《煌煌嫁衣-大隋帝国旧事》
第20节

作者: 云海孤月
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日期:2011-12-03 00:13:59

  帝制之所以不被人看好,因为好人与坏人参半,好皇帝与坏皇帝参半。为家天下之安定,中国古代皇位多由嫡长子继承。嫡长子的才能与品行直接影响国家的强弱与兴亡。
  宇文赟是好人还是恶人呢,是人才还是庸才呢?
  史书记载十四岁立为太子的宇文赟喜欢喝酒,亲呢小人。何谓小人?孔子先生画龙点睛般说过一句话:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”。也就是所有的女人都是小人,小人就是和女人一样的人。从这个意义上讲,亲呢小人不算罪过,因为小人所占比例绝对高过君子,光女人就占去人类的一半。
  孔子还说过:“君子寓于义,小人寓于利。君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”君子眼里只有义,小人眼里只有利。君子每天想得都是道德,违反道德的事不去做。小人每天想得都是财富,得不到财富的事情不去做。君子心念法律,小人只讲利害。”
  中国改革开放的总设计师曾经说过:“以经济发展为中心,不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫。”这就不难理解当下中国为什么道德如此败坏,老人跌倒不敢扶,小孩被碾没人救,因为总设计师其实就是说:“大家一起做小人。”于是乎,国家变卖国有资产,搞股市圈钱,搞房地产掏干人民群众的家底,以保证少数人先富起来。人民群众则弄些毒奶粉、地沟油、瘦肉精、染色馒头、苏丹红、绝育黄瓜等等来赚钱,国家不拿法律当回事儿,人民也不拿法律当回事儿,真应了那句话“上有所好,下必甚焉。”中国所谓改革开放就是一个天才小人和十三亿普通小人的故事。

  这不是我总结的,这是孔子先生总结的。
日期:2011-12-03 00:18:38

  再者,不喝酒的男人很少,我们可以细细数一下,从古到今。由此看来,宇文赟喝酒、亲呢小人在我们看来算不上什么罪过,但是在当时那个仍然存活几个君子的国度看来宇文赟就是个小人。
  看看官员们对宇文赟的评价。
  绝大多数北周国官员看法一致,四个字:“聪明睿智。”

  未来的皇帝怎么可能不好呢?怎么可能不聪明睿智?
  在中国说话是一门学问,说坏话也是一门学问。说长官的坏话会有好果子吃么?所以,说坏话的时候不能让人听出那是一句坏话。
  我们前文说过,太子老师宇文孝伯是宇文邕最好的朋友,最得宠的大臣,他认为太子不成器,但是,从他对太子的评价里找不到一丝一毫对太子的不满:“皇太子四海瞩目,德声却未流传。臣愧为宫正,负有责任。皇太子年少,志向、学业不成熟,陛下应该挑选正直的人入宫做太子的良师益友,希望太子每天每月都能进步。否则,后悔不及。”
  宇文邕何许人,聪明绝顶之人,马上听出宇文孝伯的言外之意,当即表达了赞赏之情:“正直是你家的家风。”谁敢说太子不好,你是第一个。
  宇文孝伯回了一句话:“非言之难,受之难也。”我说这句话不难,难的是接受这句话。
  宇文孝伯猜中了结尾,周武帝不能接受这句话。宇文孝伯话意很深,并不是派个老师那么简单,如果太子不堪造就呢?这才是需要周武帝宇文邕做的事情。
  兼听则明 偏信则暗。宇文邕又找来一个人来问,当然,他认为这个人特别正直,是君子。

日期:2011-12-05 00:29:03

  乐运,梁朝俘虏,与李娥姿命运相仿,江陵城破之日十五岁。乐运出身贵族,有文化,属于西魏、北周朝廷渴求的人才,故而打了几年工之后开始做官,曾经做过露门学士。露门学是北周高级贵族子弟学校,皇子也在学校里就读。因此,乐运对皇太子宇文赟比较熟悉。
  周武帝问乐运:“你认为太子是什么样人?”
  乐运回答道:“中人。”

  周武帝非常惊讶,当众说太子寻常人,乐运是第一个。乐运此时的官职为万年县丞,大体相当于今天的副县长,虽说万年县是京都长安辖区,天子脚下,但县丞毕竟是芝麻绿豆大的官。宇文孝伯尚找了一个借口,说太子年轻。乐运毫不客气指出太子就是普通人。
  周武帝一声叹息,对身边的齐王宇文宪说:“看来大家在骗我,人人都说太子聪明睿智,只有乐运的话忠诚坦率。”而后,周武帝又问了一句:“何谓中人?”
  乐运的解释出人意料:“如同春秋时的齐桓公,管仲相之则霸,竖貂辅之则乱,可以为善,也可以为恶。”
  乐运为人正直不用说,海瑞似的人物。做露门学士的时候经常犯颜进谏,评论得失,说话刺耳难听,也不看周武帝的脸色。清官大多倾向于老百姓,贪官大多倾向于贵族。天子脚下,皇亲国戚、勋贵高官云集,乐运干上万年县丞专门拿豪强下手。宇文赟做皇帝后乐运曾抬着棺材进谏,一口气挑了宇文赟八条罪状,说宇文赟独裁、好色、不务正业、乱施酷法、奢侈。
  这种人的评价比较中肯。齐桓公什么人?“九会诸侯,一匡天下。”春秋五霸之首,天下诸侯盟主。乐运将宇文赟比做齐桓公,充分认可太子的资质。宇文赟非常聪明,甚至非常能干。但是,不怕没本事的人做坏事,就怕有本事的人做坏事。
  宇文孝伯和乐运的看法大体相同,太子需要教育。

  那就教育教育。
  宇文邕教育孩子的办法只有一种,大棒。所谓棍棒底下出孝子。
  东宫布满皇帝的眼线,宇文赟一举一动记录在案,一月一报。禁绝太子一切不良嗜好。太子喜欢喝酒。宇文邕下诏,有谁胆敢往东宫送酒,斩。太子和大臣一样,不管隆冬盛夏,刮风下雨,按时按点上下班。犯错一律棍棒伺候。周武帝真打,打得宇文赟多少年后身上的伤痕仍在。
  宇文邕教育孩子的方法就是强迫式教育。体罚,方法简单见效快。揍一顿保准老实。宇文赟变了,变得非常听话,不喝酒,不玩乐,为人处事规规矩矩。
  其实宇文邕错了,错得挺厉害。对孩子进行身体攻击只有两种结果。第一种,孩子学会父亲那一套收拾人的办法,你打他,他打别人。第二种,孩子变得懦弱、畏缩、害怕,成了胆小鬼。宇文赟显然是第一种,很快学会父亲的作派,日后登基做皇帝最大的乐趣之一即拿棍子打人,美其名曰“天杖”。
  用棍子打人,被打者口服心不服,反而让人察觉不到他的本性。宇文赟被父亲打怕了,伪装起来,变成听话的乖孩子。
  宇文赟隐藏得再深,也逃不出一个人的眼睛。
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