西且弥，古西域国名。《汉书?西且弥国传》载：“西且弥国，王治天山东于大谷。去长安八千六百七十里，户三百三十二，口千九百二十六，胜兵七百三十八人。西且弥候、左右将、左右骑君各一人。”西且弥国在今乌鲁木齐市西北昌吉县一带。
　　除了《汉书》中的零星介绍，史书上对于西且弥国的记载少之又少，几乎找不到关于她的任何故事。当然，如果没有文字记载也不要紧，问题是，直到如今，寻访西且弥国的下落就像追风一样缥缈，因为既没有找到西且弥国的遗址，也没有发掘到有关她的文物，关于西且弥国的理论于是只能停滞不前、苍白得很。难不成西且弥永远是个谜案么。
日期：2011-12-18 13:17:57

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　　西且弥国究竟在哪里
　　我们决定以一个貌似不是问题的问题开篇，西且弥国到底在哪里？一定会有人大笑，说，西且弥国，顾名思义，是位于东且弥国西边的一个国家。更何况，《汉书》上已经说得非常清楚，“西且弥国，王治天山东于大谷。去长安八千六百七十里”。这自然是没错，可如果我们接着问，天山东边的大谷有许多，西且弥国到底是哪个大谷呢？并且，距离长安8670公里的范围非常广泛，西且弥国的确切位置又在哪里呢？

　　对此，很多人都提出了自己的观点，有人以为西且弥国在今天的玛纳斯县与呼图壁县之间的呼图壁河流域一带；也有人说是在今天新疆和静县之北；在一份介绍“龟兹古国”的资料里，还有这样一句话：“出库车县，向北行，可到达大、小龙池，过了铁力买提冰大坂，就是巴音布鲁克大草原（古称西且弥），古代在这里构成了一条南北疆的通道”；还有人认为，根据《汉书新注卷96下?西域传第66下》里的记载，西且弥国应该是今天新疆乌鲁木齐市西北的雀儿沟一带。诸如此类的观点还有很多，那么，西且弥国的地理位置真的就是一个解不开的谜了吗？

　　关于“且末”、“且弥”、“弥”，有人做过研究，说《汉书地理志》所记有西域族国之名“且末”、“且弥”、“西且弥”、“东且弥”、“弥”等，“弥”后史亦作“拘弥”。并说，所谓“且末”或者“且弥”部落，可能还源自远东地区。我们虽然拿不出证据证明以上观点，但同时也没有理由反对，我们因此还有了一个大胆的猜测，既然史籍上对西且弥国的地理位置都没有定论，她为什么就不能够是一个游牧国家或者半游牧国家呢？

　　根据《史记》记载，月氏就是一个典型的游牧民族。《史记》是这么说的，“（月氏）行国也，随畜移徙，与匈奴同俗”。从有关月氏西迁以后的记载中，可以想见其传统的畜牧业在西迁前已具备一定基础。下面再来看看月氏在西迁以前的具体地理位置，在秦皇岛统一中国以前，也就是中原还处在春秋战国的时候，在中原西北边有两个较大的游牧民族，一个是北边的匈奴，另一个就是匈奴西边，比匈奴更加强大的月氏。那么，当时的匈奴西边包括哪些地方？显而易见，必然包括西汉时期的西且弥国。

　　汉朝以前，由于交通的不便，西域和中原的联系非常少，因此，特别是像西且弥国这样距离中原比较遥远的国家，是极有可能继续保持游牧习俗的。事实也的确如此，有学者提到，相比于汉朝以前，南北朝时见于记载的游牧国更少，《魏书?西域传》中提到的只有西且弥国、尉头国（仍附属龟兹）和乌孙国（已西徙葱岭）。
　　这样看来，人们之所以对西且弥国的具体位置无法认定，正是因为她始终都处于“逐水草，颇田作”的游牧状态。
　　但是，游牧民族并不等于绝对漂泊不定，他们通常是围绕着某个山谷放牧的，这个山谷也就是他们的都城。那么，西且弥国相对固定的位置又是在哪里呢？我们不禁联想到了江都公主刘细君。
　　江都公主16岁的时候远嫁乌孙的车骑，曾随从、仪仗、陪嫁、香奁沿西行古道扬起的漫天尘土，于公元前108年终于走进西域大地。江都公主的和亲队伍在途中经受了多种磨难，他们越过了高寒雪域，遇到了盗匪劫掠，受到了狼群攻击，也渡过了断水缺粮的险境，在走过祁连、跨过疏勒河，进入大漠之后，又真正感受到了这些残酷险境：“大漠连天一片沙，苍茫何处觅人家。地无寸草泉源竭，隔断邻封路太赊。”“阵阵狂风不可挡，漫空沙石乱飞扬。穷川大漠连朝暗，多少征人委异乡。”

　　经过一年多的行程，江都公主从河西到敦煌，出玉门走楼兰，经尉犁、乌垒、轮台到东且弥、西且弥，最后翻越天山才走进乌孙领地，为此有不少随从、护兵因路途之遥而命归荒野。对一个十六七岁的汉家公主来说，能勇闯这样的关山大漠，完成这样的使命是多么艰难和不易，但她们终于到达了乌孙，受到了乌孙王猎骄靡的盛大欢迎。年迈的乌孙王按照乌孙国的风俗同江都公主举行了婚礼，并封江都公主为右夫人。

　　这里，就提到过她先出东且弥，再过西且弥的而抵乌孙国的记载。另外，从且弥东、西的地理位置上，它也应该远离呼图壁，而近乌孙国，至于乌苏是否属于乌孙国，并不重要，也许今天的乌苏，是古代西且弥与乌孙国交境的地方也说不定。
　　《汉西域图考》载：西且弥国，“乌贪警离国其南为东且弥，西且弥在今呼图壁河至纳斯河以南一带。”而《新疆识略?古城舆图》则载：“木垒之西南为东西吉尔玛泰。惟济尔玛殆即且弥之者变，亦即汉之西且末。它当在今新疆呼图壁”。而在《汉书?西且弥国传》所载：“西且弥国，王治天山东于大谷”。今已证实，以兑虚谷（即今呼图壁地区）为基地的是东且弥；以于大谷（即今呼图壁县以西）为基地的是西且弥。

　　但是，没有人可以告诉我们有关西且弥国的更多一点史事甚至传说，在这里，在西域这片地方，没有安定的居所的西且弥国人漂泊不定，没有文字的西且弥国又如何能在历史的水面上留下波纹呢？
　　我们想，西且弥国大概是这样一个形象，如果把它比作一个人，应该是一个看起来相貌平凡，一脸和善，放在人堆里很容易被忽略不计的角色。你也可以想像他是一个高人，大隐隐于市，然后飘然而去了。
　　“西且弥国王治于大谷”。诸国中王治称“谷”者（如“东且弥国王治兑虚谷”、“子合王治呼犍谷”、“蒲犂国王治蒲犂谷”和“尉头国王治尉头谷”），均“随畜逐水草往来”，可以肯定，在西域诸国中王治以“谷”命名者，就是以畜牧业为主的。所以，“西且弥”以畜牧业为主这一点我们应当给予坚决地肯定。
　　想象毕竟只是想象，历史需要考证，所幸的是，现在我们所说的只是一个极西之地美丽而神秘的传说而已，不必当真的。