3、宋国首都城墙的夹角处，一只麻雀孵化出了一只老鹰，宋国的史官对这个怪事进行占卜，得到结论说：“大吉，小麻雀生出老鹰，宋国一定会称霸天下。”宋康王宋偃大喜，对周围的邻国，四面出击，灭滕国，侵薛国，向东攻打齐国，占领五座城池，向南大败楚国，占领了三百里的地，又向西攻打魏国，一系列疯狂的军事胜利，让宋康王信心暴涨，自认为将称霸天下了。为了加快称霸天下的进度，宋偃还用箭射天，用鞭抽地，焚烧祭坛，表示他连天、地、鬼神都征服了。宋偃通宵达旦在宫殿里饮酒作乐，要求宫内台阶上的人一喊万岁，宫内的大厅的人就跟着喊，宫门口的人也跟着喊，宫外的人又跟着喊，最后整个首都的人都高喊万岁，在宋康王的暴政下，没有人敢不喊万岁。天下人都称他为“桀宋”。齐泯王田地采纳苏代的意见，出兵讨伐宋国，老百姓看到齐国的军队来，都一哄而散，连城池也没有人守卫。宋康王只好逃到魏国，死在温县。

　　笔者感言：看了这段历史，我经常设想，是不是有2个小男孩，到山上掏了一个鸟蛋，两个人打赌，到底是什么鸟，谁猜对了，可以赢到一个馒头，于是两人把这颗鸟蛋放到麻雀窝里去孵化，过了几天，2个小孩忘了这件事，又n天，鸟蛋孵化出来了，居然是只老鹰，结果……，宋国杯具了，一个鸟蛋引发的灭国案。不由想起两句话，一是“要让谁灭亡，就让他先疯狂。”，二是“历史是有很多偶然组成的必然。”

　　日期：2011-07-12　15:53:12
　　公元前285年（齐泯王穷兵黩武，燕昭王会盟伐齐）
　　1、秦王赢稷和楚王在苑县举行两国最高领导会面，秦王赢稷又和赵王赵何在中阳县举行会面。估计秦王是和这两国元首，表达和平的愿望了，接下来秦国就要对齐国开打了，先忽悠一下这两国，省得秦国咬齐国时，两国碍手碍脚。
　　2、秦国派遣大将攻击齐国，接连占领九个城市。这里有个疑问，不知道秦国是从那条路出发攻打齐国的，齐国有如何在连败于秦国情况下还自信满满。
　　3、齐泯王田地灭了宋国后飞横跋扈，牛逼得不得了，穷兵黩武，征战四方，向南入侵楚国，向西侵略赵魏韩，还想吞并东周，自立为天子。大臣狐哏提意见，就在闹市区砍了狐哏脑袋，大臣陈举提意见，就在首都的东门斩首示众。燕昭王姬平自登上王位以来，夜以继日的抚慰百姓，凝聚人心，大派金银财宝，选拔人才，增强国力，等待时机讨伐齐国，一雪国耻。看到齐泯王田地如此倒行逆施，燕昭王姬平认为报仇的时机来了，就和乐毅商议讨伐齐国。乐毅建议说：“齐国，是一个老牌的大国，以前曾位居春秋五霸，虎死不倒架。幅员辽阔，人口众多，燕国单单靠自己一个国家的力量，是打不到齐国的。大王如果一定要讨伐齐国，报仇雪恨，不如邀请赵国、楚国、魏国等国家一起攻打齐国。”姬平采纳乐毅的建议，派乐毅到赵国会盟，商议共同出兵讨伐齐国，又派别的大臣出使到楚国、魏国，还拜托赵国向秦国阐明攻打齐国的好处。各个诸侯国正对齐王田地的穷兵黩武痛恨不已，一看姬平挑头，都抢着出兵讨伐齐国。

