阿保机治下部落中的汉民，既有他历年掳掠所得，也有一些跟随境上汉官降附的移民，其中更多的部分却是为了躲避中原地区战乱频仍的广大农民。种种原因导致了他们背井离乡，但很快他们就‘适彼乐土’——
　　首先他们可以在这里安居乐业，阿保机为了让他们安心农业生产，特意命人如幽州城制度一样修建了城郭集市。这样的安居工程正是他们日思夜想的‘天堂’，既不用担心在种地的时候有人打上门来烧杀掳掠，也不用担心温饱问题、住房问题这些。安土重迁的中原农民在塞北苦寒之地找到了家的温暖，乐不思归。
　　蛰伏了许久的阿保机见人心乐附，知道是自己该出手的时候了。他手下的契丹勇士们到了汉城也没有闲着，一直以来厉兵秣马、苦练杀敌本领，决心洗雪前耻。阿保机打算向七部夷离堇摊牌：以牙还牙，用武力夺回自己的汗位！
　　关键时刻，怎能感冒？述律平及时制止了丈夫的冲动！她认为：拿刀去砍人，不能解决根本问题，只是头痛医头、脚痛医脚的权宜之计。按照契丹可汗三年一代的旧传统，每三年就要折腾一次。即使阿保机夺回了汗位，但三年之后，还会有人提出挑战，对权力的觊觎之心人皆有之。最好是从长计议，一劳永逸的解决问题。
　　阿保机听了，大喜过望，立刻向述律平请教‘不知娘子何以教我？’

　　述律平早已是成竹在胸，示意丈夫道‘来，来，来，附耳过来！’
　　耶律阿保机听了妻子一番话，连声赞道‘高，就是高！天助我也。’见述律平瞪了他一眼，急忙改口道‘不对，不对，是妻助我也！’
　　日期：2011-12-03 13:29:24
　　第十六章：契丹立国01
　　七部夷离堇大人最近心底很纠结，他们原以为逼阿保机让出了汗位，就等于事情成功了大半。哪知道逼宫如愿以偿之后，才是万里长征的头一步。只不过是麻烦的开始！
　　民主是个好东西，尤其是在打了这冠冕堂皇旗号之后做一些满足私欲事情时候。就连遥辇氏也希望重新坐一次庄，更何况从来没有坐过庄的六个散户。七部夷离堇一直以来为何人出任可汗而争执不下，没有一人会发扬风格主动退出汗位的竞争。
　　就在所有人焦头烂额之时，他们都收到了阿保机委婉的通知：亲们，我这里是产盐。你们也吃盐。只知道吃盐，难道就没有丝毫的感恩之心吗？即便是白吃，也要多少表示一下对主人的感谢吧？
　　史实证明，凡是对你表现出异乎寻常热情的、亲切到无以复加的，都是对你不怀好意的——
　　这些夷离堇大人在接到阿保机的通知之后，都深以为然。契丹地方缺少食盐，各部吃的盐都是阿保机汉城所产。现在阿保机要求他们犒赏一下自己，吃人嘴短、拿人手短，有来有往才是做人的应有之义。另外，趁此良机既可以表达一下对阿保机无私提供食盐表示感激，也可以换个环境大快朵颐一番，让为汗位的选举之事扰的疲惫的身心休息放松一下。

