道宗继位之初，“求直言，访治道，劝农兴学，救灾恤患”，大辽国曾呈现出一派欣欣向荣的景象。这一切与宋徽宗刚当皇帝时是多么的相似！可是后来，“群邪并兴，谗巧竞进”，以致于骨肉惨死，群臣相残，使辽国统治集团元气大伤。这一点与宋徽宗时期群臣团结大于斗争，共同缔造乌烟瘴气的和谐局面有很大不同。辽道宗和宋徽宗还有一点不同，徽宗喜欢道教，道宗却喜欢佛教（这与其尊号有些不符）。我们说过，皇帝的喜好是与众不同的。辽道宗喜欢佛教，所以大辽帝国广印佛经，广建寺塔，曾经某次道宗招待僧侣吃饭，僧尼的人数达到了三十六万，一天内就有三千人祝发当和尚。26

　　两人虽爱好不同，但爱好的深度以及变态程度却是没有不同。这当然少不了劳民伤财。到了道宗后期，道宗甚至用掷骰子的方式选任大臣，这许多的原因，使得大辽帝国政治腐败、贪污盛行、人心涣散、社会矛盾不断激化。这一切与宋徽宗后来当皇帝的状况又是多么的相似！
　　造成这一切的原因，我们曾经分析过，我们不会在浪费篇幅。几百年后的我们，称这样的现象为历史局限性，而我们仍有许多事情与之类似，所以几百年后，我们的后人也会同样用这样的词形容我们。
　　历史很有意思，是因为人有意思。
　　日期：2011-09-24　20:54:35
　　面对道宗留下来的烂摊子，我们的天祚帝会怎样励精图治，争取有番作为？现在天祚帝还没时间理会这些，他爹他娘他奶奶含冤死去二十多年，他现在最重要的事情，是要给他爹他娘他奶奶伸冤。这孩子真是一个孝子。

　　天祚帝刚刚即位，便追奉他的奶奶萧观音为宣德皇后。虽然萧观音死时天祚帝刚刚出生，但萧观音裸身而葬的简单葬礼天祚帝不会不知道，孝子天祚帝将奶奶的尸体抛出，重新洗沐装裹，穿金戴银（二十多年了，技术难度一定很大）。然后也不管他爷爷辽道宗同不同意，便将他们两人合葬在一起，并举行了一个盛大的葬礼。27对于萧观音，从某一方面来说，这算是一次掘墓剖棺，但这不是最后一次，再过二十年多年，她将再有一次这样的遭遇——尸体再一次被刨掘出来……这是后话，我们暂且不讲。

　　之后，天祚帝追奉他爹耶律浚为大孝顺圣皇帝，庙号顺宗，追奉他娘为贞顺皇后，当然，也少不了一个隆重的葬礼。
　　对于太子浚集团的人，天祚帝也没有忘记，下诏凡是被乙辛集团诬陷的人，统统恢复名誉。罢官的人被官府原职，流放的统统被召回，死了被追封官职，并根据具体形势由其儿子孙子继承。
　　以上动作可归纳于伸冤范畴，伸冤结束，便是报仇。
　　此时，乙辛集团的人大多已经亡故，乙辛集团的核心成员耶律乙辛、张孝杰、萧十三等人更是死去多年。如此，如何能够报仇？
　　看似难度很大，其实很是简单。灵魂跑了尸首是跑不掉的，本人死了还会留下子孙后代。基于这种理念，新一轮杀戮和掘墓运动开始了。
　　天祚帝即位第二年，下诏诛杀乙辛余党，没死的杀死，死了的掘墓剖棺，将尸体拖出来，用刀枪剑戟、斧子棍棒再砍杀捶打一番，这叫做“戮尸”。根据罪孽不同，有些人的子孙也被杀害，这叫“父罪子承”。而其本人的家庭财产，包括珠宝牛马，奴婢佣人等一律被没收，之后分赐给太子浚集团的人。28

　　我们还记得，在二十多年前太子浚集团覆灭之时，也曾出现过这样的情节，这可以被称之为轮回。
　　乙辛集团的几位骨干成员，因为之前他们实在太过风光，我们有必要介绍一下其最终下场。
　　耶律乙辛，乙辛集团老大，其下场上文已部分介绍，在被道宗用绳子勒死19年后，尸体从坟墓中拖出来，戮尸，家产被没收，分赐给被杀之家。
　　张孝杰，乙辛集团老二，正牌军师，正确理解萧观音《怀古》诗第一人。乙辛被道宗讨厌后，道宗亦开始怀疑张孝杰的忠佞，之后被贬为武定军（镇源州，今洋县）节度使，后来以“私贩广济湖盐及擅改诏旨”被削夺爵位，贬安肃州。数年后，回归故里，道宗大安（1075~1085年）中期，病死家中。天祚帝即位后，被剖棺戮尸，以族产分赐臣下。

