日期：2011-12-16　13:47:28

　　第九章：庆历新政27
　　即便是这样，反对者仍在担心有一天改革派会卷土重来，为防止他们死灰复燃，本了除恶务尽之心，反对派再次对改革派在朝中的残余大打出手。这次他们将斗争的苗头指向了新宰相杜衍，杜衍虽然年纪要比晏殊还要大上十多岁，思想却并不守旧。在朝中对范仲淹等人发动的新政极力支持，出任宰相一职之后，尤其对‘抑侥幸’这一改革措施执行最力。对于那些饶过自己，直接走仁宗后门的官员一律抵制。史载，‘每有内降，率寢格不行，积诏旨至十数，辄纳帝前’请官家收回成命。本来做为新政的追随者他已经被列为了攻击对象，如今更是成了众矢之的。

　　范仲淹人离开了京师，新政却因为杜衍的坚持并没有完全停止。杜衍也就此成为反对派的眼中钉，必欲除之而后快。就在夏竦表演一番之后，王拱辰再次闪亮登场。这次他们把目标锁定在了范仲淹的追随者，备位馆阁的朝臣。其中首要人物苏舜钦既是范仲淹所兴荐，又是宰相杜衍的乘龙快婿。打击苏舜钦可以起到一箭双雕、一石数鸟的妙用。而从这些新晋的馆阁之臣身上寻找突破口，正是王拱辰老练奸猾之处。

　　苏舜钦是仁宗朝天下知名的酒鬼，此人身材魁梧，狂放不羁。别人是红袖添香夜读书，这位仁兄却是用读书佐酒。读书也是他饮酒的开始，每读到快意之处，就会拍案大叫，为之浮一大白。
　　仔细检索宋词，凡是与酒有关的词作佳构数不胜数。
　　如晏几道的‘归来紫陌东头，金钗换酒销愁。’为了喝酒，虽然没有诗仙那种五花马、千金裘，呼儿将出换美酒的豪迈之情，但以金钗换酒销愁，也得酒中真趣矣。
　　苏轼：‘天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。’观苏学士一生虽然人生得意须尽欢的时候很少，却也是经常诗酒自娱，时而自怨自艾要一蓑烟雨任平生，夜饮醒复醉后忽而又张罗着要小舟从此逝，江海寄余生。
　　就连欧阳修也是喜欢饮酒的，既有‘人生何处似樽前’的感叹，亦有对自己一生的写照之词‘一生勤苦书千卷，万事消磨酒十分。’居然把酒与书视为同好，可见醉翁之意亦不见得不在酒中！得酒中妙趣的宋人数不胜数，借他人酒浇自己胸中块垒者有之；把酒临风，其喜洋洋者有之；而因酒误事，被弹劾丢官的也不是什么奇闻。
　　宋士人的诗酒人生与时代背景有关，他们喜欢饮酒是闲出来的结果。宋廷的官僚队伍庞大，好多机构都是叠床架屋，如此一来，势必造成人浮于事。故此，宋词中的闲愁多是感叹落花谢了春红等青春易逝，红颜易老、人生苦短之类的颓废言语；更有闲愁恨、相思之苦，檀郎寡情之类的无病呻吟语！
　　后人每提及两宋，异口同声认为那是一个文恬武嬉、不思进取的年代。这样讲虽有失偏颇，却也并非是信口雌黄。在北宋真宗朝承平之时，宋官员所享受的国家法定假日为一百天。相信仁宗朝除了庆历年间边境不宁之外，其它时间的节假日应该与真宗一朝相差无几。平均三天多就会有一天是休息日，也无怪在士大夫中会发出光阴须得酒消磨的感叹。无酒不欢、无酒不成席的中国酒文化历史悠久，宋的开创者赵匡胤也是个瘾君子。杯酒释兵权的故事并非传奇，而是实有其事。

　　上有所好，下必甚焉。官家的榜样力量无穷，士大夫与小民好饮成为风尚。有宋一代，虽对武将百般猜忌提防，对文臣待遇却十分宽松。虽然因为贪杯会误事、闯祸，不过彼时尚无酒驾入刑之说。所以有幸生活在两宋的士大夫无需太多的担心。官家推已及人，对偶尔喝多了撒酒疯、闹个酒炸的臣子最多只是一笑置之、不予深究。北宋首都汴梁城的建筑规模莫说是与今天的紫禁城无法相比，就是与汉唐的长安、洛阳相比也显的太过寒碜。非但如此，门禁也不严，就算不是什么值得大肆庆祝的普通日子，官家也会召集近臣举行酒会。君臣在一起喝的生忘形、死忘名，陶然共忘机。没有臣子担心醉酒君前失仪而战战兢兢，只管开怀痛饮。而且留宿宫中的官员也在岗位上饮酒自娱，没有律令加以限制。也不会有谏官因为饮酒而弹劾大臣。

日期：2011-12-16 13:50:00

　　后人每提及两宋，异口同声认为那是一个文恬武嬉、不思进取的年代。这样讲虽有失偏颇，却也并非是信口雌黄。在北宋真宗朝承平之时，宋官员所享受的国家法定假日为一百天。相信仁宗朝除了庆历年间边境不宁之外，其它时间的节假日应该与真宗一朝相差无几。平均三天多就会有一天是休息日，也无怪在士大夫中会发出光阴须得酒消磨的感叹。无酒不欢、无酒不成席的中国酒文化历史悠久，宋的开创者赵匡胤也是个瘾君子。杯酒释兵权的故事并非传奇，而是实有其事。