《歌尽桃花扇底风——唐宋词人的文采风流》
第25节作者:
擢倚天之剑 宋朝廷最喜欢将犯官贬到海南。风水轮流转，没有多少时间，丁谓这个家伙也居然被贬到雷州来了。听到这个消息，寇老头儿非但没有幸灾乐祸，还让人送了一具蒸羊羔给丁谓，丁谓大感意外，想求见，请寇老头原谅自己，但被寇准拒绝了。老头拒绝的原因并非对丁谓耿耿于怀，而是怕丁谓遭到自己家里的门客的惩罚。事实也真是这样，寇准的门人听得仇人来到，早就恨得牙痒痒的，扬言要给丁谓放放血，让他懂得背叛恩人的恶果。寇准知道后，急忙把那几个一心想为他报仇的门人关在家中，捆绑起来，等到丁谓走远，才放出来。
宋仁宗天圣元年(1023)闰九月，寇准死于贬所。死后十一年，仁宗感到人才难得，像寇准那样有胆有识的栋梁之才更是难得，于是就召开大会，宣布恢复寇老西原来的太子太傅职务，追认他为中书令、莱国公，后又赠谥赐号“忠愍”。所以，后人一般都称其为“寇莱公”。
皇祐四年，下旨命翰林学士孙捨茏甲竦辣模首谇鬃晕摹办褐摇绷阶钟诒祝讣伲馐歉枪锥郏上В艘丫懒耍砗蟮陌儆钟惺裁匆庖逖剑�
日期：2011-08-11 19:03:06
（2）豪奢的模范
史载“寇准早登政柄，性豪奢，喜歌舞，有‘寇莱公，柘枝颠’之称。”宋代大臣讲究个人生活享受，享乐成风，北宋大臣生活豪奢像寇准那样的非常多，连真宗也感叹说："近闻馆阁臣僚，无不嬉游燕赏，弥日继夕。"（《梦溪笔谈》卷九）所以，作为内阁总理大臣的寇准，过一下豪奢的生活，也就不足为怪了。
我们看看寇准他们是怎样豪奢的。
《龙川别志》卷下载雄州知守李允则与寇准比斗各自宴席的规模之盛：寇准先宴请李允则“幄帟、器皿、饮食、妓乐，百物华侈”。次日，李允则回请，“视其幄帟皆蜀锦绣，床榻皆吴、越漆作，百物称是”，且“京师精伎，至者百数人”。这里很像西晋时石崇与王恺斗富的场面。这里我们不谈李允则的奢华，单就寇老西而言，他的铺张也不亚于今天某些大款。《石林燕语》卷四也记载：“寇莱公性豪侈，所临镇燕会，常至三十盏，必盛张乐。尤喜柘枝舞，用二十四人，每舞连数盏方毕。或谓之‘柘枝颠’。”
大概一个人发了财，或者做了大官，都要奢靡奢靡，炫耀一番，唯恐世人不知道。
据说老寇的侍女倩桃很看不惯如此的奢华，作了两首诗《呈寇公》讽喻：
一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。
不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。
风动衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭，
腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌！
倩桃这丫头虽然身份低贱，却敢于冒犯相爷，胆子真够大的。她写的诗也的确有点水平，把穷苦人的辛酸与贵族的豪奢作比较，委婉地劝告主人应该节俭。有些达官显贵读了这诗会脸红，而我们的这位相国大人却奢侈惯了，没有听进去，仍是我行我素。他也用诗回答倩桃：
将相功名终若何，不堪急景似奔梭。
人间万事何须问，且向樽前听艳歌！
人生苦短，功名利禄都是过眼云烟，岁月匆匆，转眼就是百年，所以，能够享乐就要享乐，其它人的优乐我就不管它了。
这种思想，也正是古代无数读书人共同具有的消极态度。连李谪仙也说“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。仙人尚且如此，那也就怪不得寇老西了。
日期：2011-08-12 16:11:52
