日期：2012-06-12 08:16:22

　　十三、鸟不拉屎的漠西（1）
　　在康熙南巡的过程中，出现了一些战事。
　　主要是民族内部问题，大凡历史事件就是打打杀杀过来的，这也能刺激看官的兴奋细胞，记得电影在农村的操场放映之前，很多人都会问：是枪战片还是武打片？
　　因为高丨潮丨迭起就是精彩的战争场面和设计巧妙的武打动作，看热闹的心理就出来了。
　　闲话少说，这不，战争片来了。
　　下面来说一说这个时代北方的民族，得从康熙的祖先们那一代说起。
　　清初，西北方居住的蒙古分为漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西厄鲁特蒙古三大部。
　　漠北喀尔喀蒙古内部又分为扎萨克图、土谢图、车 臣等三部漠西厄鲁特蒙古内部又分为准噶尔、和硕特、杜尔伯特、土尔 扈特四部。
　　清军入关之前，漠南蒙古就已归附大清，喀尔喀蒙古和厄鲁特蒙古各部，也与清政府关系密切。
　　噶尔丹（葛尔丹）起兵被粉碎以后，喀尔喀蒙古各部又回到了原来的居住地。在清政府的帮助下，噶尔丹暂时退兵。
　　康熙设置将军和参赞大臣率兵驻守科布多和乌苏雅台等重镇，加强了对喀尔喀蒙古地区的管理和统治。
　　早在唐朝时期我国的史籍上就有漠西蒙古族的记载，元朝又有了“西蒙古的记载，史称斡亦剌惕”、“外剌”、“外剌歹”，明朝又称“瓦剌”，清朝称“厄鲁特”、“额鲁特”、“卫拉特”，外文书籍又称为“卡尔梅克”、“克尔梅克”、“哥尔梅克”。
　　“斡亦剌惕”（Oira或oirai）是蒙古语，它最早的含义比较普遍的解 释有两种：一种含有蒙古语“卫拉”(Oir?a)即“近亲”“邻亲”的意思，有“近亲者”、“邻近者”、“同盟者”的含义(语出《元朝秘史》卷十)；一种含有“林中百姓”“林中人”“林中民”之意(语出《亚细亚历史字典》卷二)。
　　后一种说法比较可信，这不仅从语义上来解释，语源“oi”作“森林”解释。Ara作“民”解释，合成语为“林中百姓”“林中人”“林中民”。更主要的是根据他们的生活方式和经济类型来称谓的。他们曾经过着林中采集渔猎的生活，草原上的牧民称他们为“槐园亦儿坚”(语出《元末译文证补》四)。也就是林中百姓的意思。
　　随着历史的变迁，明代西蒙古出现了“大小四卫拉特联盟”，卫拉特一词更具有“亲近者”“同盟者”“联盟者”的实际意义和词源意义。从四卫拉特联盟角度分析，前一种说法也有很大的参考价值。俄国的布里亚特蒙古学者多尔济班扎罗夫则认为卫拉特是由“卫”（Oi）——“林木森林”——加“阿拉特”（ara）——“百姓”组成的，即“林中百姓”。人们普遍认为，多尔济班扎罗夫的解释更接近事实，理由较充分，颇具权威性。

　　土尔扈特部落是我国卫拉特蒙古中其中的一个部落。
　　土尔扈特部落是蒙古族的一部分，他们自古就生息在贝加尔湖一带，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。每一个民族都由部落形成，每一个部落都有他的名称和涵义，弄清他的名称和涵义的由来，有利于阐述部落的起源、形成和早期的历史。
　　土尔扈特一词的语源、含义，蒙古史的学者存在着不同的看法，都在努力发掘充足的历史涵义和语言依据，因此，“土尔扈特”一词的确切含义有待于深入研究。
　　土尔扈特是我国蒙古族中一个古老的部落。
　　早在明朝末年(公元1628年)，土尔扈特人为了寻找新的生存环境，部族中的大部分人离开新疆塔尔巴哈台故土，越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游、里海之滨。在这片人烟稀少的草原上，他们开拓家园，劳动生息，建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国。
　　在以后的100多年里，土尔扈特人始终保持着与清朝政府的关系。
　　首先是政治，土尔扈特的体制是汗王决定一切，在汗王之下有个叫扎尔固的机构。俄国政府要改组扎尔固，并把它的权力上升到和汗王一样，在权力上，对汗王渥巴锡是一个严重的威胁。

　　从经济上，沙俄政府让大量的哥萨克移民向东扩展，不断缩小土尔扈特的游牧地，意味着土尔扈特畜牧业发展受到限制。
　　从文化方面来说，土尔扈特人全民信仰藏传佛教，沙俄政府迫使他们信仰东正教，土尔扈特人在精神上绝对不能接受。
　　沙俄政府对土尔扈特人强制实行人质制度，目的就是控制土尔扈特人，一切听沙皇指挥，叫你向东，不能向西，叫你去打仗，你就得上前线。
　　18世纪，沙俄帝国竭力控制出海口。随着沙俄侵略势力不断扩大，战争越来越多，其中跟土耳其就打了很长时间。俄国当时征用土尔扈特的青壮年，作为俄国的军队跟土耳其打，战争中间土尔扈特的人员伤亡很大。而且这个战争打了21年，土尔扈特每次比如说去上10万人，几乎打仗回来就一、二万人，当时土尔扈特人说，如果再这么打下去的话，土尔扈特就没有了。
　　还有一个很重要的原因，就是土尔扈特强盛时期，他们的汗国与沙俄地位是平等的，沙俄强大以后，要求他们俯首称臣。综述以上几个方面的原因，在这样的形势下，土尔扈特人，如何决定自己的命运，面临着一个严峻的考验和选择。
日期：2012-06-12 08:17:17

　　十三、鸟不拉屎的漠西（2）
　　实际上，我国的北方自古以来都有武装力量和政治力量盘踞着，用中原人的话说，那里天高皇帝远，那些人就是一群土匪，像韭菜一般割了又长，总是不能让你安心。
　　元朝末年农民起义，明朝建立，蒙古人退到长城以北，分裂成许多部落。
　　大漠孤烟直，吃怪了山珍海味，穿怪了绫罗绸缎的中原人，自然不会向往这样的环境，但是往往是这些环境，能让人磕磕碰碰的走完一生，总比被人砍了强。
　　元惠宗的第八代孙子达延汗被朱元璋赶到寒冷的北方，他们却像小强一样活了下来。

　　不但好好地活着，还按照以前的政治制度建立了政权，逐渐重新统一蒙古各部落，并屡侵明朝边界，甚至逼到北京的邻居---河北。
　　达延汗在晚年的时候，还将察哈尔（现在河北张家口一带）万户封给长子图鲁博罗特；漠南土默特（现在内蒙古呼和浩特和包头一带）万户封给三子巴尔斯博罗特的次子阿勒坦汗；宁夏、巴彦淖尔盟和伊克昭盟一带的鄂尔多斯万户封给三子巴尔斯博罗特及其长子衮必里克；将位于外蒙古的外喀尔喀七个鄂托克封给幼子格埒森扎。