日期：2011-7-27 19:09:00
　　第一章 宋徽宗的光辉岁月
　　第一节 扯
　　“女优”是什么？关于这个词，我想许多人都能意会，随即会联想到倭国A片的女主角。而这个词的意思，我是在史书上知道的，《宋史·奸臣传》：“（蔡攸）与王黼得预宫中秘戏，或侍曲宴，则短衫窄裤，涂抹青红，杂倡优侏儒，多道市井淫亵谑浪语，以蛊帝心。”翻译成现代语言：北宋王朝的军委主席（蔡攸，官至知枢密院事）和总理（王黼，北宋宰相）招来一批文艺工作者，为北宋皇帝举办化装舞会，这群文艺工作者身着比基尼，跳着各色撩人艳舞，讲着各种黄色笑话，北宋的那两位高官也宽衣赤体，与民同乐，这温馨壮丽的场面深深地吸引着皇帝那颗纯洁无邪的心，就快要爆了……

　　史书中所说的“倡优”便是“文艺工作者”，而“女优”就是“女性文艺工作者”，又或“女演员”、“女戏子”。本以为“女优”是倭国的专用词，没想到也是咱们老祖宗留下的，关于这一点，我很是自责，许多咱们的东西总是被棒子说成是他们的，并出版许多研究报告来说明证实，而稍稍翻翻史书，知道一些历史常识的人都知道，那些优秀的文化其实是咱们自己的。这与其说棒子邪恶，不如说咱白丁，咱还需要多读书，多长知识。扯远了，咱们进入正题。

　　第二节 道
　　公元21世纪。在地球的北半球，东经39度，北纬116度，一座座高楼拔地而起，一条条道路宽阔整洁，此时此地，一个名为“奥林匹克”的盛会刚刚举办完成，人心昂扬，此时此际，一个名为“世界博览会”的聚会在该国刚刚闭幕，全球注目，此时此刻，金融危机席卷全球，各国遭受重创，遍布萧条，此时此国，各行业蓬勃发展，集市商场繁华兴盛。这是二十一世纪初的中国·北京，处处显露出一派热闹繁华景象。

　　几度兴盛，几度衰败，繁华与萧索在时光机器的轮子上，辗转轮回，周而复始。让我们将时光倒转一千年，看看那时的北京。
　　城墙破烂不堪，城门上写着“燕京”两个字，城中没有一个人，有的只是豺狼野狗，野鸟狐狼。大街上不时见到死人尸体，有的尸体已经腐烂，有的被豺狼野狗啃食一空，只剩下一堆白骨。街道两旁的房屋已被烧毁殆尽，墙倒梁瘫，破烂不堪，一股股余烟不时从瘫倒的房堆中冒出，余烟中夹杂着烧焦的尸体气味，连同街道上腐尸的阵阵恶臭，充斥在空气之中。数月前，金国皇帝完颜阿骨打攻破此城，撤走时候，将燕京城中“职官、富民、金帛、子女”尽掠而去，整个燕京城被搜括一空，成了“城市丘墟，狐狸穴处”。

　　而在距此向南数千里的北宋皇宫，这个王朝的帝王将相正在观看艳舞，“女优”们竭尽全力，卖弄风骚，宋徽宗赵佶同志心神荡漾，神魂颠倒，慢慢地，赵佶同志那颗纯洁无邪的心终于爆了，终于，赵佶也加入之中，手舞足蹈地和“女优”们缠绵起来。
　　从生理学角度上来讲，或是从常识来说，房事过度会对人体健康产生危害，房事过度，会使人面容憔悴、精神倦怠、饮食不佳、虚汗淋漓、失眠多梦、腰肌酸痛，以至于形体消瘦，呜呼哀哉。对于房事的研究，古老的中医学早已颇有成果，并努力在房事长乐和身体健壮方面寻找一个偏向于前者的平衡。赵佶同志作为一国之主，自然有许多应对措施，其中之一便是道教。

　　道教作为中华民族的文化遗产，其糟粕和其精华一样引人注目，而我们不得不说，在徽宗年代，道教能引人注目的只有其糟粕了。徽宗时期，道教得到了空前发展，道观遍布全国各地，知名道长的地位甚至可以和宰相相提并论。佛教在中国历史和中国社会上占有重要地位，但在宋代，佛教比之道教，便如中国足球对比巴西足球了。那时大宋上至帝王将相，下至平民百姓，无不对道教尊崇供奉，皇帝拜坟祭祖，需要道士执威引道，百姓得病，要去道观求仙方神药，更有意思的是，在金军打到都城汴京（今开封）时，也派道士去抵挡。那时的大宋子民，你不知道几个知名道长，你不知道几尊神仙圣体，你就不好意思跟人说话。

