《雕花的马鞍——契丹往事!》
第1节

作者: 独孤慕雨
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  日期:2011-10-23 14:00:00
  契丹民族也是炎黄子孙!
  两宋三百二十年的历史,在华夏文明史上是一段非常重要的承上启下的伟大时代。
  宋代文化既有对汉、唐文化的继承与吸收,也有自己独有的推陈出新。宋文明的瑰丽与高度发达,对其后的中国文化与世界文化产生了深远的影响。
  公元十世纪到十三世纪,在今天中国的国境内,与两宋并存着契丹、西夏、金、回鹘、于阗、吐蕃、大理、蒙古等政权。严格的讲来,赵宋所吹嘘的统一,只是对中原农耕区的占有而已。中世纪的中国,可以视为又一个分裂的南北朝时代。

  其中,契丹是我国古代北方地区一个以游牧为主的少数民族,曾在华夏历史上建立起了强大的辽王朝,雄踞中国的北部长达二百余年之久,与北宋、西夏政权鼎足而立。辽王朝灭亡于女真人之后,一支西下的契丹军在契丹贵族耶律大石的率领下又在中亚建立了西辽政权,延续时间长达九十余年,最终灭亡于蒙古。契丹民族为我国历史的发展做出了卓越的贡献,并在世界上产生了深远的影响。乃至于西方人一度曾把中国直接称为契丹,直至今日,俄罗斯等国家地区仍将中国称为契丹!

  令人遗憾的是——直至今日,仍有许多人只是简单的将华夏历史认为是汉民族的历史,而将构成华夏历史的重要组成部分少数民族有意的遗忘。更不把契丹、西夏、女真这些在历史上曾经提纲主角的少数民族指斥为异族,这种可笑的观念仍未能跳出千余年的华夷之分陈腐的窠臼。
  重新审视历史——就应该尊重史实:辽代的契丹族也认为自己是炎黄子孙,并且视黄帝为始祖。不但是契丹人这样认为,而且北宋政权也承认辽政权是中国,是北朝。赵宋政权是南朝,只有一个中国,辽与宋是并立的两个政权!只是这一史实,也为一些短视的史家所忽略!
  公元10—13世纪初,在我国北方广大地区以契丹贵族作为统治集团主体建立的辽王朝,曾在中国历史上占有重要地位。在辽王朝全盛时期,其统治地区包括今东北、内蒙古、外蒙古、华北地区的北京、山西的大同一带,疆域辽阔,是一个由契丹族、奚族、汉族、渤海人等各民族建立的民族政权。
  辽自太祖耶律阿保机于公元916年立国,辽天祚帝1125年亡国,期间二百余年与北宋并存近二百年。辽王朝是中国历史上一个独特的时代,她是继回鹘与突厥之后,再次把北部中国塞北各少数民族重新置于统一的新兴少数民族封建政权。
  辽王朝实行南北两套官制,北面官负责处理契丹等游牧民族事务,南面官处置汉族、渤海等农耕民族事务。与中原封建帝王‘面南背北’截然不同的是——辽俗东向而尚左,御帐东向!这正是他们在汲取学习汉文明的同时,长期保留了本民族传统的明证。
  以契丹族、汉族为主体的辽王朝政权的建立,密切了我国北方各民族之间的联系。辽王朝的建立,使得农耕民族与游牧民族的相互碰撞与融合直接影响到了辽、宋之后的未来中国走向。使中原文明向中原之外的地区逐渐扩散、进而促进了游牧文明的进步,我国多民族国家的最终形成,契丹王朝功不可没。