　　笔者感言：难道疯狂也会传染?宋康王刚疯完，又轮到齐泯王发疯了，看来人啊，不能让他太得意，太得意了就要忘形，很多成功人士，垮于一夜之间，很多也是因为太疯狂了，疯狂得都看不知道自己有几斤几两了。其实，不管那个王发疯，最终都是百姓遭殃，所谓，兴，百姓苦，亡，百姓苦。
　　日期：2011-07-13　15:09:52
　　公元前284年上（燕昭王派兵攻齐，齐泯王自寻死路）
　　1、燕昭王姬平动员全国的军队，任命乐毅为总司令，讨伐齐国。秦国的大将（国尉）斯里也率领秦军和赵、魏、韩三国讨齐军队会师，五国共同出兵讨伐齐国。赵王赵何还任命乐毅为赵国的名誉总理，以乐毅为五国讨齐联军总司令，统一指挥各国军队。齐泯王田地发动全国紧急总动员，对抗五国联军，双方在济水之西发生会战，齐国军队大败。乐毅安排秦国和韩国的军队回国，部署魏国的军队攻打齐国占领的原宋国领土，部署赵国军队攻占河间地区。自己率领燕国军队，长驱直入，攻打齐国。剧幸向乐毅提意见说：“齐国大，燕国小，依靠各个诸侯国的帮助才能打败齐国，我们应该趁齐国刚打败仗，抓紧占领和燕国相邻的城池，并加以巩固，这样做才是符合燕国的长远利益。你现在率军长驱直入，深入敌境，不占领沿途的城池，对齐国没有造成致命打击，燕国也不能获得实际利益，不过是白白使两国结仇罢了，以后我们会后悔的！”乐毅解释说：“齐王田地骄横跋扈，不善待贤臣，宠信奸佞，推行暴政，老百姓沸反盈天，而且在军事上刚被我们打败，如果我们抓住这个机遇进军，齐国的老百姓肯定会背叛齐国政府，自己内部乱成一锅粥，我们就有机会上下其手，浑水摸鱼，占领齐国了。如果我们不能抓住这个机遇，一旦齐王痛改前非，提拔贤才，善待百姓，我们燕国做为一个小国，是不可能打败齐国这个庞然大物的。”于是乐毅率军进攻齐国首都，实施斩首行动，齐国果然像乐毅所预料的那样，乱成一锅粥，齐王田地也被迫出国逃难。乐毅乘机占领了齐国首都临淄，把齐国的奇珍异宝，祭拜祖宗的器皿，打了个大包裹，一股脑儿装车运回燕国。燕王姬平亲自赶到济水慰劳讨齐军队，奖励有功之臣，封乐毅为昌国君，并命令他继续率军攻打齐国其他城池。

　　田地先是逃到卫国，卫国的国君把自己的宫殿让出来给田地住，还以臣下的姿态侍奉他，田地想当然的予以笑纳，还没完没了的摆谱，一点没有丧家之犬的自觉性，搞到最后，卫国人实在忍受不了，把他送瘟神一样给扫地出门了。田地又跑去投奔鲁国，还是一脸高高在上，自以为是上国出使小过，鲁国人懒得吊他，闭门不理。只好又逃到城阳国的吕县。

　　楚国派遣淖齿率军救援齐国，淖齿被封为齐国的总理。淖齿到了齐国后就有了私心，想和燕国瓜分齐国，自己独立为王做齐国的半壁江山。所以淖齿不但不帮齐王，还比燕国更积极的要至齐王于死地，淖齿抓住齐王后就恶狠狠的数落他：“千乘、博昌两个城市的方圆百里，上天下血雨，血水都打湿了行人的衣服，你知道吗？”田地说：“知道。”又问他：“赢县和博县两个城市，地皮突然塌陷，地下的浊水上涌，你知道吗？”回答说：“知道。”再问他：“有人在宫殿门口大哭，大家去找却找不到人，人走开又听到哭声，你知道吗？”，答道：“知道。”淖齿就恶狠狠的骂道：“天下血雨打湿衣服是天警告你，地皮下陷地泉上涌是地警告你，有人在宫殿门口哭是人警告你，天、地、人都警告你，你却不知道反省，不杀你天地人都会不肯的！”说完就叫人在鼓里这个地方把齐王给宰了。

　　荀子议论说：“国家的执政者，是国家最大权利的拥有者。如果执政者政令得当，则国家太平，经济繁荣，社会道德风尚好。如果执政者推行暴政，就会对老百姓带来巨大的危害，成为百姓沉重的负担，这样的执政者还不如没有。这样的反面典型，有齐泯王、宋康王。
　　所以执政者靠仁义来治理国家的是王者，靠法律来治理国家的是霸者，靠权谋来治理国家的只能是亡国之君。
　　所以执政者应该推行礼仪治国，不应该一任何理由损害这个原则。就算干一件不义的事情，杀一个没有过错的人，可以得到天下，仁者也是不会干的。靠仁义来治理国家，就像磐石一样不可更改。只要是有仁义的人，就要提拔上来。之所以要制定完善的法律体系，就是为了更好的实施仁义的政策。法律是执政者最要重视的，只有执政者和政府官员，身体力行，老百姓都会认为政府公正公平。律法的公正，是执政的基础。通过国家的行政力量来推行道义，一天就够了。成汤、周武王都是这样做的，都是所谓的仁义之君。