曰：“某诚衰迈，灌园之业，亦可衣食。幸为求之，事成厚谢。”媪大骂而去。
　　他日又邀媪。媪曰：“叟何不自度？岂有衣冠子女，肯嫁园叟耶？此家诚贫，士大夫家之敌者不少。顾叟非匹，吾安能为叟一杯酒乃取辱于韦氏？”
　　叟固曰：“强为吾一言之。言不从，即吾命也。”
　　媪不得已，冒责而入言之。韦氏大怒曰：“媪以我贫，轻我乃如是！且韦家焉有此事。况园叟何人，敢发此议？叟固不足责，媪何无别之甚耶？”

　　媪曰：“诚非所宜言。为叟所逼，不得不达其意。”
　　韦怒曰：“为吾报之，今日内得五百缗则可。”
　　媪出以告，张老乃曰：“诺。”
　　未几，车载纳于韦氏。诸韦大惊曰：“前言戏之耳。且此翁为园，何以致此？吾度其必无而言之，今不移时而钱到，当如之何？”
　　乃使人潜候其女。女亦不恨，乃曰：“此固命乎。”

　　遂许焉。张老既取韦氏，园业不废。负秽钁地，鬻蔬不辍，其妻躬执爨濯，了无作色。亲戚恶之，亦不能止，数年，中外之有识者责恕曰：“君家诚贫，乡里岂无贫子弟，奈何以女妻园叟？既弃之，何不令远去也？”
　　他日，恕致酒召女及张老，酒酣，微露其意。张老起曰：“所以不即去者，恐有留念。今既相厌，去亦何难。某王屋山下有一小庄，明旦且归耳。”
　　天将曙，来别韦氏：“他岁相思，可令大兄往天坛山南相访。”
　　遂令妻骑驴戴笠，张老策杖相随而去，绝无消息。
　　后数年，恕念其女，以为蓬头垢面，不可识也，令其男义方访之。到天坛南，适遇一昆仑奴，驾黄牛耕田。问曰：“此有张老家庄否？”

　　昆仑投杖拜曰：“大郎子，何久不来？庄去此甚近，某当前引。”遂与俱东去。
　　初上一山，山下有水，过水连绵凡十余处，景色渐异，不与人间同。忽下一山，其水北朱中甲第，楼阁参差，花木繁荣，烟云鲜媚，鸾鹤孔雀，徊翔其间，歌管廖亮耳目。昆仑指曰：“此张家庄也。”韦惊骇不测。
　　俄而及门，门有紫衣人吏，拜引入厅中。铺陈之华，目所未睹，异香氤氲，遍满崖谷。忽珠佩之声渐近，二青衣出曰：“阿郎来此。”
　　次见十数青衣，容色绝代，相对而行，若有所引。俄见一人戴远游冠，衣朱绡，曳朱履，徐出门。一青衣引韦前拜。仪状伟然，容色芳嫩，细视之，乃张老也。言曰：“人世劳苦若在火中。身未清凉，愁焰又炽，而无斯须泰时。兄久客寄，何以自娱？贤妹略梳，即当奉见。”
　　因揖令坐。

　　未几，一青衣来曰：“娘子已梳头毕。”
　　遂引入见妹于堂前。其堂沉香为梁，玳瑁贴门，碧玉窗，珍珠箔，阶砌皆冷滑碧色，不辨其物。其妹服饰之盛，世间未见。略叙寒暄，问尊长而已，意甚鲁莽。
　　有顷进馔，精美芳馨，不可名状。
　　食讫，馆韦于内厅。明日方曙，张老与韦生坐。忽有一青衣附耳而语。张老笑曰：“宅中有客，安得暮归。”
　　因曰：“小妹暂欲游蓬莱山，贤妹亦当去。然未暮即归，兄但憩此。”

　　张老揖而入。俄而五云起于庭中，鸾凤飞翔，丝竹并作。张老及妹，各乘一凤，余从乘鹤者十数人，渐上空中，正东而去。望之已没，犹隐隐闻音乐之声。
　　韦君在后，小青衣供侍甚谨。迨暮，稍闻笙簧之音，倏忽复到。及下于庭，张老与妻见韦曰：“独居大寂寞，然此地神仙之府，非俗人得游。以兄宿命，合得到此，然亦不可久居。明日当奉别耳。”
　　及时，妹复出别兄，殷勤传语父母而已。张老曰：“人世遐远，不及作书。奉金二十镒，并与一故席帽。”
　　曰：“兄若无钱，可于扬州北邸卖药王老家，取一千万，持此为信。”
　　遂别，复令昆仑奴送出。却到天坛，昆仑奴拜别而去。韦自荷金而归。其家惊讶问之，或以为神仙，或以为妖妄，不知所谓。

