何进听后认为是废话，要是能杀早就杀了，还用得着你提醒？然而此人依旧不缓不慢的说，要想杀掉宦官，你自己的力量当然不行，必须依靠军队，逼迫太后让步。

　　曹操兄当时在场，听到这个主意后，就笑了，他说：“杀掉这些宦官，用得着这么多人吗？只要找个狱吏就行了。”言外之意就是，这个主意根本就不是个主意，随便找个人就能把这些手无缚鸡之力的太监们杀掉。
　　可惜曹操人微言轻（此时任西园八校尉之一），何进大将军根本就没听。
　　于是下令那些手握兵权的将军们进京，曹操看后，说出了一句预言：“乱天下者，必定此人。”不幸，预言成真。
　　想想也对，那些手握兵权的都是什么角色？人家都是挥舞着自己的战刀，把脑袋别在裤腰上爬到今天这样的位子，本来就找不到率领军队进京夺权的机会，现在倒好，这个机会竟然自己降临了。
　　而对何进出注意的那个人，就是袁绍。
　　这个注意可谓馊得不能再馊，愚蠢至极，你要知道，蠢人加蠢人不是两个蠢人，而是蠢人的平方。
　　就这样，那些怀揣着皇帝梦的将军们奉诏进京。

　　大祸，就此酿成。
　　日期：2011-09-20　22:54:36
　　(接上文）
　　最先品尝到恶果的就是何进，说来滑稽，这位在那个混乱的晚上左蹦右跳的大将军，被几个太监骗到宫中，一刀给咔嚓了，而出主意的袁绍和他的弟弟袁术，率领着部队一把火把宫门烧掉了。意思就是告诉那些太监：今晚血洗宫殿，一个都不能少！
　　张让等人不愧是老江湖，见情况不妙，不当太监了，改行做了绑架者。而被绑架的人质，就是一心想保他们的何太后以及小皇帝和陈留王。

　　这都是什么事，除了混乱还是混乱。而就在一片混乱之中，一直有一双眼睛在静静的看着，看着这群蠢人的愚蠢行为，没错，就是曹操。
　　在受到何进冷落后，曹操就不再言语了，因为他明白，面对蠢人最好的行动就是不行动。
　　但是有些人是不知道的，那些人中就有袁绍和袁术。从后来的行为看来，你要说这哥俩不爱国，那是不对的，但你要说这哥俩很爱国，那是比较扯淡的。
　　当袁绍等人没有抓住张让这些宦官头子后，便将他们血红的双眼瞄准了还没来得及逃走的太监。
　　此刻，再无人性可言，杀！杀！杀！将这些没有下体的东西统统消灭！

　　日期：2011-09-21　11:46:14
　　士族
　　在介绍袁绍哥俩之前，还是看看士族是个什么玩意儿。原谅我用了腾飞老师大作的名字，自然不是抄袭，只是觉得这几个字太传神了，而且符合我对于“士族”的定义。
　　那么好，看看这个玩意儿究竟是怎么回事。
　　众所周知，秦灭六国，统一全国之后，设立的是“中央集权制”也就是“郡县制”这和战国时期有什么不同吗？有。
　　战国时期的制度是“封建制”，它的意思就是“封土建国”亦即，划定一些土地给你，你就是这个地方的王，而你的领属地就是“国”。但是这些“王”还是“天子”的下属，关系有些乱，我们还是捋捋。
　　天底下所有的地方就是“天下”，天下有一个主子就是“天子”。天子把天下的土地分成若干份，交给自己的手下“诸侯”就是“国”。而诸侯们是没有也不愿意把过多的精力用来打理自己的“国家”所以他就把自己的国家，分成若干份交给自己的手下“大夫”管理，这叫做“家”。而为了削弱大夫的权利，保障自己的权利，所以只给了大夫的管理权，而没有给他实质上的权利比如兵权，因此大夫的领地才叫做“家”，有家长的意味。而诸侯是兵权的，因此他们之间是可以交战、联盟甚至通商。但只要不触碰“天子”的权利就行。

