载，与袁绍“英俊威武、折节下士”的显赫名声不同，曹操自幼任性好侠、放荡不羁，不修品行、不究学业，年少时并未看出他有什么过人之处。然而，曹操的机智警敏、富于权谋，却赢得了梁国桥玄和南阳何颙两位名士的赏识，桥玄曾对其说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”，并将自己的妻子儿女托付给了曹操，古时候这种做法是给与一个人最高的肯定，不仅包含了对于其能力的认同，更是对于其人品的信任。《魏书》也曾记载过，以知人著称的名士许劭评论曹操为“君清平之能臣，乱世之英雄”，这句评论到了《三国演义》中就变成了“子治世之能臣，乱世之奸雄也”。由此足见，历史上的曹操应该是一位异于世俗而具有独特魅力的英雄人物，“演义”中为了弘扬汉室正统，而对曹操个人的评价是明显偏颇的。

　　灵帝熹平三年（174年），二十岁的曹操被举为孝廉，入洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城，聚居的皇亲贵势很多，难于治理。曹操到职后，立刻申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。此后，“京师敛迹，无敢犯者”。可见，曹操是一个重视法纪、深明治道的人物，这类人身在于治世可能成为一代名臣，也可能会得罪权贵；但是如果遇上乱世，一旦取得时机，定会大有作为，前途不可限量，绝非打家劫舍、鱼肉百姓的世俗军阀所能企及的。

　　灵帝中平元年（184年），黄巾军起义爆发，曹操被拜为骑都尉，受命与卢植等人合力进攻颍川的黄巾军，结果大破黄巾军，斩首数万级，随之迁为济南相。济南相任内，曹操治事如初，致使“政教大行，一郡清平”。后来，朝廷又封曹操为议郎，但因曹操不肯迎合权贵，遂托病回归乡里，春夏读书，秋冬弋猎，暂时隐居了。这一时期，曹操博览群书，抄集诸家兵法，通过静心地研读，对古代兵学思想有了更为深彻的认识，为其日后的指挥作战（如，官渡之战）与军事思想的形成（如，《魏武帝注孙子兵法》）打下了坚实的基础。

　　中平五年（188年），汉灵帝在国都洛阳招募壮丁组建了一支新军，借此分散外戚大将军何进的兵权，抑制外戚势力。新军统帅部共设八校尉，因统帅部位于西园，史称“西园八校尉”，由深得灵帝信任的宦官蹇硕统领，曹操被任命为“典军校尉”，同时被任命为校尉的还有袁绍和淳于琼等人。宦官势力的极具上升引起了以何进为代表的外戚与士族集团的强烈不满，在灵帝去世后，原来掌控中央政权的宦官与外戚发生火拼，爆发了“十常侍之乱”，致使两股势力同归于尽，造成了巨大的权力真空，给了西凉董卓的外镇兵马可乘之机。中平六年（189年），西凉刺史董卓进入洛阳，废少帝，立献帝刘协，后又杀太后及少帝，自称太师，专擅朝政。曹操见董卓倒行逆施，不愿与其合作，遂改易姓名逃出洛阳。曹操到陈留后，“散家财，合义兵”，组织起一支五千人的军队，准备讨伐董卓。

　　初平元年（190年）正月，关东州郡起兵讨伐董卓，推举袁绍为盟主，曹操与济北相鲍信、兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、广陵太守张超、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗屯酸枣，豫州刺史孔伷屯颍川，后将军袁术屯鲁阳，河内太守王匡屯河内，韩馥留邺，供给军粮，“演义”中称为“十八路诸侯讨董卓”。同年二月，迫于联军的军事压力，董卓胁迫献帝迁都长安（今陕西西安西北），自己则焚毁宫室，挖开王陵，劫掠人民，造成洛阳方圆二百里荒芜凋敝，无复人烟，使得中原生产力遭到毁灭性破坏。此时，山东各路诸侯因惧怕董卓的凉州精锐，无人敢向关西推进，全都屯兵于酸枣（今河南延津北）一带。唯独曹操认为董卓“焚烧宫室，劫迁天子，海内震动”，应趁机与之决战，遂独自引军西进。曹操行至荥阳汴水（今河南荥阳西南），与董卓麾下大将徐荣交锋，由于士兵数量相差很大，曹操大败，士卒死伤大半，自己也被流矢所伤。回至酸枣，曹操见各路军马十馀万，每日置酒高会，不图进取，遂提议：袁绍引河内之众临孟津；酸枣诸将守成皋，据敖仓，塞轘辕、太谷，全制其险；使袁术率南阳之军军丹、析，入武关，以震三辅。各路军马皆高垒深壁，勿与西凉军交战，益为疑兵，示其天下形势，以顺诛逆，平定天下。关东诸侯们名为讨董卓，实际各自心怀鬼胎，意在伺机扩大自身影响、发展自己势力，自然不会听从曹操的建议。不久，诸侯之间发生摩擦，相互火拼。“反董联盟”就此解散，各路诸侯回到自身的势力范围，开始了地方势力间的相互兼并。

　　曹操和袁绍在讨伐董卓时是友军。天下大乱之初，各个地方势力的实力和兵力都不足以开展大规模的兼并战争，因而总想多拉帮手，不是涉及到切身利害、生死存亡的问题，最好多用外交手段，互相利用，逐步发展壮大自身势力。袁绍和曹操初时的互相提携与支持也是如此。初平二年（191年），兖州北境适有乱事，地方官员不能控制，曹操借机率军将其平定。袁绍就表荐他做东郡太守（今山东省莘县）。次年，青州黄巾军大获发展，攻入兖州，连破兖州诸多郡县，阵斩兖州刺史刘岱。济北相鲍信非常赏识曹操，借机就劝刘岱手下共迎曹操为兖州牧。此时，黄巾军声势浩大，曹操和鲍信进兵讨伐，鲍信力战而死。曹操“设奇伏，昼夜会战”，终于将黄巾击败，获降卒三十余万，人口百余万。曹操收其精锐，组成军队，号“青州兵”。这些招降的黄巾军士个个身经百战，战斗力极强，至此曹操不但得到了兖州这块属于自己的地盘，而且麾下的军队也形成了很强的战斗力。

　　当时天下的兼并形势非常复杂：徐州和兖州是相接境的，徐州可以吞并兖州，兖州也可以吞并徐州。兖州牧曹操和徐州牧陶谦自然也就成为了一对死敌。在讨伐董卓中战功显赫的孙坚也因没有自身的势力范围，暂时屯扎在河南鲁山县境内。袁术就表荐他做豫州刺史，和他互相联结，要想夺取荆州刺史刘表的地盘。青州刺史田楷，本是公孙瓒的人，而以讨黄巾起兵的刘备经公孙瓒推荐做了平原（今山东平原县）相，平原属于青州，常做田楷的帮手。而公孙瓒与袁绍在冀州的争夺中已然势成水火。因此，冀州的袁绍、兖州的曹操、荆州的刘表站在了一条战线上，而幽州有实权的公孙瓒、寄居荆州境内的袁术和豫州的孙坚、徐州的陶谦站在了另一条线上，由此在山东地区形成了两大战略联盟，天下大争就此拉开。