日期：2011-11-20　17:12:49

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　　对于这个问题，人们曾经争论不休，有人认为，汉朝之所以这么做，是因为害怕匈奴，汉朝担心楼兰把在自己那当人质的王子接回去当国王过后匈奴会在盛怒之下攻打楼兰，并且威胁到汉朝的安危。还有人认为，对于强大的汉朝来说，根本就不在乎谁做楼兰的国王，并且，当时的汉朝正愁找不到出兵楼兰甚至匈奴的借口，如果楼兰立在匈奴当人质的王子当国王，汉朝不就找到了发兵的理由吗？

　　应该说，第二种说法非常有道理，可是，后来发生的一件事情却否定了这一猜测。这件事情是：在遭到汉朝的拒绝过后，楼兰人另外选择了一个王子继承王位，并且又选了两个王子分别到汉朝和匈奴做人质，送到匈奴去的王子名叫安归。可是，新即位的楼兰王没过多久就去世了，趁着这个机会，机灵的匈奴人主动把安归送了回去，并且把他扶上了王位。安归继承王位之后，就在先王遗孀——一位来自匈奴的女人的挑拨下，新楼兰王安归与汉朝渐行渐远，转而亲附匈奴。哪怕在这样的情况下，汉朝也没有向楼兰发起进攻，这就说明，汉朝根本就不打算向楼兰出兵。

　　那么，到底是什么原因令汉朝做出这一意外举动呢？通过查阅史料，我们有了一个既惊讶，又啼笑皆非的发现：在汉朝为人质的楼兰王子因为触犯汉朝法律被施以宫刑。宫刑在我国由来已久，早在尧时期就有了宫刑的记载，周朝则将它发挥光大，颇有意思的是，周朝时将受了宫刑的男子称为“寺人”。“寺”字为“士”与“寸”二字构成，在古代，“士”是男性生殖器的象形字，史书所称“士人”即男人，“士女”即男女；“寸”像一只手拿着一把小刀，

　　“士”“寸”合在一起就是用刀割去男性生殖器。据考证，宫刑最初的作用是为了惩罚男女之间不正当的性关系，由此可以推见，宫刑是在一夫一妻制出现后的事，否则就不可能存在什么对不正当的男女性关系的惩罚了。而且，再从五刑的排列来看，宫刑是肉刑中最重的，仅次于斩首，显然当时人们思想中还残留着原始时代的初民对生殖器官崇拜的影响，生殖器官的价值仅次于头颅。
　　在中国古代，宫刑并不是男人专有的刑罚，女人也有宫刑，针对女人的宫刑叫“幽闭”。单看“幽闭”这两个字，就叫人拍案叫绝，中国古人的文字运用能力可以说称冠世界，这也足以说明汉字的魅力所在。鲁迅在《病后杂谈》中说，对于这种刑罚，“向来不大有人提起那方法，但总之是决非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶，妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”鲁迅没有细说“幽闭”是怎么回事，我们想不是他卖关子，而是不忍或实在是耻于祖宗的“伟大发明”。因为针对女人的宫刑也太残忍了，据说，“幽闭”是用木槌击妇人胸腹，然后就有一个什么物体坠落下来掩住阴户，使女人只能小便，完全不能过性生活。现在医学发达了，人们才知道“幽闭”其实就是人为造成的子宫脱垂，是破坏女性生殖器官的酷刑，也真是太恐怖了。此外，还有私刑中的“幽闭”，主要是官宦人家的太太为了防止丫鬟勾引自家相公或公子，把大蒜捣塞进丫鬟的阴户中，然后用针线缝上，或者干脆挂上一把铜锁。

　　说完了宫刑，接着说被施以了宫刑的楼兰王子。楼兰王子连男人都不是了，怎么可能不嫉恨汉朝呢？汉朝又怎么可能让他回去当国王呢？那等于是放虎归山。因此，汉朝无论如何也不可能答应楼兰人的请求。
　　在楼兰疏远汉朝之后，汉朝并没有因此断绝和西域的联系，汉朝仍然派出大量使者取道玉门关外的楼兰前往西域各国。每次经过楼兰境内，汉朝使者都要经过一个名叫白龙堆的沙漠，我们知道，这个沙漠的气候非常恶劣，经常刮起狂风阵阵，将流沙裹挟到空中，形状如龙如蛇，行人常常会因为迷了方向而走失。在这种情况下，汉朝于是请求楼兰王提供援助，可是，意想不到的事情发生了，楼兰人竟然把汉朝汉使全都杀死了。

　　对于这起胆敢冒犯汉朝天威的恶性事件，汉朝自然不会轻易放过，可问题是，当时中原与楼兰相距遥远，消息一点都不灵通。楼兰悄悄杀掉汉朝使者的事，除非有人告密，汉朝根本就不可能知道，或许，汉朝上上下下还以为使者们正沉溺于西域女色乐不思蜀了哩！
　　就在楼兰王安归准备瞒天过海的时候，令他没有想到的事情发生了。这件事情的主角是安归的弟弟尉屠耆，并且，尉屠耆和哥哥的政见不和，哥哥亲匈奴，弟弟却亲汉朝。兄弟间政见不和倒没什么，问题在于安归派人杀死汉朝使者的事被他的弟弟尉屠耆看得一清二楚。于是，尉屠耆做了一个大胆的“卖国”举动，他“叛逃”到汉朝，并且把安归杀害汉朝使者的事如实上奏。
　　得知使者被安归杀害的消息后，汉朝上下群情激愤，不少文官武将都誓言要灭掉楼兰。但汉朝当时的辅政大臣霍光却提出了另一种主张。在阐述霍光提出的到底是什么主张之前，先来看看他是什么人。