《三国演义之1120年代—宋徽宗的光辉岁月》
第18节作者:
庸木刘 说到这里，或许大家已经不再是羡慕，而是崇拜了。
的确，许多人对徽宗的书法崇拜有佳，赞赏有佳。元代袁桶赞云：“笔法飞动，有凌云步虚之意。”柳贯赞云：“鸿笔宛委扬清风。”赵孟钤拊疲骸疤旃清倜溃萑叭弧！痹帷短馑位兆谏让媸犯刑荆骸吧扔耙阉骛接叭ィ徭舻檬萁鹗椤！泵鞔兆谝恰妒槭坊嵋菲兰刍兆谑榉ǎ骸氨史ㄗ肪ⅲ舛忍斐桑强梢猿录Ｇ笠病！鼻宕跷闹卧拊疲骸安煌剿亓坊镉ィ侍迦谒朴佬恕Ｉ期晒な榫愕谝唬吞熳犹嗄堋！�
上面我们曾说，写字的最高境界是书法，那么书法的最高境界便是自创书法，徽宗便是达到了这一境界——当然，这是以现实作为背景的，如以江湖作为背景，以书法为基础可以练成高强武功，这或许是书法的最高境界，朱子柳在《神雕侠侣》中41，张三丰在《倚天屠龙记》中42，秃笔翁在《笑傲江湖》中43，济深大师在《九阴真经》中44，便达到了这一境界。
徽宗自创的书法名曰“瘦金体”，其特点是“笔道瘦细有弹性，运笔挺劲犀利，具有秀美洒脱的风骨；抑上扬下、抑左扬右，笔画尖削，行笔细劲，尾钩锐利；横竖起笔如利刃切入，撇捺的末端如竹叶形；整体感觉剑拔弩张，斩钉截铁。”这是书法家们总结的。对于我这个连字都写不好的拙人，看徽宗同学的字，感受只有两个字：好看。如果非要把这份感受加上一些修饰，我会说：很美很秀气，如同一个个亭亭玉立的少女。当然，除了这些外还会有另外一个感受：打死我也写不出来。
日期：2011-08-26 17:40:00
如果大家对瘦金体没有什么概念，那大家都知道各种办公软件中的“仿宋体”，她就是模仿瘦金体而创的。如果你在电脑前，打开电脑中的word或写字板，码上几个字，然后把字体设为“仿宋体”，将其放大后欣赏，是不是很秀气？
徽宗的书法初习黄庭坚，后又学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂糅各家，取众人所长且独出己意，最终创造出这种别具一格“瘦金体”。从“瘦金体”诞生那一刻，即广为流传，成为精品，也成为人们临摹的对象，就连后来的金国皇帝也模仿徽宗的这种瘦金体。当时铸造的钱币全部使用瘦金体，如“崇宁通宝”、“大观通宝”、“宣和通宝”等各式货币。徽宗的手迹更是为人们所真爱，靖康之乱后，徽宗批示过的文件有些从宫中流散到了民间，士大夫和收藏家得到片纸只字也要秘密收藏，并作为传世之宝。这也不无道理，如果这些东西能传到现在，哪个不值几千万。
书法界普遍认为，徽宗的瘦金体是书法史上的一项独创，这种书体是需要极高的书法功力和涵养以及神闲气定的心境才能完成的，是不易被别人仿摹的。后代临摹瘦金体的人很多，但得其骨髓者寥若晨星。一直被模仿，从未被超越，并不仅仅指迈克。
宋徽宗传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。徽宗不但在自创的瘦金体上达到炉火纯青的程度，对其它书法体也有极深的造诣，徽宗的楷书作品《秾芳依翠萼诗帖》堪称楷书杰作，被后世论者称为出神入化的“神品”，徽宗的草书作品《草书千字文》，被后人认为不亚于盛唐时期的草书书圣张旭与怀素，可见其造诣之高。
爱好书法必会搜集他人优秀书法作品。就像上面提到的徽宗搜集各种绘画作品一样，徽宗也搜集各种书法作品，并编辑成册，名字叫《宣和书谱》，全书共20卷，内含197人的1344件作品。
日期：2011-08-26 18:47:04
（三）诗词
徽宗爱好诗词，亦作了不少诗词，不过他的诗词与他的绘画水平相比，却是差了许多。
我相信以徽宗在绘画、书法中的造诣和神韵，足够能写出好的诗词。但为什么徽宗的诗词被后人评价一般呢。我以我的感受探究一下其中的原因，或许这对喜欢写作的朋友也有所帮助。
