首先是要让汉人彻底臣服，不把你整屈服了，三天两头起来闹事，那怎么行呢？以前努尔哈赤每攻下一个地方，往往是把那些可能存在反抗因素的力量也就是比较健壮的汉人，全部屠杀，女人和牲畜则打包带回建州。现在情况不同了，随着后金控制区域扩大，属下的汉人越来越多，总不至于都屠杀殆尽吧，况且随着战争的不断深入，努尔哈赤也意识到，强盗手段只能解决一时的问题，要长期控制整个辽东，说不定哪一天还会南定中原，总归都要面对和汉人一起生活，因此政治策略尤为重要。

　　汉人可以不杀，但是有一个前提——剃发留辨。
　　所以努尔哈赤在每攻下一个地方以后，第一道政令就是剃发。主子都要留辫子，要你剃发，算是看起你了，没在你脸上刺字就不错了。什么，不习惯？慢慢就习惯了，总比脑袋搬家要强。剃发，已经成了一项严格的政治标准，是留住脑袋的硬性指标，此所谓“留发不留头，留头不留发”是也。
　　当然有一些地方譬如镇江一带，汉人拒不剃发，努尔哈赤派武尔古岱、李永芳率领部队前去围剿，屠杀甚众。
　　所以我们看到很多叛官降将在将要归顺主子之前，都是先主动剃发梳辫，跪迎主子到来，其中第一个给大家作出示范的，就是李永芳同志，难怪主子一看到这情景，激动地不得了，好，好，好，难得如此忠顺哪，恩养你值了！
　　这一招还真有几分效果，剃发的汉人，脑袋算是保住了，同时也把自己变成人家的奴隶，后金的统治者，借此稳固了统治。辫子，就这样成了一个象征，一条符号，一脉传统，一种态度，一缕死结，纠缠了国人近三百年，后果之严重，影响之恶劣，教训之深刻，每一个华夏子孙实在应该好好反思。

日期：2009-05-31　18:18:04

　　连载（90）
　　努尔哈赤接下来的一招是搞了个“计丁授田”。
　　天命六年（1621年）努尔哈赤颁行计丁授田令：
　　（一）海州地方拨田十万垧（一垧在东北多数地区合十五亩），辽阳地区拨田二十万垧，分给我驻扎此地之兵马（也就是说辽东的八旗军今后不用担心粮食问题了，以前老要靠抢劫，现在犯不着了，可以一门心思和明廷长期对抗）。
　　（二）辽东地区很多官宦富家都逃了，他们荒芜的田地都可计算在内，如果还不够用的话，可以直接在松山堡以内至铁岭、懿路、蒲河、氾河、珲托河、沈阳、抚顺、东州、马根丹、清河、孤山等地取田。若仍不足，可至边外耕种。
　　（三）你们（指辽东汉人）不得隐匿壮丁，否则不能分田（估计要按人头抽税，担心有人瞒报）。乞丐、僧人都可以给田，务必勤加耕作。
　　（四）每三丁，合种官田一垧，每二十丁，以一人充兵，一人应役。

　　“计丁授田”看起来是把田地分给大家耕种，实质上是圈占辽东几乎所有的田地，实行女真贵族土地所有制，对辽东的汉人实行残酷的剥削和压榨。不过对女真社会而言，是一个进步，毕竟他们意识到了农业生产的重要性，不过很多女真人还是不习惯耕种，热衷于打猎和抢劫，然而他们又是土地所有者，看来汉人在耕种这些土地时，背上更为沉重的负担，是不可避免了。

　　所以计丁授田相对于汉民族的封建租佃而言，没有任何进步性，甚至是退步的，因为它实质上有很重的奴隶制成分。
　　从这个所谓的“计丁授田”中我们可以发现一个现象，汉人承担的兵役不是很重，是不是好现象呢？答案是否定的。事实上，打仗这个事，女真人都喜欢，虽然有不少人都充了炮灰，他们还是乐此不疲，因为打仗的油水也是很重的。从一个侧面我们也可以看到，在治军方面，明廷大部分官员是不合格的，辽东明军没有战斗力的一个很重要的原因，就是军饷经常遭克扣，要人家饿着肚皮冲锋，人家不玩你才怪呢。杨镐不是被玩死了么？所以这个世界从来就没有什么省油的灯，要想灯亮，必须加油。

