同样的一句话从公孙痤的嘴里说出来分别进入魏惠王和商鞅的耳朵，竟然演绎出三个意思，公孙痤意在使魏惠王认识到商鞅的重要性，魏惠王得出的是公孙痤生病说胡话的结论，商鞅看出了魏惠王的有眼不识人才和自己的安然无恙。
　　公孙痤的左右逢源和公私兼顾历来被守推崇，不过事情就怕从相反的方面看。从公论，公孙痤私下向商鞅通风报信，是要把人才送入敌国，为魏国培养潜在的敌人；从私论，公孙痤向魏惠王建议不能用就杀死商鞅是对不起朋友。不过好在魏惠王无动于衷，商鞅安然无恙，公孙痤的美名才得以保全。这一点后学者不得不察，否则弄不好就两面不是人。

　　以逻辑学成绩而言商鞅最好，公孙痤次之，魏惠王基本上是零分。
　　秦孝公求贤的风吹倒了商鞅的耳朵，既然在魏国看不到出头之日，商鞅决定到秦国碰碰运气，于是便打起背包向西方走去。

日期：2007-6-18　18:28:33

　　2．磨合
　　伟大的秦国张开双臂欢迎商鞅的到来，不仅是商鞅，任何一个有志于建设强大秦国的东西方士人，秦国都将给以热烈的欢迎，接待工作如火如荼地进行，山川道路以及各种标志性建筑上到处是标语旗号，什么“欢迎您到秦国来，这里的世界很精彩”，什么“山东比较乱套，风景这边独好”，什么“Welcome to West Chin”,再经秦国媒体的大事宣传和炒作，搞得山东士人人心惶惶，诸国政府纷纷提高各级公务员待遇以稳定军心。

　　结果人还真来了不少，特别是一些民间士人和政府里的失意官员，带来的各种发展规划也太多了，秦孝公应接不暇，只好设立专门机构招待这些士人，士人到这里得先报道，然后按照程序一步步进行面试。有合用的就留下，不合用的直接pass掉，一般人想见秦孝公并不容易。
　　难道不是么？秦国招贤就像今天一家中型企业高薪招聘高管。天下人才岂不望风而从。要知道如果能够得到秦国offer，获得的将是实实在在的土地，实实在在的权力、地位。以山东诸国文化之发达，人才之茂盛。来碰运气的自然不在少数，滥竽充数、以次充好、唱高调不解决实际问题的现象也时有发生。初步的鉴别工作交给手下人好了，秦孝公只接见那些才能卓卓越、见解不凡的士人，问题是这样的人才太少了，简直比大熊猫还少。“千金易得，一将难求”，诚如斯言。结果不少士人又失望地踏上返乡之路，秦国政府也为人才难求头痛，旅游业却大赚了一把，秦国老百姓也小有收获，土特产品卖出去不少。

　　商鞅来到接待处前，看着那些衣冠楚楚、道貌岸然、张口帝道、闭口王道的所谓士人，心里泛起一阵蔑视的感情。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，然而绝大多数都是蝇营狗苟争一时之长短，众生之中目光深邃，见识深远，有独知之虑，敢于大博名利者能有几人？商鞅站在士人们的身后，冷笑了几声，最后并没有加入到等待应聘者的行列中去。

　　在这个操蛋的年代，只有傻瓜蛋才按部就班按照既定规则行事，强者从来是为别人制定规则，给别人树立榜样，成为别人的梦想。商鞅根本不屑于与秦孝公的代理人聊什么治国之道，就算他们有心情想知道，商鞅还不敢让他们知道。商鞅的话说出来就是祸，说出来能点得着火，你别看500年没有说破，你猜得透火山的沉默？
　　他的变法主张决定了只有君主本人能够理解，只有君主本人能够支持。难道让商鞅和面试他的大臣说秦国应该限制大臣权力，进行君主集权统治？如果商鞅这么说，不管是哪个大臣听了都定会把他赶回家去，弄不好还要骂他个狗血喷头。
　　商鞅与所有法家弟子一样能否发挥出能量全在于君主是否支持。秦国的国情是实施法家变法的大好土壤，商鞅唯独缺少的是一个机会，一个与秦君单独会谈的机会。然而这样的机会天上不会掉，地上不会长，拦个驾吧，嘿嘿，这招都被别人用滥了。一开始，秦孝公每次外出都能碰到十好几个拦住车驾上书进言的，害得车队像公交车一样走走停停，后来秦孝公干脆不出门了，每日处理完公事如果没有遇到什么人才就喝喝小酒、泡泡mm、搓搓麻将将晚上的时间打法掉。

