从至今没发现苏序老先生的一首大作来看，这老先生玩弄诗词最多算是个“票友”，数千首诗竟无一首传世，难道还不如那段顺口溜上得台面？哪段？多年前华国锋的题词：

　　“高高山上一条河，河水哗哗笑山坡。
　　昔日从你脚下走，今日从你头上过！”
　　从苏序老先生吟诗“敏捷立成”来看，其人聪明是无疑的，而且极明事理，应该精通儿童教育的真谛！这是怎么训导的子女？
　　这就是苏序老先生的高明之处了，苏序实行的是自然成长理论，强拔高的小苗难说将来成材，树大自然直；望子成龙的父母大多得到的是虫样儿女，让生活自身来教育少不更事的儿子兴许更见成效。
　　苏序老先生太过理想主义了，儿子在花季之前究竟还是没能明白老爸的苦心，在等待苏洵浪子回头无望之后，苏序采取了一个紧急措施：请个绝对会负责任的人来管教这顽劣的儿子。
　　措施奇绝：给苏洵找个媳妇！

　　一则这小子成家后必然会专心立业，二则让儿子又多了位管教：给苏洵找个严厉的老丈人。
　　婚事很快张罗成了，苏洵的新婚妻子出身官宦之家，娘家姓程，程氏的父亲程文应赠大理寺丞，对管教不良之徒绝对是业务精通。
　　果其不然，苏洵的岳父程文对女婿的教导可谓苦口婆心，但是没有用，逆反心理极重的苏洵依然是我行我素，甚至玩乐不思娇妻。程文无奈，只好认定自己瞎了眼，误了女儿的终生啊！
　　但木已成舟，生米已经煮成了熟饭，也就干脆来个破罐子破摔，嫁出去的女，泼出去的水，随他怎么去吧！从此冷眼向洋看世界，一脸寒霜对女婿。
　　谁知苏洵竟没有辜负老爸的苦心，在苏轼、苏辙两个儿子出生以后，苏洵突然意识到自己是爸爸了，可以不理睬包括自己老爸在内的他人，但总得给自己的儿子们立个学习的好榜样吧？

　　压力产生动力，动力支配了行动，竟然自觉收起玩心，开始发愤读书，决心在科举之路上奋力拼搏一番，混个一官半职，不说光宗耀祖，也要惠及儿孙。
　　后来苏洵学业大成，虽然笔下生花没能比得上两个儿子出彩，但能混到在唐宋八大家中占有一席之位，也算终于千古留了英名！
　　只可惜苏洵实在官运不佳，从19岁开始连考了近二十年，也没中回进士，一生也没能在科举考试中金榜题名，最后只能无奈的自嘲：
　　“考进士对我来说如攀蜀道，难于上青天！但我儿子们偏能如履平地！”――当然，这话是说在两个儿子同榜登科之后。
　　世界级的文学大腕中，父子都能挂名其中的唯有小仲马与其老爸大仲马，大仲马以一部《基督山恩仇记》名扬全球文坛，而儿子小仲马则是以一部《茶花女》一举成名。

　　据说儿子小仲马在初次感觉到了自己的明星身份时有些忘形，骄傲的对老爸大仲马显摆：
　　“我这一生中最得意的作品就是这部《茶花女》！”。
　　大仲马不屑的回答儿子：
　　“我这一生中最得意的作品就是造出了你！”。
　　看来苏洵也绝对有资格提早八百余年对儿子们说出大仲马的话！
　　苏洵生出的苏氏兄弟，尤其是成功培养出了旷古奇才苏轼，才是真正给中国文学，尤其是诗词的辉煌立下了盖世功勋！
　　（请看下篇：二、神童出世枯眉山）


日期：2009-10-25　02:03:47

　　二、神童出世枯眉山
　　按照基因遗传的概率推论，大器晚成的苏洵的后代，理应也是少年顽皮，中年发奋，老年成名。但事情在苏洵这里被扭转了180度，儿子苏轼、苏辙却都是：少年成名，中年坎坷，老年……大家耐心看下去就是。
　　是苏洵苏老泉在对子女的教育上来了个与老爸苏序截然相反的方式：苏洵总结自己少年失教的经验教训，对自己的儿子们来了个鞭打快牛的“严师出高徒、棍下出孝郎”加倍传统教育，其结果大获成功！
　　这绝不是说苏洵的家教有什么可取之处，一般说来，如遵循中国这个延传了两千余年的传统，成材率兴许高些，但却是需要付出剥夺儿童快乐的惨烈代价，而且惯出偏才，有时收获的是学问，丢失的兴许是人性。
　　不过不要紧，咱们大人们通常是不大在乎孩子们的身心感受的，痛苦与否与成人无关。

