与帝女相比她的一位妹妹的故事可就太传奇了。
　　《后汉书.南蛮西南夷列传》中曾经记述过这样一个故事，帝喾时，犬戎部落屡屡作乱，帝喾每次征伐，都不能取得胜利。原因是犬戎有一个特别厉害的大将，吴将军。
　　帝喾做了一件他人生中最糊涂的事，他发了一个布告，说有能杀掉犬戎的吴将军的，不仅封你当诸侯，给你荣华富贵，还将自己的亲女儿嫁给你。
　　据说帝喾养了一只神犬，五彩皮毛，名叫盘瓠（hu四声）。盘瓠听到有如此重赏，立即奔向犬戎阵营，将吴将军的人头，衔来给帝喾（呜呼，估计是被咬死的）。帝喾身边的大臣哪里见过这等神奇的事情，顿时都傻了。仔细检查那个人头，的确是吴将军的。帝喾这时也没了主意，如果按照约定，就该给它封官加爵，并把女儿嫁给他它

　　但是，一条狗怎么给它封爵，更别说把自己的女儿嫁给它了。
　　但是，帝喾的女儿听说了这件事，她认为帝王既然作出了承诺，就不应该反悔。她愿意 “嫁狗随狗”。帝喾当时脑袋绝对是秀逗了，竟然就这么答应了，就把女儿许配给了盘瓠。
　　当然故事还有另外一个版本，盘瓠见帝喾反悔，不干了，它突然发出人的声音说：“你把我放在金钟里面，过七天七夜，我就能变成人！”
　　帝喾按要求把盘瓠放到了金钟里。但帝喾有一个女儿好奇心特别重，还没到七天，她就跑过来看。这时，盘瓠的身子已经变成人形了，但头还没变成“人模”，依然是“狗样”。公主坏了大事，只好嫁给了“人身狗面”的盘瓠。
　　后边的故事就大同小异了，《后汉书》记载：盘瓠得到这位公主后，带着她进了中原以南的崇山峻岭中。这对奇妙夫妻活动的地方都是没有人迹的地方，住的地方是山洞。在这样的环境中，衣冠楚楚已经毫无必要，于是公主也脱掉了衣服，整天光着身子与盘瓠在山里疯疯癫癫、奔来跑去（裸奔很早就有了）。

　　帝喾很想念自己的女儿，曾经多次派人去大山里寻找，但去的人不是风雨大作就是地动山摇，根本就进不去。
　　帝喾的这位女儿有着超强的生育能力，《后汉书》上说“经三年，生子一十二人。六男六女”。（这明显是狗的生育能力）。
　　盘瓠死后，他后代生活的地方还是没有外人，所以这六男六女的兄妹便只好“近亲繁殖”。他们削木皮、织杂草为衣，而且用有色的植物把这些材料浸染成五颜六色。这些孩子们还把做好的衣服上都留一个尾巴，以证明自己的身份（不忘本）。
　　后来，帝喾女儿回到了中原，把这番艰苦的生活对父亲说了。帝喾马上派人把这些外孙、外孙女接了回来。但是，盘瓠这些身穿奇装异服的后代，因为自小生活在封闭的环境中，与华夏族已经完全迥异，他们习惯翻山越岭，却不会走一马平川，甚至连交流的语言也完全不同。没办法，帝喾只好尊重他们的生活习惯，把中原之南的一大片山地湖泽赏赐给他们，这些人从此在那里繁衍，被称为蛮夷。

　　这个记载实际是当时身处南北朝时期，屡受南夷侵扰的南朝范晔（后汉书的作者），无可奈何时，想到的安慰自己的办法。
　　《后汉书》记载的故事是荒诞的，目的是想告诉中国南方的各少数民族，不要总以为咱们是一家人，就不喜外，时常来我这骚扰。你们的血统里有狗的血，你们归根到底是卑贱的，跟我们中原大族根本就不是一码事。
　　这是范晔一种地地道道的阿Q精神罢了。

日期：2009-11-30　08:39:49

　　稗官女史（6）---尧母尧妻的故事
　　近日听了吉林大学许晋安教授的《自然辩证法》，感觉自己有所得。从这门哲学课学习中，我对历史到底应该怎么去写，有了新的认识。
　　首先我认为我的写作方向并没有错。
　　写历史就应该把要写的历史人物和事件的方方面面的史料都考虑到，不能只采用一条作者认可的史料作为根据来论述。要尽量详细，尽量全面的以历史资料为基础，来论述历史上的人和事情。
　　然后再根据一条或几条你自己认为可以接受的史料加以细致的分析最后作出你认同此资料的结论，或是直接推翻以前历史的一切记录说出你自己对于这件事情的看法，这才是用科学哲学的方法去写历史，

　　我个人认为我在对历史人物的深入分析上还有欠缺，这可能和我的阅历和经验有关系，我会在日后的修改中尽量用哲学中的一分为二的方法看待某一个历史人物和历史事件，把自己设置在这个历史人物的具体环境中，想想自己如果身处其中会做出什么样的选择，然后再把自己的判断写出来。
　　当然在写历史的同时，我还在写人生，写一个平民的人生历程，写我自己在生活中的挣扎，对亲情、对事业、对爱情的看法。我写的历史也许不好看，但绝对是自己真实情感的记录。这也是我正在探索的从历史联系现在生活的写史方法。
　　我自己感觉现在我已经找到了属于我自己的写史方法。
　　这就是：资料扎实，分析客观，真情实感。
　　虽然这种手法还不成熟，但我相信总会有成熟的时候。

　　说了几段废话，下面开始第六篇。
　　从今天开始，中国的历史开始从混乱中逐渐走向清晰，因为尧终于从同父异母的哥哥手里接过了王冠，《尚书》中把这个时代定义为虞朝。
　　很多历史学家认为，尧时代开始，是“国家”这个概念在中国正式确立的标志。
　　既然，一个时代开始了，中国也正式以国家的形态建立起来了，那么处在这个时代的女性会有什么样的故事呢？
　　我慢慢说，您慢慢听。

　　今天先来谈谈和尧有关的几位女性。
　　和尧有关系的女人一共有四位，第一个是他的母亲，第二个是他的妻子，还有他两个女儿，娥皇和女英。
　　娥皇和女英的故事我在下一篇中给大家具体讲解。
　　今天重点讲尧的母亲和妻子的故事，上一篇大家记得吧，我说过尧帝母亲的故事我只讲一个，就是遇龙生子的故事，今天再讲一个尧母擒妖的故事。
　　平阳北有一条涝河，它发源于浮山东北的牛首山下，传说这里多黑风，刮起风来昏天黑地，故牛首山又称为乌岭或黑山，涝水也称为黑水了。

　　传说黑水上有个黑风女妖作怪，妖怪兴风作浪，涝水狂涨，淹没附近的良田村庄。
　　尧为了解除百姓疾苦，亲自带兵想要剪除妖怪。但尧万没想到，这女妖来无影，去无踪且法力高强。
　　尧帝与女妖在这里经过许多回合的较量，竟然一点便宜也没有占到。女妖，依旧横行无忌，祸害百姓。尧因此而生了病。（可能是又累又气）
　　尧母见儿子积劳成疾，十分心痛，便自告奋勇愿降妖除害，要为儿分忧。
　　写到这里，我一定要停一下了，我妈妈小时候老打我，后来有人问我，你恨你妈妈吗？我说不恨，那人问我为什么？

　　然后我给这个人讲了一个故事，他就明白了。