日期：2010-01-25　10:28:04

　　第十八章 笑倒江山
　　今天进入西周女性的终结篇，也是上古时代女性的终结篇。
　　这又是一个亡国之君和一个“红颜祸水”的故事，它发生在西周末年。

　　其实很多人很期待我讲这个故事，因为这个故事他们很熟悉，也有很多人可能不太愿意我讲这个故事，原因还是因为这个故事他们很熟悉。
　　没错，这就是褒姒和周幽王的故事。
　　老酒装在我这个新瓶里，会不会有点化学反应呢？
　　大家来品品吧。
　　周幽王叫姬湦（sheng，一声），这个君王本来肩负着历代先王的希望和振兴大周王朝的使命。
　　我个人认为，他是具备做中兴君王的条件的。
　　因为在他即位时，他的母后姜氏尚在，姜氏是齐国君王的女儿，这就让周幽王拥有着东方最大的诸侯国齐国的支持，这股力量可以保证西周的东北方向不会有乱子。

　　周幽王的王后申氏，是西边实力派大诸侯申侯的爱女。申侯帮助周朝震慑西方少数民族，可使周幽王在西线没有后顾之忧。
　　幽王的亲叔叔郑伯友是一个难得的既有能力又很正直的皇亲国戚。太史伯阳父和大夫赵叔带都是贤臣，有他们在周朝的政务可以确保无忧。
　　幽王的太子宜臼已经成年，而且是绝对的嫡长子，名正言顺的大周继承人，因此各派也不会产生关于继承权的太大分歧。
　　还有很重要的一点就是各方诸侯在名义上和形式上都还朝见天子，周国四周的诸侯对于坐镇镐京的周幽王还是表示效忠的。
　　如果说一个人抓了一手好牌，结果还是输了，无非是三种情况。
　　第一，玩牌的人太过自负，心想闭着眼都能赢，结果被对手钻了空子；第二，被人抽了老千；第三，就是玩牌的这个人是个彻底的傻子，或者是这个人压根还没弄懂玩牌的规则。

　　夏桀属于第一种，商纣属于第二种。
　　而周幽王属于第三种，这个人太傻太笨，资质太差，还有一点最要命，他根本不懂得规则，也就是说他根本不懂得做君王的规矩。
　　其实，中国历史上许多君王的资质也很差，他们都不懂的怎么去做君王，但是他们大多数人很有自知之明，不会玩我就不玩，干脆碟牌，交给贤臣去做好了。
　　比如春秋末期齐国著名的君王齐景公，他自己就深知自己不是什么当主子的料，结果把政务交给了晏婴，把军务交给了田穰苴。他老人家自己什么都不管，安安稳稳地过了一辈子（当然他儿子的运气就没这么好了）。
　　可周幽王不成，他没有选择不作为，他选择了瞎折腾。折腾折腾，手中的王牌就所剩无几了。
　　用我们天津话里的歇后语来形容周幽王就是“自己和自己拜把兄弟，不知道自己行老几？”
　　周宣王病逝不久，齐氏姜太后也病重辞世了。
　　过早的失去母亲，对孩子的成长绝对没有任何好处。
　　这件事对于周幽王日后的荒淫无度肯定造成了决定性的影响。因为我在前边的《西周诸女传奇》中说过，姜太后一向讲究“远女色，重朝政”，如果她还活着，周幽王是不会这样肆意妄为的。
　　对于姜后的去世，周幽王就感到非常幸福，烦人的人终于走了，终于没有人约束自己的行为了。
　　姜太后病逝后，周幽王一点伤心的意思都没有，照样大口喝酒，大块吃肉，抱着美人肆意玩乐。
　　您说当时的齐侯面对这样的外甥会有什么样反应？
　　恐怕只有两种感觉，愤怒和失望。

　　就这样，强大的齐国，牢固的姻亲，重要的东方屏障，这样的一张好牌，被周幽王毫无征兆的弄丢了。
　　齐侯虽然很生气，但是后果并不像想象的那样严重。因为周幽王手里还有的是好牌。但是一切的一切都因为一个女人的出现而全部改变了。
　　这就是“冷艳美人”褒姒。
　　褒姒的出身？
　　对于褒姒的出身，说法多种多样，正史也有，野史也有，传说也有。
　　《国语》、《史记•周本纪》、《列女传》包括后来明代冯梦龙写的历史小说《东周列国志》上记载虽然略有不同，但情节上基本上是一致的，是一个比较荒诞的故事。