　　这点老孙自己就深有感触，至今梦里思念的都是儿时游嬉的快乐，至今梦里恐惧的都是被父母严责的情形，少年所经受的体罚会深刻在心灵，那烙印永难抹去，将陪伴终生。
　　就连东坡哥们儿也不例外，哥们儿成了老先生之后，还是常被恶梦吓醒，这有东坡晚年在儋州时所留的《夜梦》诗为证：
　　夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。
　　计功当毕春秋余，今乃始及桓庄初。
　　怛然悸寤心不舒，起坐有如挂钩鱼。
　　我生纷纷婴百缘，气固多习独此偏。
　　弃书事君四十年，仕不顾留书绕缠。
　　自视汝与丘孰贤，易韦三绝丘犹然，如我当以犀革编。
　　本篇不是诗词鉴赏，就不详细解读了，但东坡少年时常因完不成家庭作业而被严训是肯定的，到老年回想起来仍有被挂在鱼钩上的感觉！这也实在太恐怖了！
　　没办法，谁让你不幸生在中国了？这是当个中国优秀少年儿童的宿命，看来还应该再流传一句：做儿童难，做个神童更难，做个中国的神童难上加难！
　　不过老孙是在无谓的替古人担忧，东坡小朋友少年时的书包也兴许不是如想象般那么重，不需要国家教育主管部门三令五申的下令减负，而且苏洵这“父师”也不是光是动用大棒政策，而是经常以身作则，给儿子们当伴读。儿子们日后的成功与老泉的身教胜于言教是分不开的，这点从东坡成名后诗文中多次被追忆。
　　先说明一下：苏东坡这个字号是后来苏轼被贬黄州时自取的，少年时的苏轼别字“和仲”，弟弟苏辙别字“同叔”，古人以伯、仲、叔、季为序来表示兄弟排行，“仲”就表示是老二，苏轼这实际的老大被安排为名誉上的老二，这是因为他有个夭折的大哥景先，所以连同弟弟苏辙一块被往下赶了一个排行。
　　古代中国文人的“号”是随便自起的，就如同今人的笔名、网名，只要你喜欢，尽管自称就是了，多起几个也不妨，大多古时文人都有诸多个“号”，这玩意不像如今的车牌号码般需要花钱竞买，是不收费的，肯定也不需要到户口原籍派出所备案。

　　例如南唐后主李煜给自己起的字号就多的让人眼晕、清代大画家石涛曾号：清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者……等等，字号多的就连郑板桥都看不下去了，曾专文指责。
　　不过古人字号多也难比今人，据我所知，现在的网友们给自己起的字号或“马甲”早就能令古人们瞠目结舌了，好像在天涯网站就有个哥们给自己注册了两万四千多个“马甲”，估计能申报吉尼斯世界纪录了。
　　出生于宋仁宗景佑三年十二月十九日的苏轼又字子瞻，后来的弟弟苏辙另字子由，是这两兄弟对老爸给包办的字“和仲”、“同叔”不甚满意，擅自另起的？
　　而这个“轼”字与“辙”字都是有些讲究的，在解释这两字的因由之前先说明苏轼生年的一点疑论。
　　林语堂先生的《苏东坡传》中把苏东坡的生年定为1036年，而其它资料则记载为1037年或1036年不一，这点容易理解：苏东坡生于中国旧历的十二月十九日，按公历应该是1037年的元月8日，所以准确的说还是应该是1037年为是。
　　估计老爸苏洵属车迷一族，当然不会是今天的“宝马”“奔驰”一类，是宋代的高级代步工具马车；并且爱好旅游，给两个儿子起名都没离了马车和道路，苏洵后来曾写过一篇叫作《名二子说》的文章，专门解释儿子们名字的含义。

　　原文摘要：轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。