日期：2011-12-20 13:34:38

　　第十七章：藩镇之祸07
　　王镕父祖数代镇守镇州已有百年，搜括地方与其他藩镇相较而言不算太狠，所以深受地方拥戴。舒心日子过的久了，上了年纪的王镕觉得人生苦短，一面大建亭台楼阁，一面开始修仙学道。忙于炼丹修真的他每日与美女相伴，从此无为而治，把政事无论巨细悉数交与了左右亲信。
　　众所周知，拜佛求仙不仅需要烧香，更需要大把烧钱的。好道之人还需要‘五岳寻仙不辞远，一生好入名山游’，所以如此，因为仙人不是在烟涛微茫信难求之地，就是在云深不知处的名山大川之中。

　　王镕生恐与神仙失之交臂，所以每次去做登山临水的寻仙之旅时候，总是有万余人结伴而行。这些凡夫难比不食人间烟火的仙人，所以沿途游山玩水的吃穿用度，就必须要由镇州地方人民来为之埋单。因此，镇州人民怨声载道，苦不堪言。
　　天祐十七年（即辽天册五年，公元920年），又一次令人留连忘返的远足之后，王镕踏上了归程。看出领导意犹未尽，王镕身边的一个最得宠的宦官石希蒙怂恿他直奔下一个风景名胜。
　　对此，另一位被冷落的宦官李弘规立即表示了反对，委婉的劝谏王镕：晋王李存勖正在黄河夹岸与朱梁苦战，栉风沐雨的征战疆场，而大王却将钱帛之物尽数浪费在了冶游之上，晋王怪罪下来何辞以对？时局动荡，大王却在外远游不恤民力。如果有人发动叛乱，祸生肘腋，如何应付？
　　王镕一听，深以为然。立即安排动身。哪知道石希蒙却在旁边进谗言道：大王何必听李弘规危言耸听，他不过是籍此向外人夸示自己权威而已！
　　王镕听了信以为真，当即传令不再前行。一连数日，也不见有返回的迹象。李弘规得知是石希蒙进言所致，立刻联合了王镕身边的亲军前来兵谏：庆父不死、鲁难未已，请诛石希蒙以谢天下士民。
　　王镕仍在固执已见时候，众人抢上前，将石希蒙砍的身首异处，当王镕看到石希蒙血淋淋的人头时候，立刻明智的选择了顺从，既惊且惧的他行色匆匆返回了他的自留地。
　　回到巢穴的王镕余悸未消，在第一时间唤来他的长子王昭祚，命他率军包围李弘规的宅邸，屠灭满门。

　　非常时期，王镕不敢再相信任何人，不得已之下想起了上阵父子兵。哪知道王昭祚性格中有一个巨大的缺憾，就是刚愎自用。是否因为朱梁政权的没落也影响到他在父亲心中的地位不得而知，只是他充分把握住了机会，不但将李弘规及其同党僚属杀的一干二净，而且还趁此机会将素日里曾得罪过他的人斩杀殆尽。
　　王镕父子的血腥执法，让整个镇州笼罩在恐怖的气氛中。满城风雨的时候，正是别有用心者火中取粟最好时机。头脑简单的王昭祚有意将矛盾扩大，正好让一个野心家居中挑拨是非，这个人正是深受王镕宠信的王德明。
　　说来好笑，王德明竟然姓张。这并不是脑筋急转弯的游戏，在五代乱世想要求得生存，一些本应具备的作人原则必须丢弃。出现不认祖宗，认贼作父的事情太过稀松平常。
　　王德明本名张文礼，从前是刘仁恭手下大将。有无视道德礼法的上级，就会有不知羞耻为何物的部属。张文礼做为刘仁恭的手下，将翻手为云、覆手为雨学的青出于蓝，有过之而无不及。
　　刘仁恭占据沧州之后，派儿子刘守文去驻防。他出于担心儿子难以独当一面，为了安排了一个助手张文礼。刘守文在沧州时间一久，因为思念父亲就回幽州探视。当他哼唱着《常回家看看》返回沧州城时候，惊奇的发现，沧州城成了张文礼的一亩二分自留地了。

　　张文礼公然攘夺沧州城，天真的认为只要换面旗帜就可以将刘守文拒之门外。令他始料未及的是，刘守文振臂一呼，城中将士开始互动。张文礼见众人手抚刀柄向他望来，急忙落荒而逃。
　　好在在五代之时，只要你脸皮足够厚，找个容身之所还是相对简单的事。昨天所有的事已变成遥远的回忆，惶惶不可终日的丧家之犬张文礼走进风雨，开始了新一轮的奋斗之旅。
　　此处不留爷、自有留爷处，他径直投奔了镇州王镕。在王镕面前，张文礼对兵法略知皮毛，这时候施展隋何之才，讲的舌绽莲花、地涌金泉。王镕听的神眩目迷，以为天上掉下个诸葛亮。这样满腹经纶，指点江山、激昂文字的奇才可遇不可求。将他收为养子，更名为王德明，委以军事重任。