　　商鞅从人们的口中得知秦孝公每次喝酒、泡妞、搓麻的时候，身边总有一个人伺候着，他的名字叫景监。孝公之所以带他出席各种场所，是因为他的性别适合各种场合。在男人堆里他就是男人，在女人堆里他就是女人，或者说在男人堆里他不是男人，在女人堆里他不是女人，他性别上的特殊使他能够在各种场合圆满的完成陪伴君王的使命。景监同志引起了商鞅的兴趣。商鞅准备从他身上打开缺口，使之成为自己与秦孝公之间的铁杆联络人。

　　能搞颠女人的男人很多，能搞颠男人的男人也不少，既能搞颠男人也能搞颠女人的男人也还是有，但能搞颠既不是男人也不是女人的男人有几个呢？商鞅之前好像没有，商鞅是历史上搞颠太监的第一人。
　　搞颠太监是一个难度系数极大的技术活。好好的一个男人由于身体上最重要的性别器官的缺失，导致男性荷尔蒙的分泌异常，内分泌一旦失调，心理也随之变化。商鞅在求学期间比较特立独行，曾经写过一篇心理学论文《论太监的心理》，由于其选题的新颖，论述的充分，见解的独到，结果受到全体师生的一致嗤之以鼻，但商鞅也不生气，说不定这玩意什么时候还真能派上用场呢？

　　在《论太监的心理》一文中，商鞅认为太监是心理和生理上受过戕害的一群，而且在入行当太监之前，他们个个有着苦大仇深的不平凡经历。原本就是最需要人们关爱的社会弱势群体，当了太监在君主身边之后，虽然社会地位起来了，但又成为性别上的弱势群体，加之生理上的变化，他们的心理非常敏感，也非常乖戾，倾向于斤斤计较和睚眦必报，心思比女人细，手段却比男人狠，一般人很难走进他们的心理世界，总之是a kind of difficult person。

　　现在正好是该理论发挥作用的时候，但理论总归是理论，只能指出前进的大概方向，具体如何行走，只能靠商鞅自己摸索。好在商鞅在魏国久经官场，阅历丰富。待人接物，结交朋友的基本功还是很扎实的。在与景监的初步接触中，商鞅注意到景监同志对和性别有关的词汇非常敏感。比如打远处过来一只公鸡，有人说：“看啊，这公鸡多漂亮，火红的鸡冠，鲜亮的羽毛，高傲的气质” 景监听了就会有点不高兴，以为别人是在影射自己不是男人。如果过来的是母鸡，有人说：“看那，这只母鸡多温顺，稳稳当当，步调轻柔，不事张扬”，景监同志听了同样会不高兴，以为别人是在影射自己像个女人。其心理大抵如是。然而，谈话之中又根本避不开类似的话题，圣人有言：“万物皆分阴阳”，但到了景监的耳朵里阴阳总免不了和性别问题搭上关系。

　　这难不倒聪明的商鞅同学，他再次运用从老师那里学来的反向推理法：既然在景监面前无论提阳性的优点或阴性的优点都会引起他的反感，那就跟他谈阳性和阴性的缺点。还是那只公鸡，如果商鞅说：“这公鸡驾子大，爱炫耀，不过徒有其表” 景监就会暗自高兴，由于他认为自己已经不是雄性。还是那只母鸡，如果商鞅说：“这母鸡忸忸怩怩，墨墨即即，软软绵绵。”景监也会高兴，由于他认为自己还没有成为雌性。