《汉书》中记载了西汉大文豪杨雄的一件逸事，说杨雄曾经投阁自杀未遂。宋代已有定论：此事乃史家虚妄编造。王安石却没细研此记载的真伪，一天与众官闲谈讨论起了此事，请大家谈谈对杨雄自杀一事的看法。
　　苏东坡起立发言，好像是傻呼呼的问道：“西汉真有杨雄这个人吗？”

　　一时惹得哄堂大笑，王安石之尴尬可想而知。
　　这些宋人笔记中的逸事，显示了苏东坡的机智，渲染了苏东坡的幽默，赞叹了苏东坡不畏强权，但同时也在证实：青年苏东坡的确有点狂傲，有些不近人情。
　　侧面透露了王安石学术领域并非全才，及性格上过于自信的缺陷，但同时又在昭示：王安石不愧宰相风度，肚里的确能撑船！
　　苏东坡在学问上的自信也并非妄自尊大，他自己也是由于“本壮”才得敢不屑王安石，据《耆旧续闻》载，苏东坡谪居黄州时，一位姓朱名载上的教授来看望苏东坡，语言之间顺口问苏东坡闲时作甚，苏东坡答：“抄汉书。”
　　朱教授恭维：“以先生天才，过目不忘，何用手抄？”

　　苏东坡回答已经抄了三遍了，朱教授有些疑惑，求得苏东坡所抄《汉书》一看，浑然不知苏东坡抄的什么，经苏东坡解释才明白，原来苏东坡手抄《汉书》，第一遍每篇就抄三字，第二遍每篇只抄两字，这第三遍每篇仅抄一字而已！
　　这等抄书有啥用处？朱教授不禁想验证一下苏东坡抄书的效果如何，谁知不验不知道，一验吓一跳：无论他抽选何字，只要点出那一字，苏东坡随即便能流水般背诵全篇！整部《汉书》，其实都在苏东坡胸中。
　　既惊奇又佩服的朱教授回家便以此例子教导儿子朱新仲：苏东坡这等奇才都不倦抄书，何况你这小子？活到老学到老吧！
　　两位旷世之才的初次相较告一段落，一个留京继续掌舵操弄北宋这艘千疮百漏的大船，一个反而品味起了杭州西湖温馨风流的花船，命运就是这样离奇，这样不公，这样公平！
　　哪个能断言：谁的境遇更好些？

　　冥冥之中有一种无形的力量在左右着所有人的命运，或者说在平衡着世间的一切更为准确！
　　有道是：
　　西湖水畔风流多，灵隐晨钟荡绿波。
　　白苏两堤今尚在，月印三潭古时梭。
　　柳浪莺闻千年曲，梦泉虎跑百代歌。

　　十里桂花香郁处，犹闻子瞻叹蹉跎。
　　（请看下篇：二十一、人间天堂西湖秀）

日期：2009-10-29　16:21:10

　　二十一、人间天堂西湖秀
　　谈苏东坡离不开谈杭州，因为苏东坡一生两任杭州，尤其后来曾就任杭州太守，对杭州市政建设颇有建树，至今我们仍得以游览东坡任杭州一把手时主持修筑的长堤――后人命名为“苏堤”。
　　谈杭州又离不开谈西湖，因为西湖被称为杭州的眼睛，形容其清澈妩媚，秀丽动人，但实际上西湖堪称杭州的灵魂！设想：假如杭州没有西湖，还能称其为杭州么？那句“上有天堂，下有苏杭”的名谚其实是对着苏州之园林、杭州之西湖说的。
　　神宗熙宁四年（1071年）十一月二十八日，苏东坡携带妻儿来到杭州，新家被安排在西湖南面的凤凰山顶，从此处北望西湖：
　　四周环山，碧水绕翠，犹如一颗巨大的明珠飘浮在山色浮云之中，日烁金光，夜闪银鳞。青天湖底，上下星辰点点；细雨清波，地天水雾茫茫。东西眺望，苍松隐现几处宇庙绿瓦；南北俯瞰，翠竹淹没多少桂树黄花！恍惚之际，谁能分别仙境人间？
　　苏东坡此时近乎因祸得福，从此杭州几乎变成了苏东坡的第二故乡，据说东坡本人也竟认为自己的前世就生长在杭州，并且把这种想法体现在他的诗中。
　　宋人笔记里就记载过苏东坡初次游览杭州寿星院的轶闻：一进门，东坡便声称所见景物十分熟悉，甚至告诉同游者：再走九十二级石阶便到向忏堂，结果竟然得到证实！
　　笔记所载，无法证实其荒诞或真实，兴许东坡早就暗游此地也说不定，但却可以由此得到苏东坡对杭州情感深厚的信息。