　　道教在北宋如此兴盛，与赵佶皇帝有莫大关系，这位仁兄对道教的尊崇，可以说似滔滔江水，连绵不绝，又如黄河泛滥，一发不可收拾。赵佶自封为“教主道君皇帝”，在朝廷设“道官”、“道职”，在学堂置“道学”，搜集天下道经编辑成书，形成《道史》、《道藏》，而接见一些道士，让一些“仙长”讲经授道，更是家常便饭了。

　　赵佶对道教如此尊崇，道教自然也亏待不了这位“教主道君皇帝”，单就房事而言，道家仙长便研制出许多灵丹妙药，力保这些仁兄能有足够的精力和体力奋战在第一线。并且，道家仙长还创造了一整套修炼法术，以使这位皇帝能达到强身健体，长生不老，飞天成仙，永得福乐的美好梦想。其中方法之一，便是“采阴补阳”之术。
　　“采阴补阳”在不同时期的含义大致相同，而道家仙长的“采阴补阳”术又与众不同，道家仙长对徽宗的解释是：对于皇帝大人您来说，益寿延年、长生不老可以通过采阴补阳术来实现的。但是，修炼这套仙术是有条件的：修炼的地点，需在山水之间，且林木葱茏，鸟语花香，流水潺潺，乐声绵绵；修炼时间最好在万物复苏的阳春时节，但其他季节也需修炼；而采阴的对象，则是年芳二八之未婚女子，并且这些女子要五官和谐标致，脸庞白嫩细腻，头发油光黑亮，骨骼玲珑细致，肌肤白里透红。皇帝您要不辞辛苦，隔几日便在修炼之地采集这些女子的阴盛之气，以滋补陛下阳光之气。

　　让人真的无语了。
　　曾经看过一本医学杂志，里面有一个专家咨询栏目，一位读者询问做爱可不可以减肥，因为做爱可以出汗。专家用委婉的语气进行了否定，并说世上哪有那种好事。
　　做爱可以益寿吗，因为做爱可以……想了很长时间，好像二者之间无任何关系（不要将正常的生理习惯与其联系起来），关于这个问题的答案，少有常识的人都会知道，答案是否定的。
　　我想赵佶同志也知道那是不可能的，可我们的皇帝偏偏有一种知其不可而为之的英雄气概，毅然坚决地去修炼，因为我们英明的皇帝坚信，我一定要身强体壮，我一定要长生不老，因为我的身体并不是我一个人的，它属于国家的，属于天下百姓的！为了社稷百姓，我要义不容辞地去修炼，哪怕没有不归路。
　　于是，出现了这样的胜景：全国各地的美貌女子被征集起来，总计达一万多名，分别聚集在后宫和汴京城东北的一座皇家园林内，在那里，徽宗皇帝为了大宋江山，为了天下百姓，顽强地修炼着仙术，日复一日，年复一年，毫不懈怠，直至金军攻打北宋。

　　道家如此受赵佶尊崇，自然有道家的过人之处。如果上面所述的道家仙术还不足于使赵佶信服，那么道家仙长的两件事情，让赵佶彻底拜倒在了其石榴裙下。
　　赵佶还未即位时，被封为端王。当时他的哥哥哲宗在位，哲宗体弱多病，又无有子嗣，所以一直选定不了继承人。赵佶便秘密派人去找一位叫徐神翁的道士，请他卜上一卦，看看谁会继承天子大位。徐大仙做法之后（或掐指一算，或焚香求神，或拜天祷告，或脑袋一拍、卦上心来），写了“吉人”二字，回复给赵佶。左右都不知道是怎么回事，等哲宗死后，赵佶继承了天子皇位。众人大哗：“吉人”合起来，正是赵佶的“佶”字。

　　第二件事，赵佶当上皇帝之后，子嗣人丁不旺。道士刘混康告诉他：京城东北角地势稍稍低，倘若将地势增高，皇家子嗣立即便会兴旺。徽宗下令照办。结果，这位皇帝便像一匹良种公牛，皇子皇孙被源源不断地制造出来，甚至被金军虏到北国苦寒之地，也在不断地添丁加子。
　　有了这两件玄乎其玄的事，徽宗对道教那是相当的笃信了。