　　耶律燕哥，乙辛集团核心成员，曾将太子浚的话反其意而向道宗报道，致使道宗将太子浚贬为庶民，押囚上京。乙辛杀害忠良，多出自此人的谋略，可谓是集团的非正牌军师。寿隆（1095~1101年）初年，此人得病身亡。相对于乙辛集团其他人死后被戮尸，抄家等遭遇，此人应该逃过了这些劫难，因为史书上未有此类记载。
　　萧十三，乙辛集团核心成员，我们还记得此人像叱喝犯人一样让太子浚登车。此人什么时候死的，史料未有记载。天祚帝即位后，被剖棺戮尸，膝下两个孩子被连诛杀害。29
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　　日期：2011-09-25　19:21:13
　　看完这些人死后的待遇后，我们隐隐感到，为什么只有萧十三的后代被连诛杀害，而集团老大老二却没有这方面的殊遇？耶律燕哥甚至连剖棺戮尸这样正常的福利都没有？

　　相同的人被不同对待，让人感到有些不公平。
　　不公平并非只是感觉，而是事实，因为还有更大的不公平，它是那样的显而易见。
　　萧达鲁古，之前我们特意提示要记住的一个名字，我们记得此人被耶律乙辛派往上京，用绳子将太子浚勒死，可以说是杀害太子浚的直接凶手。耶律乙辛死后，此人还活着，并且活到了天祚帝即位。天祚帝即位后，下诏惩处乙辛余党，此人却通过送礼行贿，免除了处罚，最后寿终正寝。30
　　当然，得以免除惩处的并非萧达鲁古一人，他们所采取的方式都是贿赂。而贿赂的对象是耶律阿思。
　　耶律阿思，字撒班，道宗临死前，被授予顾命大臣，加封于越（最高官职，总领军国事）。天祚帝惩处乙辛余党，指派此人全权负责，许多乙辛党人按规定应当抄家没产，但耶律阿思收受了这些人的贿赂，所以耶律阿思没按规定办事，所以许多像萧达鲁古一样给阿思行贿的人逃脱了处罚。31
　　看到这种状况，我们除了感叹耶律阿思的贪婪外，还会感受到萧达鲁古之流的聪明，结果都是被抄家，那我就把家产全部拿出来，给了那些当权的，如此就可以免除一死，搞好了还会余留下些财产，何乐而不为。对于那些当权的，“抄家”只是意味着被抄来财产归属了国家，而将这些财产归入自己腰包，只需稍稍变通一下，将这些人定为无罪，从某一方面来说，这是一本万利的事儿。当然，所有这些事儿的前提是，这些当权者是不是吃这一口。对于吃这一口的当权者，我们称之为贪官污吏，耶律阿思就是这样的贪官污吏。

　　但是，我们会有这样一个疑问，像萧达鲁古这样亲手杀死天祚帝他爹、可冠之为罪大恶极的人，就算躲过耶律阿思这一关，怎能逃过天祚帝这一关？通过对一些史料的分析，我们找到了其中的答案。
　　耶律石柳，乙辛当权时，因为厌恶乙辛集团的种种恶毒行径而被流放至边郡，天祚帝即位后被召回，并被封为御史中丞。耶律石柳看到执法部门对乙辛余党极不认真的处理态度和行为，直言上奏天祚帝：“今逆党未除，大冤不报，上无以慰顺考之灵，下无以释天下之愤。”并劝说天祚帝能了解实情，杜绝漏网之鱼。但天祚帝却不予采纳，以致于“闻者莫不叹惋”32。

　　至于天祚帝为什么不采纳耶律石柳的美好而正确的建议，除了天祚帝本身的因素外，我想，一个重要的原因就是耶律阿思，因为他是惩处乙辛余党的直接负责人。史料记载，耶律阿思“有才而贪”，“有才”的耶律阿思在汇报工作时，有意无意地漏掉一些自己认为不该汇报的事儿，便会达到预期的效果，如果有人提出疑义，耶律阿思的才学也会使其能自圆其说。我们说过，这些权臣巨奸都有自己的一套，耶律阿思当然也不会例外。而天祚帝作为一国之主，每天都有许多事情等着他处理（只要他喜欢），并且，天祚帝还有许多自己的事情要去做，实践证明，对于天祚帝来说，他自己的事情是最重要的，有关国家大事等身外之事，只能靠边占了。有关这方面的问题，我们下文将做较详细地记述。

　　本来，萧观音和太子浚集团的冤案是辽朝后期的重大政治事件，彻底清除乙辛余党，平反太子浚集团的冤案，是争取人心、振兴朝纲、转变作风的关键，但有了耶律阿思这样的贪官污吏，天祚帝轻易地浪费掉了这次机会。
　　日期：2011-09-26　19:37:33