本人喜欢诗词，尤其是古代诗词，本人认为，一首诗词的好坏，最主要的是能够打动读者的心，辞藻是否华丽是一方面，但绝非主要方面，关键还看诗词中蕴含的神美，这也是能打动人的最主要的东西。许多流芳百世的诗句往往是这样的。本人也写过一些诗词，在我的感觉，必须达到写诗的心境，才能写出好的诗词，对我来说就是能让自己满意的诗词。何谓写诗的心境？我们都有过这样的感觉，有时想写点东西，但憋半天连一句话都写不出来，有时没刻意让自己写东西时，却似有千言万语想要表露，拿起笔会在瞬间完成一篇令自己满意的文章（诗词）。我认为后者所具备的心境，就是写诗的心境。
在我分析，写诗的心境往往出现在一个人郁闷、忧伤、低沉、哀愁的时候，但当人完全沉浸在这样的心绪中时，并不是写诗的心境，估计这时也没有心情写诗；只有当这样的心绪笼罩在心头，而内心又达到一个相对平静的时候，才是写诗的心境。达到这种心境的时候，会产生无限的创作灵感，可以说是下笔千言，一挥而就，也会有“文章本天成，妙笔偶得之”的感觉。
从另一反面分析，一个人在事业生活不顺，或事业生活取得大的突破，导致人心情出现较大起伏的时候，往往会出现这种心境。我们可以看看古代最优秀的诗人词人，几乎全部属于这种情况，譬如屈原、陶渊明、陈子昂、李白、杜甫、白居易、李煜、苏轼、柳永、李清照、陆游、辛弃疾，等等，他们不是仕途不顺，就是人生坎坷，当然，也有像曹操这样事业取得巨大突破的人。
所以我认为，写诗固然需要天资，但也需要心境。如果一个人生活无忧无虑，人生一帆风顺，即使有足够的天资，也很难写出动人心弦的作品。
通过上面的分析，或许我们可以知道徽宗的诗词传世作品不多的原因了。许多人会说了，靖康之后，徽宗生活也发生了巨大转变呀。这是一定的，更验证了我们上面的分析，因为徽宗为数不多让人传诵的作品，都是在靖康之后创作的。下面我们以“靖康”为界，分析一下徽宗的诗词作品。
靖康之前，徽宗无忧无虑，所做诗词显得过分雕琢，优秀作品确实不多。如果非要说哪一首还算可以的话，我认为是上面我们提到的那首《醉春风》，虽是艳诗，但绝对是艳诗中的精品，整首诗将人类之间的深度爱情表现的淋漓尽致，引人入胜。我感觉当时徽宗初采野花，心情新鲜兴奋，也可说是“心情出现了较大起伏”，此等心境，才成就了这首精品诗歌。
说到这里，有人可能或欢喜或鄙视地想：原来寻花问柳可以达到写诗的心境……如果有人这样认为，就曲解了在下的意思，并且将自己和皇帝相提并论，这是某种程度上的“错位”：皇帝周身的环境，我们永远不会达到，皇帝的心态我们也很难能够理解。如果抱着这种思想去寻花问柳，那只能是给自己的不轨行为寻找理由。随着社会的发展，人的观念也会发生改变，而“夫义妇德”的传统家庭观念始终为人们所赞美和笃守，代表了人类优秀的道德品质，人类的许多标准都在改变，而这个标准一直没有改变，我想，永远也不会改变。
日期：2011-08-28 15:52:43
靖康之后，徽宗写的一些诗词较之前大有突破，一些诗句令人回味无穷，很有味道，譬如《在北题壁》中“家山回首三千里，目断天南无雁飞”，《眼儿媚》中“家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。”《宋词三百首》中第一首也是唯一一首徽宗的词——《燕山亭·北行见杏花》，便是徽宗在被掳往五国城的途中创作的。
裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦！问院落凄凉，几番春暮？
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