然而，她没有想到自己的亲生儿子李适竟然能够做大唐的第一把手，坐在皇帝的龙椅上，役使万民。如果她像故事《狸猫换太子》里的宋仁宗母亲李妃，贫居寒窑，苦守一生，挣扎到儿子坐上皇位的时候，那倒挺有故事的。不知道哪个电视剧编辑对此有兴趣，把沈珍珠的遭遇也“演义”一番，这要比反复重拍古典名着有意思得多。
　　所以《周秦行记》里杨贵妃的话来表示对李适登上皇位觉得不可思议：“沈婆儿作天子，大奇。”
　　日期：2011-08-21　19:23:33

　　总之，这小说确实就是写了想要诬陷牛僧儒的，起码也要败坏牛僧儒的名声。李德裕更是口诛笔伐，提笔写了《周秦行记论》这篇大批判论文。我们节录部分如下：
　　言发于中，情见乎辞。则言辞者，志气之来也。故察其言而知其内，玩其辞而
　　见其意矣。余尝闻太牢氏（凉国李公尝呼牛僧孺为太牢。凉公名不便，故不书。）
　　好奇怪其身，险易其行。以其姓应国家受命之谶，曰：“首尾三麟六十年，两角犊
　　子恣狂颠，龙蛇相斗血成川。”及见着《玄怪录》，多造隐语，人不可解。其或能晓

　　一二者，必附会焉。纵司马取魏之渐，用田常有齐之由。故自卑秩，至于宰相，而
　　朋党若山，不可动摇。欲有意摆撼者，皆遭诬坐，莫不侧目结舌，事具史官刘轲《日
　　历》。余得太牢《周秦行纪》，反覆覩其太牢以身与帝王后妃冥遇，欲证其身非人臣
　　相也，将有意于“狂颠”。及至戏德宗为“沈婆儿”，以代宗皇后为“沈婆”，令人骨
　　战。可谓无礼于其君甚矣！怀异志于图谶明矣！余少服臧文仲之言曰：“见无礼于其
　　君者，如鹰鸇之逐鸟雀也。”（见鲁迅《唐宋传奇集·稗边小缀》）

　　党争弄到冒名撰写小说来攻击，实在是到了下作的地步了。
　　可是奇怪的是牛僧儒为什么始终没有为自己做辩解？其实，这也事出有因。牛僧儒喜欢写一些志怪传奇，所以，署上他的大名也并非全都是空穴来风。你说是别人盗用他的名字写的，那么，请把证据拿出来啊！你必须找到铁证才行。可是取证很难，人死不认账，你有什么办法？物证，没有笔迹可以鉴定？更没有现代那种摄像头，拍摄下对方作案的全过程，你拿什么办法对付他们的攻击呢？最好的方法就是沉默，沉默如金嘛。

　　不过牛僧儒似乎也不是肯吃亏的料，据有人考证，说《李娃传》不是白行简写的，而是牛党人物白敏中作的，目的是侮蔑李德裕一方的后起之秀，也是后唐著名的宰相郑畋，说他的的母亲是娼妓出身，因此郑畋出身低微，不能堪当大任、立身朝廷，更不能为百官之首。
　　这就是晚唐时代牛李党争，前后持续了近四十年。
　　唉呀，冤冤相报何时了！为什么不胸怀宽广一些呢？
　　日期：2011-08-22　19:41:29
　　【原文】

　　余贞元中举进士落第，归宛叶间。至伊阙南道呜臬山下，将宿大安民舍。会暮，失道，不至。更十余里，行一道，甚易。夜月始出，忽闻有异香气，因趋进行，不知近远。见火明，意谓庄家。更前驱，至一大宅。门庭若富豪家。有黄衣阍人曰：“郎君何至？”余答曰：“僧孺，姓牛，应进士落第往家。本往大安民舍，误道来此。直乞宿，无他。”中有小髻青衣出，责黄衣曰：“门外谁何？”黄衣曰：“有客。”黄衣入告，少时，出曰：“请郎君入。”余问谁氏宅。黄衣曰：“第进，无须问。”

　　入十余门，至大殿。殿蔽以珠廉，有朱衣紫衣人百数，立阶陛间。左右曰：“拜殿下。”帘中语曰：“妾汉文帝母薄太后。此是庙，郎不当来。何辱至？”余曰：“臣家宛下，将归，失道。恐死豺虎，敢托命乞宿。太后幸听受。”太后遣轴帘，避席曰：“妾故汉文君母，君唐朝名士，不相君臣，幸希简敬，便上殿来见。”太后着练衣，状貌瑰伟，不甚妆饰。劳余曰：“行役无苦乎？”召坐。食顷间，殿内庖厨声。太后曰：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻。况又遇嘉宾，不可不成一会。”呼左右“屈两个娘子出见秀才”。