　　七部大人有的赶着牛羊，有的带了美酒，络绎欣然就道。对远道而来的夷离堇大人们，阿保机表示了热烈欢迎，为大家的到来精心营造了宾至如归的氛围：远方的客人请你留下来！
　　对阿保机的地主之宜，七部夷离堇大人表示满意。好客的主人表现出的热情让他们感动万分，这次大会注定将是契丹历史上一次团结的大会，胜利的大会！
　　酒席宴前，大家频频举杯，回顾从前，展望未来，大家把酒言欢，皆喜洋洋者也。很快，七部夷离堇大人就醉眼迷离，根本无法看清阿保机脸上隐约的肃杀之气。
　　就在他们醉的一塌糊涂时候，阿保机将手中的酒杯掷在地上，摔的粉碎。（此应是惯例，阿保机既心慕中原文化，当然也会依样葫芦一番了。）七个夷离堇大人表现出了应有的镇定，他们的不为所动，并不是泰山崩于前而面不改色，只是因为他们已经烂醉如泥。在深入酒乡之时，这几人成了阿保机的刀下鬼。
　　这种颇具人性化的行刑理应载入史册！
　　干净利落解决了主动登门送死的七个夷离堇大人之后，早已经准备停当的契丹铁骑，在阿保机的统帅之下如秋风扫落叶般的击溃了七部反对势力，耶律阿保机重登可汗之位。
　　契丹人民从部落氏族社会向封建社会过渡的时期，因为无法实现平稳过渡。只好由时代弄潮儿阿保机通过一场血腥的革命来完成这个光荣的历史使命了。
　　据此，伟大领袖教导我们——革命不是请客吃饭！不是温良恭俭让！

　　耶律阿保机平定诸弟叛乱，计杀诸部夷离堇的消息如百灵鸟的歌声一样飞快传遍了塞北大漠。家族内部、外部的反对守旧势力的清除，使得他将契丹八部的最高领导权牢牢掌握在手中。再有对汗权觊觎之人，首先得先摸一下自己的脖子是不是经得起钢刀的劈砍。
　　公元916年，被阿保机依为肱股之臣的耶律曷鲁以身作则，发起了一场声势浩大的劝进活动。榜样的力量是无穷的，在曷鲁的率领之下，群臣纷纷上表，跟在曷鲁身后‘请制朝仪，建元、上尊号。’
　　阿保机这时候早已经对中原文化知之甚详，他也有模有样的上演了一出政治处子秀：‘三表乃允’！紧接着就是祭天、大赦、改元、封官这些俗套，大宴群臣，让治下臣民分享他的快乐。
　　如果臣下一有所动作，耶律阿保机就猴急的答应，传将出去，岂不为世人所笑？
　　在四十四岁正当盛年之时，耶律阿保机脱胎换骨，不再是一个游牧部落联盟的可汗，而成了天之骄子，在化龙州成了契丹国的开国之君。（这地名起的就会给人丰富之联想）阿保机自号‘天皇王’，述律平则称为‘地皇后’。

　　在经历了血与火的洗礼之后，契丹民族从过去松散的部族联盟，过渡到了集权统治时期。契丹民族在白马王子耶律阿保机的带领之下意气风发、昂首阔步迈入了崭新的历史发展时期。
　　人们在歌中唱道“没有天哪有地？”，而真实的历史却是‘没有地哪有天！’没有述律平的大力襄助，阿保机不知还要在黑暗中摸索多久？
　　日期：2011-12-04 13:39:30
　　第十六章：契丹立国02
　　夫妻二人‘地天交泰’所生的长子耶律倍也在第一时间被立为皇太子，这位仁兄名字起的好生没有学问。似乎从出生名字的‘倍’就可以看的出他的一生将注定要命运多舛！

　　阿保机从出任契丹可汗到称帝历时九年，然而营建皇都上京城，却只用了一百天时间。这样的建筑奇迹，就是在今天仍难以想象。负责工程建设施工的人，是个汉人。这位获得中世纪‘鲁班奖’的奇人名叫康默记，请大家默记他的名字。
　　康默记、名照，最初是个蓟州衙校。的确，只是做个衙校太过屈才了。这样的人物，怎能自甘堕落呢？
　　改变康默记一生命运的时候来了——阿保机率军攻打蓟州，契丹游牧民族在还是氏族部落落后阶段时期，就已经有了各取所需的超前认识！
　　康默记有幸成了契丹人的俘虏，更让人艳羡的是：他的怀才与怀孕不同，没有经过多久就被慧眼识英雄的阿保机发现了。据此分析，千里马常有，伯乐亦常有。是金子终需是要发光的，所欠缺的可能正是一块不起眼的抹布而已。康默记被阿保机收留在身边，倚为心腹。