师旷说：“这就叫清商乐调。”
　　平公说：“清商调真的是最悲凉的乐调吗？”
　　师旷说：“比不上清微乐调。”
　　平公说：“清徵乐调可以演奏来听听吗?”
　　师旷说：“不能。古代欣赏清微乐调的，都是有德行道义的君主。现在您的德行还比较浅薄，不能来听。”

　　平公说：“我所最喜欢就是听音乐，希望试着听一下。”
　　师旷出于不得已，只得拿过琴来演奏。刚演奏完第一遍的时候，天空中就有十六只褐色的仙鹤从南飞来，停在宫庭廊门上。演奏完第二遍的时候，仙鹤飞上天排列成行的遨游于宫庭之上。演奏完第三遍的时候，仙鹤们都伸长脖子鸣叫，张开翅膀翩翩起舞舞，他们的叫声步调附和这个演奏的曲调，奏出一种无以言表的动听声音，冲上云霄。

　　平公大悦，随座的人们也都欢喜无比。平公端起酒杯起身向师旷敬酒祝贺，感叹的问道：“世间再也没有其他的音乐要比这个清微乐调更美妙的吧?”
　　师旷说：“这个其实还比不上清角乐调。”
　　平公说：“清角调能演奏来欣赏欣赏么?”
　　师旷说：“不能。上古的时候黄帝在泰山上会盟鬼神，驾着象牙装饰的车子，驱赶着六条蛟龙，木神毕方在车辖的两旁护驾，蚩龙在前方开路，风神向前扫除尘埃，雨神冲洗道路，虎狼在前，鬼神在后，飞蛇趴在地下，凤凰飞翔上空，大规模的会盟鬼神，作清角乐调。现在您的德行太浅，真的不能听它。如果一心要听，恐怕会有不测。”

　　平公说：“我已经老了，最大的爱好的是音乐，希望可以听到最美妙的音乐。”
　　师旷再次不得已的演奏起来。演奏完第一遍的时候，黑云缓缓从西北方升起；再演奏完第二遍的时候，狂风暴雨迎面扑来，撕裂宫庭帏帐，毁坏宴庭食器，掀掉宫庭廊瓦。在座之人四散而逃。平公惊恐害怕，趴在走廊和内屋之间。最后晋国大旱，赤地三年。平公的身体因此瘫痪。所以说，做不专心治理国政而喜欢靡靡如亡国之音这类的音乐，是使自己走上末路的事情。

　　本段是古人迷信而作，韩非在此通过“靡靡之乐”这个典故其实本质上是希望君主能够勤于德政，不要过于享受靡声娱乐，如果君主如同晋平公一样惰于德政，贪图享受靡靡之音，而忽视国中六卿大夫权柄益重，那么不被陷入困境才怪呢
　　史记中对本段史实一字未提。但是本段是“靡靡之音”、“亡国之音”成语的由来。
　　关于师旷（约前572年—约前532年）。他致力于宣传声乐，认为可以通过好的音乐来传播德行。这里他直接指出卫灵公带来的音乐是“亡国之音”是“靡靡之音”。读史记笔记：（悼公）十五年（前558），悼公问治国于师旷。师旷曰：“惟仁义为本。”冬，悼公卒，子平公彪立。（以仁为本）
　　题外话： 整理史记发现：卫灵公在位时间是（前535-前494）。晋平公在位时间（前558-前532） 一开始时间计算错误，把卫灵公的即位时间给整成了前531年，结果苦思这一段良久，最后细细卫康叔世家君主即位时间，然后发现，哦，卫灵公其实是前535的时候在位。史记有记载前530，卫灵公朝晋昭公的事件。时间勿要错位~~
　　先不管事情真假，话说这个故事还是蛮生动的，就是不知道小子翻译出来是否能让读者满意…………

　　日期：2011-12-18 06:30:57