　　良久，有女二人从中至，从者数百。前立者一人，狭腰长面，多发不妆，衣青衣，仅可二十余。太后曰：“此高祖戚夫人。”余下拜，夫人亦拜。更有一人，园题柔脸稳身，貌舒态逸，光采射远近，时时好髌，多服花绣，年低薄后。后顾指曰：“此元帝王嫱。”余拜如戚夫人，王嫱复拜。各就坐。
　　坐定，太后使紫衣中贵人曰：“迎杨家潘家来。”久之，空中见五色云下，闻笑语声寝近。太后曰：“杨潘至矣。”忽车音马迹相杂，罗绮焕耀，旁视不给。有二女子从云中下，余起立于侧，见前一人纤腰身修，容，甚闲暇，衣黄衣，冠玉冠，年三十以来。太后顾指曰：“此是唐朝太真妃子。”予即伏谒，肃拜如臣礼。太真曰：“妾得罪先帝。（先帝谓肃宗也）皇朝不置妾在后妃数中。设此礼，岂不虚乎？不敢受。”却答拜。更一人厚肌敏视，身小，材质洁白，齿极卑，被宽埔衣。太后顾而指曰：“此齐潘淑妃。”余拜如王昭君，妃复拜。

　　既而太后命进馔。少时，馔至，芳洁万端，皆不得名字。粗欲之腹，不能足食。已，更具酒。其器尽宝玉。太后语太真曰：“何久不来相看？”太真谨容对曰：“三郎（天宝中，宫人呼玄宗多曰三郎）数幸华清官，扈从不暇至。”太后又谓潘妃曰：“子亦不来，何也。”潘妃匿笑不禁，不成对。太真乃视潘妃而对曰：“潘妃向玉奴（太真名也）说，懊恼车昏侯疏狂，终日出猪，故不得时谒耳。”太后问余：“今天子为谁？”余对曰：“今皇帝名适，代宗皇帝长子。”太真笑曰：“沈婆儿作天子也，大奇！”太后曰：“何如主？”余对曰：“小臣不足以知君德。”太后曰：“然无嫌，但言之。”余曰：“民间传英明圣武。”太后首肯三四。

　　太后命进酒加乐，乐妓皆年少女子。酒环行数周，乐亦随辍。太后请戚夫人鼓琴，夫人约指以玉环，光照于手（南京杂记云：高祖与夫人百炼金环，照见指骨也）。引琴而鼓，声甚怨。太后曰：“牛秀才邂逅逆旅到此，诸娘子又偶相访，今无以尽平生欢。牛秀才固才士。盍各赋诗言志，不亦善乎？”遂各授与笺笔，逡巡诗成。
　　太后诗曰：
　　月寝花宫得奉君，至今犹愧管夫人。
　　汉家旧日笙歌地，烟草几经秋又春。
　　王嫱诗曰：

　　雪裹穹庐不见春，汉衣虽旧泪长新。
　　如今犹恨毛延寿，受把丹青错画人。
　　戚夫人诗曰：
　　自别汉宫休楚舞，不能妆粉恨君王。
　　无金岂得迎商叟，吕氏何曾畏木疆。

　　太真诗曰：
　　金钗堕地别君王，红泪流珠满御床。
　　云雨马嵬分散后，骊宫无复听霓裳。
　　潘妃诗曰：
　　秋月春风几度归，江山犹是邺宫非。
　　东昏旧作莲花地，空想曾拖金缕衣。

　　再三趣余作诗。余不得辞，遂应教作诗曰：
　　香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。
　　共道人间惆怅事，不知今夕是何年。
　　别有善笛女子，短鬟，衫吴带，貌甚美，多媚，潘妃偕来。太后以接坐居之，时今吹笛，往往亦及酒。太后顾而谓曰：“识此否？石家绿珠也。潘妃养作妹，故潘妃与俱来。”太后因曰：“绿珠岂能无诗乎？”绿珠拜谢，作诗曰：
　　此地原非昔日人，笛声空怨赵王伦。

　　红残绿碎花枝下，金谷千年更不春。
　　诗毕，酒既至。太后曰：“牛秀才远来，今夕谁人与伴？”戚夫人先起辞曰：“如意儿长成，固不可。且不宜如此。况实为非乎？”潘妃辞曰：“东昏以玉儿（妃名）身死国除，玉儿不似负他。”绿珠辞曰：“石卫尉性严忌，今有死，不可及乱。”太后曰：“太真今朝先帝贵妃，不可言其他。”乃顾谓王嫱曰：“昭君始嫁呼韩单于，复为株累若鞮单于妇，固自用。且苦寒地胡鬼何能为？昭君幸无辞。”昭君不对，低眉羞恨。俄各归休。