　　对于后金军队中汉人的比例，努尔哈赤有严格控制。而女真人基本上每三个男丁就要抽一个出来参与作战，几乎是全民皆兵，种田这种业务，他们是看不起，认为是低贱的，如果不是战争需要粮草，他们根本就懒得学。在他们看来什么是正当行业呢？狩猎，物质不够的话，再来个抢劫，既方便又自在。要他们定居在一个地方，每天就到田地里去干一些婆婆妈妈的事情，不把人给憋死才怪呢。所以他们一直跟着一些归附过来的汉人学种田，始终是没有学到家的。

　　现在，八旗大部分旗人在辽东都分得田地，不种地还真不行，离开了深山，马市也关了，朝贡早停了，劫也打完了，吃什么用什么，是得好好琢磨琢磨。
　　与其说是女真人在种地，不如说是汉人帮他们在种地。当时有汉人如此悲苦的哀叹：“我之牛为诸申人（指女真人）耕种，我之身为诸申人差使，我之妻亦为其煮饭。我喂养自猪，大猪只掷给一二钱，遂即强行杀之。”
　　从这里我们可以看到，在辽东，女真人和汉人基本是同吃同住同劳动，女真人真正参与劳动的很少，都是把汉人当作奴仆来使唤，汉人仅有的可怜的一点私有财产，随时可能被占有。
　　老婆被人家占有，更是家常便饭。
　　在这种境况下，说汉人没有反叛之心，那是捏着鼻子在哄眼睛。
　　对于“计丁授田”的具体解读，史学界是有争议的，我觉得很多争论其实是无聊的争论，譬如这田地究竟是分给女真人，还是汉人，还是二者都分到一些？谁种这地不重要，重要的是地的所有权归谁。地明摆着被后金占有，还能归谁？汉人把地种的再好，粮食连连丰收，都改变不了作为奴仆的悲惨命运。

　　秦国商鞅变法的时候，地种好了绝对会受赏，而在后金统治下的辽东，地种得再好都是白忙活。所以很多朋友都说，满清后来代替明朝，绝对是开历史的倒车，不是没有依据的，我要说，这个倒车从努尔哈赤就开始了。不过历史真的很会捉弄人，前面我说过，历史也好，人生也罢，它在让你失去很多的时候，又会悄悄塞一些东西给你，有时你不要还真是不行。


日期：2009-06-01　11:33:19

　　连载（91）
　　你再愤青，也不得不承认，这个世界本来就存在着一些悖论。
　　你再大师，也不得不感慨，他人都会对你构成地狱。
　　你再幽默，也不会料到，荒谬原本就是世界的本质。
　　只要有机会，能反就反吧。
　　从来就没有什么救世主，奴隶们起来，起来！
　　不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！
　　很多人都在反。
　　既然活不下去，老子不干了。据《满文老档》记载，很多汉人村庄，往往是全村人拖家带口，赶着牲畜集体逃亡，如果遇到灾荒之年，逃亡的人更多。沿海的居民不少都从辽东半岛渡海逃到山东半岛，没来得及的就躲到附近的海岛上，或者跑到朝鲜去，努尔哈赤后来还为这事给颜色朝鲜看。不能走水路的干脆就从山海关逃至关内，据记载经过山海关的难民人数不下百万，无数辽东汉人流亡至山东、河北、河南、山西甚至陕西一带。

　　没有逃掉的，难道就忍了？是可忍孰不可忍，想办法斗。
　　妈的，偷渡不成，那就投毒。
　　投毒这种手段之所以用得比较普遍，是因为它有一个优点——防不胜防。如果你的反抗被金兵防住了，就没有效果，只有让金人防不胜防，才具有杀伤力。金人占领辽阳刚刚两月，努尔哈赤就发现兵马驻地附近的水井被投下毒药，人畜饮水顿时出现危机，不久从汉人那里减价得来的物资如猪、鸡、鸭、鹅乃至蔬菜水果都含有毒素，搞得努尔哈赤非常头疼。

　　从散户那里搞食物不放心，就到店里去买。
　　努尔哈赤下令，凡是汉人要开店子，有一个必需的条件，将店主姓名刻在石头或者木桩上，立在店前，一旦发现出售有毒物品，严加追查。
　　还有一种斗争方式，就是搞袭杀。
　　明着斗不过金人，那就玩阴的（农民其实都是实诚人，淳朴憨厚得很，实在是被逼无奈）。那些金国的官兵经常醉醺醺窜到你家里来，随手便拿东西，兽性发作时还要干你媳妇，你坐得住吗？你真坐住了那还实在需要定力啊，事实上没几个人能坐得住，操起家伙就把当官的给做了。
　　然后是举家逃亡。

　　当然机会好没有什么现场证据留下，还可以装着没看见。