　　我们就以第一正史《史记》为蓝本来看一看这个故事。
　　这个故事的起源还要跨越到夏王朝的时代，在夏王朝的末期，夏朝开始衰落。
　　在史书中历代王朝的兴旺和衰落好像都要有一些征兆，兴旺的时候总要出现一些祥瑞，而衰弱的时候总要出现一些不祥的东西。
　　出现在夏朝的不祥征兆是两条龙盘旋在了夏朝宫廷的上方。
　　在古代龙虽然代表了最高的权利，但绝不代表它是什么吉祥的征兆。在中国民间、古代欧亚大陆龙都是邪恶的象征，这两条龙的到来也似乎预示着夏朝的霉运到了。
　　这两条盘旋在夏朝宫殿上的龙竟然开口说话了，“余，褒之二君。”
　　翻译过来就是我们是褒国的祖先。
　　这时候，夏王很害怕。
　　为什么夏王一听到两条龙说自己是褒国的两位先祖，就如此的害怕呢？
　　简单说一下褒国的历史。褒国的开国国君是有褒氏，其人聪明睿智、勤劳勇敢。曾帮助大禹治水，不辞劳苦，任劳任怨，历经十余载，终于完成了协助大禹治理洪水的任务，拯救华夏子孙于水深火热之中。
　　有褒氏辅佐大禹治水有功，在大禹创造了夏王朝后，被分封到今天汉中市以北，建立了强盛一时的诸侯王国。（《正义括地志》：“褒国故城在梁州褒城县东二百步，古褒国也。”）
　　夏朝的开国君王夏禹非常尊敬褒国的祖先，所以夏王把富庶的汉中封给了有褒氏。夏朝的后代国君对待连夏禹都敬畏的人自然也又惊又怕。
　　《史记》的记载比较简单，到此为止，龙儿没有什么过激的行为。可是《国语.郑语》中的记载就离奇了，“化为二龙，以同于王庭”。

　　翻译过来，就是当着大家的面交配起来。
　　夏王也是头一次遇到这种事，既不敢表扬、也不敢批评。他在想是找弓箭手干掉他们，还是拿盆来敲吓走他们（赶天狗的方法），反正要先让他们停下来啊。
　　于是，夏王赶快找来了占卜的人来问此事是吉是凶。
　　如果是普通的街边那种算卦骗钱的，一定会说些吉祥话，把事混过去就算了。事实证明，这个占卜的人多少是有点本事，他告诉夏王：“不吉利。”（《史记》：“莫吉。”）

　　聪明的下属是这样办事的，他首先要告诉领导这个事不好办，因为如果事好办了，还要你员工干什么。然后他会给领导提出最合理的解决办法。也就是说先要给领导制造难题，然后再奋不顾身的给领导解决麻烦，这才是聪明的下属要做的。
　　占卜师就是这样聪明的下属，他告诉夏王这个事如果要从不吉利转为吉利，只有一个办法，就是“卜请其漦（chi，二声）而藏之，乃吉。”（《史记》的注释是这样的：“漦，龙所吐沫。沫，龙之精气也。”《国语.郑语》注:“龙所吐沫,龙之精气也。”）
　　能干的下属还有一个特点就是不光会说，还很难干。占卜人不等夏王发话，便“布币而策告之。”也就是拿来上好玉帛，用简策来请神灵把龙搞走。结果很快“龙而漦在，椟而去之。”
　　二条龙不见了，留下了唾液。夏王让拿来木匣子把龙的唾液收藏起来。
　　这个木匣子几乎成了中国版的潘多拉魔盒。
　　潘多拉魔盒里装的是贪婪，杀戮，恐惧，痛苦，疾病，欲望，这个匣子里装的却是一个更为深邃的诅咒。
　　这个匣子被夏、商、周的历代统治者好好的保存着，就连战乱和改朝换代都没有人毁坏，也从没有人打开过这个小匣子。

　　直到周朝一个好奇心很重的君王即位，这个匣子终于被打开了，厄运也随之而来。
　　这位君王就是历史上因为“国人暴动”而客死异乡的周厉王，也就是周幽王的爷爷。
　　不让打开，我就非要看一看，这似乎是一个调皮的孩子的心态，周厉王就是这样年纪不小，但却很“调皮”的老小孩。匣子开了，结果黏糊糊的东西流了一地，王宫里到处都是，而且根本就刷不干净。
　　这时周厉王“使妇人裸而噪之。”