坐上如同犀牛皮一样坚固车架、架上优良的骏马,就可以高低不平的道路上任人驰骋;凭借船舟的安稳,船桨的便利,就可以在或险峻或平静的江河之上纵横;掌握法术之道,实行严刑重罚,就可以成就霸主之业。
治理国家有了法术赏罚,就犹如在陆地上有了宝马名驹;就犹如在江河上有了轻快的船舟和便捷的船桨,驾驭者掌握着凭借它们就可以获得成功。
伊尹懂得并掌握运用,辅佐成汤使成汤得以称王;管仲懂得并掌握运用,辅佐齐桓使齐桓公得以称霸;商鞅懂的并掌握运用,辅佐秦孝公使秦国得以强大。以上三人,皆明白称王称霸的法术,懂得国富民强的办法,而不迁就于凡夫俗子的言论。因为他们提出的治国方针被贤君明主察之,于是就把它们从布衣直接提升为上卿、相国。在可以治理国家决定治国方针的高官位子上,做到了使国家开疆辟地、国富民安的实际情况。这就被称做是“足贵之臣(足以获得尊贵的大臣)”。商汤得到了伊尹的辅佐,依靠百里见方的土地就做到了天子;齐桓公得到管仲的辅佐,做到春秋五霸之首;秦孝公得到商鞅的辅佐,辟地千里,兵强马壮。
日期:2012-01-02 06:15:15
故有忠臣者,外无敌国之患,内无乱臣之忧,长安于天下,而名垂后世,所谓忠臣也。
因此国家有了他们一样的忠臣,在外没有敌国侵扰的患难,在内没有乱臣贼子的忧虑,活着可以使天下长治久安,去世之后可以流芳百世!这才是所谓的忠臣。
日期:2012-01-02 06:15:35
若夫豫让为智伯臣也,上不能说人主使之明法术度数之理以避祸难之患,下不能领御其众以安其国;及襄子之杀智伯也,豫让乃自黔劓,败其形容,以为智伯报襄子之仇。是虽有残刑杀身以为人主之名,而实无益於智伯若秋毫之末。此吾之所下也,而世主以为忠而高之。
豫让以前是智伯的家臣,他上不可以教导辅佐智伯治国之道,帮助智伯躲避患难,下能领军作战、安抚叛乱、保全国家。到赵襄子杀掉智伯之后,豫让涂黑皮肤、挖掉鼻子,毁坏身体相貌,一直为智伯报仇,和赵襄子为难。然而豫让虽然有残刑杀身之志,为智伯尽忠知名,但其实对智伯死后的国家没有产生任何的帮助。因此吾认为他功绩低下,不能算得上是忠臣。然而世间君主却皆以为他是忠臣而尊崇他。
日期:2012-01-02 06:15:58
古有伯夷叔齐者,武王让以天下而弗受,二人饿死首阳之陵。若此臣,不畏重诛,不利重赏,不可以罚禁也,不可以赏使也,此之谓无益之臣也。吾所少而去也,而世主之所多而求也。
古时有伯夷叔齐二人,周武王克纣之后曾假言天下与他二人,二人不食周栗饿死首阳山上。这样的臣子,不畏惧严重的诛罚,不贪图赏赐。因此无法用刑罚规范他们,无法用奖赏来鼓励他们,这是所谓的无益之臣。吾所希望国中少有这样的臣子,然而世间君主却多多希望他们为臣。
日期:2012-01-02 06:16:19
14.7谚曰:“厉怜王。”此不恭之言也。虽然,古无虚谚,不可不察也。此谓劫杀死亡之主言也。人主无法术以御其臣,虽长年而美材,大臣犹将得势,擅事主断,而各为其私急。而恐父兄毫杰之士,借人主之力,以禁诛于己也,故杀贤长而立幼弱,废正的而立不义。故《春秋》记之曰:“楚王子围将聘与郑,未出境,闻王病而反。因入问病,以其冠缨绞王而杀之,遂自立也。齐崔杼,其妻美,而庄公通之,数如崔氏之室。及公往,崔子之徒贾举率崔子之徒而攻公。公入室,请与之分国,崔子不许;公请自刃于庙,崔子又不听;公乃走,逾于北墙。贾举射公,中其股,公坠,崔子之徒以戈斫公而死之,而立其弟景公。”近之所见:李兑之用赵也,饿主父百日而死,卓齿之用齐也,擢湣王之筋,悬之庙梁,宿昔而死。故厉虽癕肿疕疡,上比于《春秋》,未至于绞颈射股也;下比于近世,未至饿死擢筋也。故劫杀死亡之君,此其心之忧惧,形之苦痛也,必甚于厉矣。由此观之,虽“厉怜王”可也。
上古流传下来的古语有云:“生麻风病的人怜惜君王。”这是重大的对君王不恭的罪名。虽然如此,但是上古传下来的谚语,绝非空穴来风,不可不详察。
其实这话时针对被劫杀遭难的君主说的。君主如果没有掌握帝王之术来驾驭群臣,虽然可以长年享受国君的的美好待遇,然则大臣一断得势,擅自主宰独揽国家大政,那么就会急迫的谋取私利。他们还害怕君主的父兄宗族以及法术之士,凭借君主的权势,阻止并扼杀自己的奸邪行为。于是就杀害贤人能士而扶起孤弱幼小之辈,废弃正道而行不义之事。
从《春秋》记载上面说:“楚恭王的儿子公子围准备到郑国去,尚未离开国境,听闻楚恭王病重,立马返回国都,借担忧病重为由,用冠帽绞杀了他的父王,于是自立为王。 齐国崔杼,他有个妻子貌美如花,齐庄公数次与她私自通奸,常常潜入崔氏的房间。又一次庄公在崔氏的房间那啥的时候,崔杼的家臣贾举带领崔氏的家臣杀入崔氏的房间,捉奸在床。庄公请求与崔杼平分齐国,崔杼不答应;庄公求情自杀于宗室庙堂,崔杼又是不答应;庄公只有逃跑,在爬北墙的时候被贾举射中屁股,摔下强后被众人围杀。崔杼于是就庄公的弟,是为齐景公。”
近段时间知晓的事情也有一些:“李兑在赵国饿死赵主父;楚将卓齿救齐,在齐国被齐湣王任用后,抽掉齐湣王的筋,把他挂在大梁上,直到第二天,湣王才死去。”
因此长麻风的病人虽然肮脏邋遢,满身流脓,发皮脱落。但纵观而论,他们还没有到被绞杀、被射中屁股遭乱刀砍死、被饿死、被抽筋。因此被劫杀的君主,他们的内心中的恐惧、身体所受的折磨痛苦要远远超过麻风病人遭受的哭难。由此来说,“厉怜王”也是合适的道理啊。
日期:2012-01-02 06:17:31
奸劫弑臣已完,下一篇是 亡征
日期:2012-01-02 06:44:53
亡征就是亡国的征兆 在这一篇中韩非总结出多达四十七条亡国的征兆。
下一次更新时会逐一分析,逐一点评…………
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