日期：2011-11-9 10:21:00
　　引言
　　一
　　罗贯中在他的《三国演义》里讲到：“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵，三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭”。我翻到了这一章，没有为司徒王允的美人计惊叹，却被美人灼伤了双眼。她现在就在吕布的甲胄里裹着，被董卓的党羽追杀。她的爱情让我有一些担心，不知道这样的乱世，在历史上能走多远。
　　“司徒妙算托红裙”，这是一句意味深长的话——关键时刻能托付重任的只能是美女。美女既是江山的祸水，又是政治的工具；既可以化蝶，也可以扔进粪坑。乱世才能佳人——泱泱数千年，历史的手法向来如此。

　　二
　　翻开一千八百多年前的爱情故事：吕布背着貂蝉，飞奔在辽阔的原野上。俊健的赤兔宝马，马上的红粉与英雄，在落日的余辉下是怎样的一副画面呢？弥漫着草香的苍茫大地、掠过湛蓝天空的群鸟、金戈与铁马、河水与悲风、生命与死亡、时间与自由、爱情与梦想……两个生命融为一体，赤兔马在他们身下狂奔。英雄背着美人，冒着箭石刀枪，没有丝毫的胆怯和畏惧。英雄的方天画戟闪着寒光，在阳光之下亮得刺目，如同灼眼的美人。

　　美女配英雄，这是一种浪漫且唯美的组合，在陈寿的《三国志》里，悲壮而凄迷。当然，你也可以认为他们是美女与野兽，或者英雄与祸水。如果用《三国演义》的公式将是另一种解：美女是个淫妇，英雄是个杀人狂，两个狗男女凑到一块，能干出什么好事情？
　　我们的祖先总是不可靠的，美女与淫妇、英雄与狗熊，仅在一步之遥，全靠他们的笔头被谁裹挟，正如盗物者诛，盗世者诸侯一样乖谬无常。
　　而在我的笔下，我宁愿英雄不是英雄，美女也不是美女——之末路，英雄气短，儿女情长。其实这设计也没什么不好，因为历史并不比我本人严谨。
　　三
　　历史的笔下，荡妇全是美女，丑女都是烈贞。美人的美是毋庸置疑的，一笑倾国，二笑倾城。否则，她怎么会有资格让中国的历史乱了方寸？假如你弄一个凤姐上去，群雄会拒绝逐鹿，将比原来老实许多。有关美人的美，有诗为证：

　　“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”
　　与美人相配的自古以来都是英雄。只有英雄才是群众的偶像，气宇轩昂、威风凛凛。他骑着赤兔宝马，提着方天画戟，一身战甲，八面威风，酷得一塌糊涂。小说里说吕布身高九尺，按照当时的度量衡算，1尺相当于现在的23cm，也就是说，吕英雄的身高207cm，打篮球是绰绰有余了。但仔细想想也不对，三国系列里说兀突骨（蛮人）身高12尺，合288CM，这种结论显然不能成立，否则武大郎就有当模特的可能——我们不说这个，暂信施先生。而那个方天画戟，据说重达几十斤，这个好像跟古书也没什么冲突，《水浒传》里的兵器最轻的也四、五十斤，关羽的青龙刀和岳云的双锤有记载是八十有余，明朝还有一个叫刘铤的倒霉蛋，他的大刀竟然一百二。这不禁让我对冷兵器的重量深表怀疑，这个结论来自于背着面袋子扛到四楼。既然书先生喜欢往重量方面发展，吕英雄的吃饭家伙自是不轻。不过，这倒有点符合中国的历史，喜欢沉重，如若轻如鸿毛，终归也没多大意思。想到这里，这个问题就迎刃而解了，轻重并不重要，重要的是历史的行头必不可少。羽扇纶巾，没有扇和巾，你玩个屁的八卦！历史自然也就无法栩栩如生。

　　所以说，美女、名器、宝马，三个加一块，英雄就可以名震江湖了：冲锋陷阵，斩将夺旗，震古烁今。离开这三样，鬼知道他是谁，他只能蹲墙角哭。
　　四
　　美女裹在甲胄里，对英雄说：这里面真难受，我他妈的快闷死了，你能不能骑快点？
　　吕英雄听后，想了想自己当年头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红绵百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。何等威武，何等潇洒，就连对他有偏见的罗贯中也不得不感叹：“人中吕布，马中赤兔！”再看看现在这个样子，卡扎菲似的，长叹一声，骂：
　　闭嘴！老子比你还要难受！

　　如血残阳、漫漫大漠，滚滚硝烟、战马厮鸣……跟英雄有关系的，还有史诗。诗人们总喜欢学学莎士比亚，把老吕式的英雄比成三国版的汉姆雷特：Yes-or-No？
　　所以，我的文章里，吕英雄也应该是有诗意的，他收回了他的骂，无比爱怜地看了看貂小姐一眼：
　　我要用自己的生命呵护你，永生永世。
　　貂美女流泪了，沉鱼落雁闭月羞花之貌顿失颜色，很有诗意地呜咽起来，为英雄末路、强弩之末，也为自古红颜多薄命。
　　身后，追兵渐渐地近了……
　　五
　　英雄背着几十斤重的美人和几十斤重的兵器，很武侠地跟追兵打了几百回合，杀得暗无天日、血流成河。终还是杀出重围，跑掉了。

　　如果我是关汉卿，就很会为这个故事设计两种完美的结局，一种是有情人终成眷属，让英雄与貂蝉结成百年之好；另一种结局是让英雄与美人缠绵，并付出生命的代价，双双命殒，为爱情殉葬，去惊天地泣鬼神，让后人赞赏。
　　历史有无数个选择……选择却只在某个人的手里。胜者王侯败者贼，历史就是为胜者歌功颂德、对败者落井下石的虚假陈述。
　　我们的关先生为了抬高另一个英雄，让头一个英雄变成了一条狗：“明公所患，不过于布；今布已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也”。其实在那个无关正义、只讲霸权的时代当狗也没什么不好，或许可以安身立命、独善其身。可惜我们向来倡导盖世英雄，却从来不问英雄为谁打工——历史的核心，总是喜欢向关帝庙里的冷猪肉靠拢。在某种“正义”面前，吕布连做狗的机会也没有了，我们的书先生草率地为英雄的命运画上了句号——曹阿瞒一声令下，吕布那颗让人坐卧不宁的脑袋终于被挂在了白门楼上，一个英雄的时代结束了。

　　英雄的概念由谁定义？英雄的命运由谁操纵？
　　英雄另一个不幸，是他的美人被赐给了关羽。关羽是谁？自然是正义与道德的化身，所以红颜的结局可想而知。
　　六
　　在本文快要结束的时候，英雄带着美人还在狂奔，我们不知道他要跑到什么时候，也可能是一天，也可能是几个世纪。矫枉总是过正，其实过犹不及……除非顶住臭骂，学学现在的导演，对历史这个小姑娘重新打扮，或者学学现在的作家，对历史这个婊子重新演义。
　　想象力用在这样的故事里是具有风险的，因为历史具有给定性——尽管历史总是漏洞百出。正如当年的草船借箭，天时、地利、人和，所有的人都为孔明的高明加自负赞叹不已的时候，却忽略了曹操为什么不用火箭。如果换个师傅讲故事，孔明极有可能变成烤全猪。