从以上我们可以看出，始皇坑杀的是诸生四百多人。那么，这些诸生是不是都是儒生呢，或者说绝大部分？《史记》对坑儒事件有几处记载，在《史记·儒林列传》中，司马迁说：“焚《诗》、《书》，坑术士，六艺从此缺焉。”这里，坑杀的是术士不是儒士。《史记·封禅书》中说：“诸儒生既绌，不得与用于封事之礼，闻始皇遇风雨，则讥之……始皇封禅之后十二岁，秦亡。诸儒生疾秦焚《诗》、《书》，诛戮文学，百姓怨其法，天下畔之，皆讹曰：‘始皇上泰山，为暴风雨所击，不得封禅。’”从这里，我们可以看出，儒生里有真的儒生，也有只是托着儒生名号的人，始皇所招的儒生里就有后者，他们只着眼于自己的得失，有得就对始皇夸赞一番，失利就在背后议论讽刺始皇。从这一群儒生里，始皇从实用性角度出发，认为他们没有任何用处，而且他们私下议论又犯了禁令，所以才惹来杀生之祸，始皇针对的并不是儒生。坑儒，坑杀的并非都是儒生，所以这一称谓有失真实。

　　四
　　总论
　　秦始皇称自己为是始皇帝，后世以二世、三世后推，以期建立一个万世帝国，所以在完成统一大业之后，他并没有懈怠，仍然每天勤于政事，采取多种手段来巩固维护秦帝国。但是他重于刑罚之威，不顾天下初定，百姓思定这一现实，不虑民力，手段过急，简单粗暴。战国时那种在学术领域里百家争鸣的状态，不可能随着秦领土的统一而统一，这需要一个长时间的融合，并且新的统一形势下，需要新的治国理念，单靠法家这一家思想是不可能治理好统一的大帝国的。秦始皇和以李斯为首的群臣意识到统一是大势所趋，断然采取了郡县制而放弃了分封制，但遗憾的是，在文化领域，秦始皇却企图用法一家来代替其他诸家，试图用严峻的刑法来钳制众人舆论，树立新朝的权威。这一愿望只是暂时达到了，刑法的影响也只是短暂的，表面的。秦始皇去世的当年，大秦帝国就已经开始遭受暴风雨的打击了，秦帝国也成为中国封建史上最短命的王朝。

　　焚书坑儒目的并不在于烧书和杀人，这种残暴的方式“对于古文献的保存和学术的传授，造成了很大的损失。”（翦伯赞 《中国史纲要》），这种政策也是在文化领域实行的一种专制，开创了文化专制的先河，用暴力的方式钳制文化思想的传播，用暴力的方式使学术服从于政治。
　　日期：2012-10-24 15:11:29
　　坦白说，李斯的弱点不在于对功名的渴望，也不在于对利禄的追求，更不是什么目光短浅不知进退，而在于政治家永恒的弱点。世人所言的“老鼠哲学”让李斯功成名就，也让李斯身败名裂完全是一个幌子，而古人所谓的“李斯亡秦，兆端厕鼠”更是一个天大的笑话。
　　为什么这么说？
　　且听我细细道来。
　　李斯是权谋家，也是政治家。
　　专制制度本身对权力欲望的满足，决定了它对所有人都具有莫大的诱惑。对权利的渴求是所有政治家的软肋，李斯也不例外。

　　当同窗韩非说秦，而得到秦王的赏识时，李斯清醒地认识到，韩非入秦实在是大大的不利。韩国紧邻秦国东部，秦国要完成消灭六国的统一之路，只能从韩国入手，先灭韩。韩非作为韩国的公子，当然不愿看到韩国灭亡，这才踏上了出使秦国之路。而秦王之前就读过韩非所著的《孤愤》、《五蠹》等书，对韩非“尊主安国”的理论很感兴趣，并且十分欣赏韩非的才华，曾感慨道：“嗟乎！寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”

　　韩非要保韩国，李斯要辅佐嬴政完成统一天下之路，二者之间有着尖锐的政见矛盾。
　　必须除掉韩非，才能顺利实施秦国统一六国的计划，实现自己心中的抱负！所以为了秦国的利益，韩非必须死！这是韩非之死的最直接原因。
　　而在李斯的心中，还有一个最隐秘的念头：韩非的到来，在点燃李斯内心的嫉妒之火的同时，也给他的仕途带来的最大的障碍，打乱了他的计划。韩非和李斯都是荀子的学生，也是法家的代表人物。论学识，李斯自认为不如韩非；论在嬴政心中的地位，李斯也没有信心能比得过韩非。韩非若被任用，极有可能会取代李斯的位置，将李斯挤出权力核心，而这对于经过多年奋斗打拼才换来今天这种地位的政治家李斯是绝不能容忍的！他绝不能将手中的权利手杖拱手让给别人！