  这样一个对世界文明产生了重要影响的王朝,却一直以来,受到了史家的冷落。实在是件憾事!
  之所以会出现这种结果,应该也是与契丹王朝的建立有关。在汉人知识分子的帮助下,契丹民族英雄耶律阿保机建立的契丹王朝迅速崛起,契丹王朝得以迅速从氏族社会直接过渡至封建社会。契丹民族对汉文明的学习与借鉴,改写了本民族的历史,也改变了华夏历史。
  在辽王朝的治下,许多游牧民族对中原文明有了初步的了解,因此而生觊觎之心,之后的女真、蒙古、满清等游牧民族,不约而同的想到了南下牧马中原。在野蛮与文明发生碰撞的时候,给苦难深重的华夏中原大地广大汉族人民带来了血腥与暴力,种种暴行成了汉民族心底挥之不去的痛楚。这应当是人们往往不愿意正视这段历史的原因,也会在有意无意中对辽史、金史、西夏史这些本是华夏历史重要组成部分的东西做出有选择的遗忘或者漠视。

  辽文明,也是华夏文明中的一分子。重新审视这段历史尤其必要,契丹民族与汉民族的大融合直接导致了中国农业文明的影响最大化,增加了华夏各民族之间的凝聚力。并为后来者女真、蒙古族等王朝的兴起提供了成功范例。虽然契丹民族已经真的成为了历史,但是他的影响力仍在。研究契丹史仍具有现实意义,如何处理民族事务、处理边境事务、外交事务,都有着积极的借鉴作用!

  直至今日,辽王朝昔日境内仍不断出土各种珍贵的文物,尤其在内蒙古、东北、北京地方,辽所创造的文明仍具有一定影响。我国家是多民族国家,把曾经的契丹民族的文明及历史摒弃在外,实在是不应该的事。
  元代之后,契丹族逐渐消失于历史文献之中。应该有部分的契丹族随了蒙古铁骑而散布世界,当然也有相当部分的契丹后裔仍没有离开今日之中国。或者他们就在我们的身边,只是不自知而已。当某些人谩骂契丹猪、辽狗的时候,应该知道有可能你自己就是契丹后裔!不过有着汉姓而已,
  早在一千多年前,当契丹民族作为一个民族共同体存在的时候,他们就认同了炎黄子孙的一观念。这是任何人都需要正视的!而且是一些国家别有用心的史学家也难以否认的!
  日期:2011-10-24 11:41:08
  第一章:白马王子阿保机!
  时下女子,多以能嫁心仪之‘白马王子’为人生幸事。当她们发现骑白马的不仅有王子,还有‘唐御弟’之后,转而又高呼‘嫁人就嫁灰太狼’了!令人叹惋的是,当今之社会,狼少羊多。生态失衡矣!

  以‘白马王子’比喻心仪之男子最早见于何典,慕雨不知。但是据史料记载,早在一千多年前,契丹民族中就有了白马青牛的传说。
  在中国北部的茫茫草原上,契丹民族中,故老相传:有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八部。而这两个先民后人所建立的氏族从此就以‘白马’与‘青牛’做为了氏族的图腾。契丹各部落在现在内蒙古东部地区西拉木伦河(潢水)之南,辽宁沈阳之北(黄龙)逐水草而居。

  从这个古老的传说中可以看的出,契丹民族的先民是实行氏族外婚制,无疑,这是符合现代优生学的。自由恋爱,男女相悦由此而结为夫妻。这种婚姻自由与中原地区的古先民质朴在千余年前的汉民族视来非但是匪夷所思,甚至是有些离经叛道了。
  契丹民族出现在华夏历史的文献记载中,是以其它各大部族的附庸出现的。契丹部族为了生存发展,曾先后依附于匈奴、鲜卑、柔然、突厥、高句丽等部,部落之间也是分分合合,维持着这种松散的联盟。之所以如此,也并非足以说明契丹民族是有奶便是娘的种族,只不过是在夹缝中求生存的无奈之举而已。
  隋、唐中原王朝的建立及统一,使得这个多灾多难的游牧部落看到了希望,于是转而向强大的中原王朝寻求庇护。‘大树底下好乘凉’的道理,并不是只有汉民族才懂的。
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