　　现在看来，战国时期颇像电影里的黑社会。天子是老大，诸侯是老二，你们之间爱怎么打怎么打，只要不影响我当老大的位子就行了。但是，他不知道的是，有一个“小弟”通过这种方式变得越来越强大，他就是秦，具体说，就是嬴政。
　　在秦国当上老大之后，为了杜绝后来人效仿自己，于是设立了“中央集权制”，直接就把那些“老二”变成了为自己打工挣钱的“小弟”。
　　而“中央集权制”的表面意思就是，中央拥有所有权利，亦即，帝国只承认一个天子，国家只有一个国家，说话算数的只有一个人——皇帝。所以，以前是秦王的嬴政，做上国家元首后，就不再称王了，而是“皇帝”。而那些以前的什么诸侯、大夫之类的角色，统统滚蛋，中央下派官员管理这些以前的“国”和“家”，这种关系，就是现在所说的直接跟中央挂钩的关系，而这种制度，就是“郡县制”。

　　这两种制度最本质的区别就在于，以前的诸侯或者大夫是可以世袭的；而现在除了皇帝是世袭的，其他的官员都不在世袭之列。所以又出现了官僚制和贵族制。
　　所谓的贵族制就是跟皇帝有血缘关系的本家，他们是可以世袭的；官僚制就是那些不能世袭的官员，而这些官员后来变成了与贵族针锋相对的“庶族”也叫“寒族”。
　　让寒族通过考试做官的方法就是“科举制”，这里就不细解了，您只有知道，至少在当时，科举制是最科学的一种选拔方法就行了。
　　而介乎于寒族和贵族之间的，我们就叫做“士族”。
　　这二者的区别就在于，贵族之所以能够做官，靠的是血缘关系。寒族之所以能够做官，靠的是拼命读书。而士族能够做官，靠的是家庭出身。

　　“士族制度”也叫“门阀制度”，这种说法来自于那些高官大门口的两根柱子。左边的柱子叫做“阀”用来注明自己的功绩，右边的叫做“阅”用来注明自己的经历。而这两根柱子都在门的两边，因此也叫“门阀”“门阅”。现在所说的“某某门”事件，以示其重要性，不得不说是从贵族的这些称谓移植而来。
　　重要的是，你要明白，在中国不管是什么东西都要分个高低，因此门阀也有高低，高的就叫“望族”，门第也有高低，高的就叫“高门”。之所以出现望族和高门之分，是因为这些家族都是靠读书做的官，甚至是世代为官。也因为他们的名声很高，能够舆论左右，类似于今日之媒体，所以才有了保护他们利益的制度，这种制度，在历史中的称谓就是“九品官人法”也叫“九品中正制”

　　这当然受到了士族的热捧，因为这就意味着可以垄断做官的权利，可以保障自己后人的权利，这也成为了魏晋南北朝在历史中短暂存在的原因之一。但是为什么这种制度没有永世长存，或者说，没有实施下去呢？因为，他们遇到了军阀。
　　秀才遇到兵的直接后果，当然不是有理说不清，而是直接over掉。因为秀才有笔杆子，而兵却有刀把子。
　　这里的秀才就是士族，这里的兵就是军阀。
　　之所以大篇幅的介绍秦国以及西汉的制度，是因为士族就诞生于这种制度之中。
　　所以综上所述，士族就是一群靠读书混出来的能够舆论左右也能够世袭的官员，就是这么一个玩意儿，到了魏晋南北朝还专门立了法案保护这些人的利益。但没办法，有人干活且还算听话就行了。
　　好了，关于士族是个什么玩意儿的课就上到这里。

　　这很重要，了解了士族的作用后，才能够明白为什么三国必须由司马懿家族统一，也才能明白为什么众人要推举袁绍做盟军的大佬了。