　　需要说明的是，政治家间的斗争一直都是残酷的，政治上的斗争很难用谁事谁非或是道德的标准去衡量。在行动中，为了实现一种政治目的，政治家往往不择手段，因为政治本身就包含着“权术”。
　　史载：“李斯使人遗非药，使自杀。”
　　日期：2012-10-24 20:38:25
　　计赚李斯
　　此刻，赵高敏锐地发现了李斯作为政治家的这一软肋，他要以此作为突破点，去攻克李斯这最后一道防线。

　　入夜时分，赵高叩开了丞相李斯的房门。此时的李斯已年近七十，头戴高冠，一双虎目炯炯有神，颔下长须幡然如雪。望着眼前的这位大秦重臣，赵高心底冷笑一声，却恭敬地拱了拱手，开门见山对李斯说道：“皇上赐给扶苏的诏书和玉玺放在胡亥那里，所以定谁为太子，只在丞相和我一句话了，这件事您看怎么办好？”
　　历史有无数的选择，选择在某个人手里。这一刻，大秦帝国的命运就掌握在李斯手中。
　　此时的李斯正在为连日来的变故忙碌，储君未立，国事微妙，政务千头万绪，搅得他心烦意乱。闻得赵高如此大逆不道的话，先是一惊，随即正色道：“你怎么能说出这种亡国乱政的话呢！定谁为太子这种事，不是你我做人臣的所应当议论的！”
　　赵高心底暗骂一声老狐狸，他早就料到了李斯会这么说，老奸巨猾的赵高早已摸透了李斯的脾性，他说出了五点让李斯自愧不如的结论：
　　“君侯自料，能孰与蒙恬？

　　功高孰与蒙恬？
　　谋远不失孰与蒙恬？
　　无怨于天下孰与蒙恬？
　　长子（指扶苏）旧而信之孰与蒙恬？”
　　赵高这几句话，句句切中了李斯的要害之处，在李斯心中掀起了不小的波澜。
　　李斯艰难咽了口唾沫，只得承认道：“要论这五个方面，我确实都比不上蒙恬，但你何必苛求我这些呢？”
　　赵高心中一阵得意，在第一轮对话中，李斯已经处于被动地位，但赵高仍是面不改色，步步紧逼道：
　　“我本宦官，出身低微，有幸能凭熟悉狱法文书进入秦宫，管事二十余年来，从未见过被秦王罢免的丞相和功臣的封赏能够传到世的，很多人都不得善终。皇帝的二十几个儿子，都是你所了解的。长子扶苏刚毅而勇武，素有威望，而且和蒙氏家族关系甚密。如果扶苏继位，必定用蒙恬为丞相，君侯之位岂能保全？这是很明显的事情。我受诏教胡亥学习法律多年，从未见他有过什么过失。少子胡亥仁慈笃厚，轻财重士，口才似拙，心底却明，尽礼敬士，秦诸公子中还没有人比得上他。我们为什么不立胡亥为帝，共建大业？”

　　日期：2012-10-25 16:16:57
　　对于赵高的提议，李斯是断然拒绝：“您还是该干什么就干什么去吧！我李斯只执行皇帝的遗诏，自己的命运听从上天的安排，有什么可考虑决定的呢？”
　　李斯对赵高的提议没有任何兴趣，他几乎已经在下逐客令了：您干嘛干嘛去，我是绝对不会考虑的。
　　赵高却是仍不死心：“安可变危，危可变安。此刻正是转危为安的良机，连这点都看不明白，还算什么明智之士？！”
　　李斯一阵默然，良久，方强作正色道：“我李斯本是上蔡街巷里的平民百姓，承蒙皇帝提拔，让我担任丞相，封为通侯，子孙都得到尊贵的地位和优厚的待遇，所以皇帝才把国家安危存亡的重任交给了我，我又怎么能辜负了他的重托呢？忠臣不因怕死而苛且从事，孝子不因过分操劳而损害健康，做臣子的各守各的职分而已。请您不要再说了，不要让我李斯也跟着犯罪。”

　　李斯的态度很明白，自己好不容易有今天这样的地位，易主事儿不要拉他下水。赵高当然不肯，没有李斯的加入，胡赵联盟什么也改变不了！想到这里，赵高再次拱手道：