但是，人们对自己所崇敬的将相，都希望他们崇高、伟大。所以，在清人杨观潮的戏剧《寇莱公思亲罢宴》里，寇老西就变得从谏如流，可爱得多了。他在五十寿辰之际，准备大摆寿宴，宴请文武百官。差人“前往苏扬，广征水陆千品，妙选妓乐成行。舞女珠围翠绕，歌童玉琢金装。”家中“色色翻新换旧”。夜晚“列幕张灯，如同白昼。”这种极度的铺张奢糜，引起了他那个掉了牙的老乳母刘婆的不满。啊啊，你把银子当作纸钱一样烧，那还了得！坐吃金山银山也要吃空，何况这样大肆铺张呢？刘婆看着寇准在母亲的哺育下逐渐长大，其母历尽艰难困苦，而他现在却这样挥霍，这个小老头太不像话了，怎么对得起死去的母亲？于是她用老寇母亲当年寒灯下靠为人家纺纱织布缝衣挣钱供养他读书，自己粗衣淡饭，辛苦抚养他的艰苦生活教他“忆苦思甜”，勤俭节约，提醒他不要忘记过去的苦日子：
挑灯伴读落叶寒窗，
那有余辉东壁分光亮。
单仗着十指缝裳，
继膏油叫你读书朗朗，
拈针线见她珠泪双双……
“忆苦思甜”是个好办法，刘妈的这些话正触到了寇准的痛处，如今他身居朝廷一品，一人之下，万人之上，多么想让吃尽千辛万苦的娘也能够享受晚年的幸福，哪怕一天也是好的。他母亲为了他备尝人间苦难，艰难困苦，玉汝于成。而现在，他自己终于春风得意，可是，历尽人间困苦的老妈却没有尝到半点甜头就走了，化为一抔黄土，再也不能享受儿子的荣耀。树欲静而风不止，子欲养而亲不在，母亲哺育自己的劬劬之劳，这辈子自己已经无法报答了。这本是寇老西心里永远的痛，现在让刘妈一点穿，他不禁悲从中来，老泪纵横：自己早已忘记了母亲与他相依如命而经受的苦难，天天灯红酒绿，纸醉金迷，这怎么对得起九泉之下的娘呢？于是，他马上马上罢宴，改变了以前那种挥金如土的习惯。
寇准的后代却没有寇老西这样的好福气，官做不大，又爱奢侈，结果大多贫困。因此司马光深以为鉴，告诫儿子：“近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。”（《训俭示康》）俭朴实际上也是为子孙后代积福，可惜聪明一世的寇老西不懂这一道理。
日期：2011-08-13 14:37:41
古代文学作品里，关于寇准的故事不少。他人缘不错，总是以忠臣、能臣、重臣等正面形象出现。《杨家将》、《呼家将》等都有寇准的身影及其活动的描写。《寇准背靴》是一出刻画寇准忧国忧民而又机智多谋的戏剧。
戏剧说的是北宋时期，昏王无道，听信谗言，陷害忠良，将忠心报国的杨延景（杨六郎）元帅充军云南。后来，杨府虚报杨延景病死，假设灵堂，想从此回河东隐居。此时，辽军进犯，边疆告急。八贤王和寇准听到杨延景的噩耗，心情十分沉痛，并为朝中失去披肝沥胆的忠良而深感忧悒。于是，二人同往杨府吊唁。
寇准在灵堂上看到杨延景的儿子杨宗保不甚悲哀；又见到杨延景的妻子柴郡主外面虽身着重孝里面却穿红裙；还听到佘太君向八贤王奏本，举家要回河东，心中顿生疑团，便以守灵为名留八贤王同在杨府。夜晚，寇准满怀疑虑，难以入眠。这时，他忽然发现柴郡主来其窗外窥视后，提着篮子急急忙忙向花园走去。寇准感到蹊跷，便尾随柴郡主悄悄前往花园，柴郡主在黑夜中疾行，不小心摔了跤，篮子落在了地上。紧跟其后寇准也失惊跌倒，碰掉了纱帽，摔脱了靴子。他为赶上柴郡主看个究竟，便背起靴子踉跄跟踪而去。终于发现柴郡主将饭菜送进花厅，并与里面的杨延景在轻轻说话。这可乐坏了忠心为国的寇准，急忙赶回，将此事报知八贤王。本来十分忧虑的八贤王听到这一消息，十分惊喜。于是，君臣二人悄悄地来到花厅，设法见到了杨延景。激励他重新挂帅出征。
从此，世代忠良的杨家又重为国为民捍卫边疆。
日期：2011-08-14 16:37:49
（3）内心也有柔软的一块
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