贴上史记笔记：戎王使由余於秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”缪公怪之，问曰：“中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？”由余笑曰：“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其後世，日以骄淫。阻法度之威，以责督於下，下罢极则以仁义怨望於上，上下交争怨而相篡弑，至於灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。”於是缪公退而问内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈之何？”内史廖曰：“戎王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有间，乃可虏也。且戎王好乐，必怠於政。”缪公曰：“善。”因与由余曲席而坐，传器而食，问其地形与其兵势尽虓，而後令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之，终年不还。於是秦乃归由余。由余数谏不听，缪公又数使人间要由余，由余遂去降秦。缪公以客礼礼之，问伐戎之形。

　　日期：2011-12-18 06:34:30
　　奚谓离内远游？昔者齐景公游于海而乐之。号令诸大夫曰：“言归者死。”颜涿聚曰：“君游海而乐之，奈臣有图国者何？君虽乐之，将安得。”齐景公曰：“寡人布令曰‘言归者死’，今子犯寡人之令。”援戈将击之。颜涿聚曰：“昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干，今君虽杀臣之身以三之可也。臣言为国，非为身也。”延颈而前曰：“君击之矣！”君乃释戈趣驾而归。至三日，而闻国人有谋不内齐景公者矣。齐景公所以遂有齐国者，颜涿聚之力地。故曰：离内远游，则危身之道也。

　　什么叫到远离朝政，到处游玩，疏忽国中谋臣谏士的进言？昔日齐景公到渤海游玩，玩的非常尽兴，不愿返回，于是就下令给朝中大臣：“谁敢劝谏班师回朝就把谁处死。”这个时候颜涿聚谏道：“君王来海上游玩得如此开心，假如超重有臣子中有图谋篡国，那么该怎么办呢?君主现在虽然快乐无比，如果国中有变，日后还能这样么？”齐景公怒道：“我刚下令说过：谁敢劝谏班师回朝就把谁处死。现在你违犯了我的命令。”说吧就准备拿起武器来处死颜涿聚。颜涿聚高声说道：“夏桀杀了关龙逢，商纣杀了王子比干，现在您在杀死我，那么我就可以和关龙逢、比干三个其名了！我冒死进言是为国家社稷，不担心自己的安危。”说道这里，这货还把头伸了过去上前去，义正言辞的说道：“请杀了我吧！”齐景公反怒为喜，心中怒道：“偏不成全你，还想让世人笑寡人是暴君昏君，你还想成就英名，哼，妄想！”经过颜涿聚的一个打搅，齐景公也没有兴趣继续开心了，心中确实忧虑国内国情，于是就班师回朝。回去几天之后，还果真听说了朝中有人准备图谋不让景公回国的事情。齐景公之所以这一次没有造成患难，其实颜涿聚也是出一部分力的。

　　所以说，远离朝政，到处游玩，疏忽国中谋臣谏士的进言，这个其实是就是危害自身的做法。
　　虽然这个例子有些不是很恰当，但是……（详细评论见第一段评论。）
　　日期：2011-12-18 06:34:54
　　奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸候，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”君曰：“鲍叔牙何如？”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公曰：“然则竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自獖以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然，则术公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味。君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；多信，则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年馀，管钟死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名为人笑之始也。

　　什么叫有过失，但是不听国内忠良义士的劝谏，孤傲的坚持自己的意图？
　　昔日齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五霸之首，那是因为有管仲在辅佐他。管仲老了的时候不能执政，养病在家。桓公又一次就去去他：“仲父一直在家养病，如果百年之后，那政事寡人可以托付给谁呢?”
　　管仲答道：“我老矣，恐怕不能给君上提供睿智的回答了。即使是这样，我听闻，知臣下的莫若君，了解儿子的莫过于父亲。君上就按照自己的想法决定吧。”
　　桓公问曰：“鲍叔牙怎么样?”管仲说：“他不可以担当这个大任。鲍叔牙为人刚强鲁莽过于凶悍。刚强那就会用粗暴的手法管理民众，武断鲁莽就得不到民心，过于凶悍了臣民就不愿意听从他的使唤。虽然他对待权贵无所畏惧，但是不是君上的好帮手。”
　　桓公再问：“那么竖刁怎样?”管仲说：“他更不行。不爱惜自己的身体是人之常青。君上有些不喜欢朝中大夫而偏好女色，那竖刁居然自宫谋取管理宫内事务的官职。那货连男人最宝贵的东西都不爱惜，又怎么能指望他爱惜君主呢?”
　　恒公又一次问道：“那么卫国的公子开方怎么样?”管仲道：“不行。齐、卫之间不过十天的路程，开方长期侍奉君主，其实目的想讨君上的开心，因此十五年不回去看他的父母，这太不符合人之常情。试想一下开放连自己亲生父母都不亲近，还能亲近君主吗?”
　　桓公喋喋不休的继续问道：“那么易牙怎么样?”管仲道：“不行。易牙他为您主管伙食，君上难道忘记自己吃过人肉么？易牙蒸了儿子的头进献给您，这是您知道的。人之常情不爱惜自己的孩子，蒸自己的儿子作为您的饭食，他连儿子都不爱惜，又怎能指望他爱惜君主呢?”

　　桓公最后无奈的问道：“仲父推荐谁呢？”管仲说：“隰朋。隰朋为人，心地坚贞，行为廉正，少有私欲，多能守信。心地坚贞，就足够对群臣作表率；行为廉正，就可以放心的让他担重任；少有私欲，就能让他管理群臣；多能守信，就能亲近邻国。这是君主的好帮手，您最好是用他。”桓公说：“好吧，就依仲父所言。”一年之后，管仲仙游，桓公不用隰朋而用竖刁。竖刁掌管政事三年，桓公在南边堂阜游玩的时候，竖刁会同易牙、卫公子开方以及大臣趁机作乱。桓公在南面寝宫屋内里活活饿死，死后数月无人前来收葬，尸虫爬出门外。所以，桓公的军队纵横天下，齐桓公本人也是身为五霸之首，然而最终被臣下所杀，丧失了名声，天下人讥笑，为什么？就是因为不听管仲的忠告，一意孤行。因此说，不听国内忠良义士的劝谏，孤傲的坚持自己的意图，这个其实就是君王失去获得好的名声而被人讥笑的原因。