　　五六年间，金尽，欲取王老钱，复疑其妄。或曰：“取尔许钱，不持一字，此帽安足信？”
　　既而困极，其家强逼之曰：“必不得钱，亦何伤。”
　　乃在扬州，入北邸，而王老者方当肆陈药。韦前曰：“叟何姓？”
　　曰：“姓王。”
　　韦曰：“张老令取钱一千万，持此帽为信。”
　　王曰：“钱即实有，席帽是乎？”

　　韦曰：“叟可验之，岂不识耶？”
　　王老未语，有小女出青布韩中，曰：“张老常过，令缝帽顶，其时无皂线，以红线缝之。线色手踪，皆可目验。”
　　因取看之，果是也。遂得载钱而归，乃信真神仙也。其家又思女，复遣义方往天坛南寻之。到即千山万水，不复有路。时逢樵人，亦无知张老庄者，悲思浩然而归。举家以为仙俗路殊，无相见期。又寻王老，亦去矣。
　　后数年，义方偶游扬州，闲行北邸前，忽见张家昆仑奴前曰：“大郎家中何如？娘子虽不得归，如日侍左右。家中事无巨细，莫不知之。”
　　因出怀金十斤以奉曰：“娘子令送与大郎君，阿郎与王老会饮于此酒家。大郎且坐，昆仑当入报。”

　　义方坐于酒旗下，日暮不见出，乃入观之，饮者满坐，坐上并无二老，亦无昆仑。取金视之，乃真金也。惊叹而归。又以供数年之食，后不复知张老所在。
　　日期：2011-10-03　20:01:28
　　12.缘分是什么东西？
　　——李复言《定婚店》
　　在我们许多人中间，每每说到婚姻，都说要讲究缘分，那么，缘分究竟是什么呢？也许谁也解释不清楚。记得越剧《红楼梦》里“宝玉哭灵”的唱词有几句是这样的：“九州生铁铸大错，一根赤绳把终身误，天缺一块有女娲，心缺一块难填补……”徐玉兰那悲怆的歌声直到现在还缭绕在我的耳际，非常动人。但是，谁是系红绳的人？难道就是传说里的月老吗？那么，月老 究竟生活在哪里！他长得像什么样？是不是如我们在年画上看到的那样，头上有一个高高的瘤，颔下是长长的白白的胡子，撑着拐杖，永远笑眯眯的老人？

　　在我们中国古代，就有这样的传说，上天有个月下老人，主宰人间婚姻，他根据姻缘簿上的记载，判定人间婚姻。两人若有姻缘，他就将红绳的两端系在两人身上，这样，无论你走遍天涯海角，都注定了你的配偶是他（她），而不是另一个“他”（“她”）。黛玉死了，宝玉痛不欲生，责怪红绳系错了，无端地把自己与宝钗系在一起，使黛玉的希望与生命落空，从而“质本洁来还洁去，强于污淖陷泥沟”，离开了这个污浊的人世。

　　笔者不懂什么缘分，但是知道人世间有些婚姻有偶然性，但也有必然的。
　　《定婚店》是一篇写了一个夫妻缘分前世定的故事。
　　唐德宗贞元年间，长安城东南郊有个少年名叫韦固，自幼死了父母，只得靠亲友照顾。到他十几岁时，便想早些娶妻成家，以求独立门户。于是，他到处托谋人说亲。说了不少，见了许多，但总是高不成低不就，找不到一个合适的。
　　唐宪宗元和二年，他有事到清河去。途中，一日住宿在宋城(今河南省商丘南边 )的一个旅店中，店中有位客人向韦固介绍了前任清河司马潘昉的女儿，建议他前去求亲，并约好第二天早上在客店西面的龙兴寺门口见面，一起去潘昉府上，让潘昉看看他的外貌。
　　韦固求婚心切，第二天天不亮就出门急兜兜地上路了，想早一点赶到约定地点去。来到龙兴寺门口，只见一个老人倚靠着布袋，坐在台阶上，借着月光看书，也不与他搭话。