　　一派江南风韵的湖光山色，令初到杭州的苏东坡写下了自己愉快安逸的心情：
　　未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。
　　我本无家更安往？故乡无此好湖山。
　　诗人居于杭州，歌于杭州，诗于杭州，酒于杭州。已近千年之后，今天你若泛舟于西湖之中，或游于孤山岛、凤凰山之上，或品茗于虎跑梦泉、龙井茶舍之内，苏东坡三字仍会时常不断响起在你的耳边，就好像诗人仍在西湖会酒吟诗。
　　四川眉山的朋友不要心生嫉妒，实际上你如果今天去游玩杭州，杭州人都不一定承认东坡是四川眉山人，他们更乐意把东坡认同为自己的乡亲。
　　苏东坡爱上这杭州的象征西湖是很自然的事，美丽的西湖也对才华横溢的东坡情有独钟，西湖以她阿娜的娇躯启发着东坡诗人的联想，诗人更不负西湖美色，甚至以一首绝句替西湖另起了一个雅号艺名：西子湖。

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
　　古今咏西湖的诗词多的不可胜数，无疑当数东坡这四句小诗为最！
　　寥寥四行短句，画描出西湖的精髓，西湖就如那吴越时代的美女西施，淡妆粉黛也好，浓抹唇眉也罢，都不能增减她靓丽中的妩媚；而西湖不亚千年前的西施，不管晴空艳阳，还是细雨和风，都无时不展示她别样的韵味，另类的风情。
　　诗人赋予了西湖灵魂，非东坡妙思佳句不足以极其美；西湖挑逗出诗人才华，非西湖诗情画意不足尽其才！西湖、西施，恍惚间穿越千年时空；西子、西湖，泼墨时留下百代雅名。

　　这里，诗人给西湖“注册”了性别，给西湖增添了灵动，读时你会感觉西湖仿佛一瞬间有了生命，她可以与你含情脉脉窃窃私语，可以进入你的梦中，你可以纵情扑入她的怀抱，去嗅吻她那玉体的芬芳。
　　我们需要浏览一下宋代杭州城的大环境了。
　　宋时的杭州故城夹于西湖南岸与钱塘江湾中间，杭州城外环以高墙，城内河道纵横，河上架以桥梁相通。白天离中午甚早，湖面上早已游船荡漾，湖边即是王公贵人的猎场，不乏公主贵妇在西湖洗浴游嬉，宋代女子开放的程度不亚于今天。
　　杭州城内喧嚣的街道商贩云集，叫卖不断，这里是富商大贾的汇聚之地，杭州的丝绸、茶叶其时已经名冠中华，宋代杭州的繁华几乎不亚于当时的世界第一都市东京汴梁，这些就是到了元代也没变多少，这在《马可.波罗游记》中有甚为详细的记载。
　　而初来通判杭州的苏东坡其实是杭州事实上的一把手，因为朝廷新任的太守尚在来杭途中，由苏东坡暂守郡职，直到数月后苏东坡才亲带一批歌妓舞女去苏州迎来太守杨绘。

　　怎么迎接领导还要出动娘子军？对，这就是北宋独有的官场风气，公务酒筵命歌妓相陪，是官场生活的一部分，私宴游玩更是离不了红袖添香――这里指的是脂粉舌香。新领导来接任，出动西湖的歌舞伎迎接是最大的恭敬，早已形成不成文的惯例。
　　兴许由于国家工作的需要，苏东坡养成了携伎泛西湖，甚至携伎游山寺的业余爱好。东坡喜欢携伎旅游是肯定的。
　　实际上宋时的杭州如果没有了妓女点缀，那才是有煞风景呢！尤其那西湖水上花船似锦，实是给西湖胜景增添了无限遐思，别样韵味，另类风情，所谓“花船”，便是配备妓女给游客助兴的西湖游船。
　　这就是宋代杭州士大夫不可或缺的西湖生活，大家那时都把湖上游乐看作雅趣，也是当时官场社交重要的场所，刚步入中年的苏东坡便对诗酒泛舟湖中“乐游不疲”，不过大家不要往歪处琢磨，与妓女厮混也分为两种：雅趣与艳俗。苏东坡属于前者。
　　士子们游湖也要分为两种，一种是带妻妾举家同乐；一种是挟妓游湖。这两种东坡都常体验，他有时和妻子儿女一齐去游湖，有时与好酒的同僚招妓同游。