"在华中蚌埠,宿县附近的共军近日调动频繁,到处可见当地土游所散发的传单..行进在村落间的民房上随处可见"活捉黄维"的红字,整个徐淮附近的共军大有合围之态势,此等狂热的气氛前所未见..据说,连桐柏山上的"王老汉"都已经到了徐淮战场了.."

　　呵呵..我们王老汉也来凑热闹,也想活捉黄维领头功..所以我们做任何事情一定要积极,也要学王老汉一样..所谓"兵贵拙速,未闻迟之巧也". .为了活捉黄维,从桐柏山都特地赶来了..
　　好了,就写到这为止,我已经严重跑题了..我们再转回到眷村文化.
　　接着我就开始写爷爷他们"荣华一村"不一样的眷村生活.
　　我记得爷爷每次逢年过节最常讲的一句话就是: "我们这一代人真的是苦过来的.."
　　好!下面就开始写爷爷是怎么苦过来的..

　　话说1949年爷爷随着兵工厂的迁移落脚在松山..
　　一提到"松山"这个地方,大家可能都会马上连想到几个松山的地名..例如"松山机场"或是松山的"五分埔"..等等.
　　"五分埔"..这个由上百家少淑女流行服饰店所聚集的地名,我们就不提了..反正就像是小了一大号的"虎门".
　　"松山机场"..它反正就是个机场,现在也没啥好说的..(那要写到第二部分才有得好说..)
　　因此我们直接来了解"松山"这个地名的由来..
　　台湾原住民的"凯达格兰族"当时居住在松山这个地方,并且建立了"麻里折口"村落..

　　后来的人们翻译成"麻里即吼",或是"猫里锡口".
　　到了清朝乾隆年间,泉州人也跑来这里定居开垦建立村落了.
　　清朝嘉庆年间(西元1815年),当地的人又觉得"猫里锡口"含有动物的名称,认为难听..于是将"猫里"省略,以"锡口"作为村名.
　　之后小鬼子占据台湾,又认为"锡口"两个字是由平埔语转音而来,不适合用来作地名.
　　鬼子后来发现当地的景色和日本国内的松山相似,所以就以"松山"代替"锡口"了..

　　最后台湾光复,便正式命名为"松山区".
　　以上也就是松山这个地名的由来(大家随便看一下就好了..搞了半天还是以日本地名来命名)..松山也就是爷爷从大陆来台湾最先落脚的地方.
　　当时爷爷工作的地方还是在联勤兵工厂,不过后来这个联勤兵工厂改名为202兵工厂了.
　　那大家知道为什么要改名吗?..答案是: 因为想学对岸所谓的数字命名法,因此照本宣科就这么用上了.(老蒋退守台湾后取其所长,拾己所短,每天卧薪吃蛇胆..真正的痛定思痛啊..!)
　　其实台湾军队中的政战系统,它当初创建的原因也是如此..不过这话题要留到(我!金门工兵)第二部分再来讨论.

　　联勤兵工厂当时也算是个大单位,军人和眷属加一加也有个4,5千人..这么一大票人当然全部都分配住在眷村里,况且也只能住在眷村里,不住眷村能住哪啊?
　　这兵工厂的大眷村总共有荣华一村到荣华四村..至于每个村相距有多远呢?..我父亲说: 人遛跶闲逛20分钟,认真走15分钟左右,骑脚踏车5分钟.
　　好,我们就直接从荣华一村来说起..
　　这个荣华一村的门口有一个大门,上面写着"荣华一村"..可是门旁边没有石狮子,有石狮子好像是忠烈祠..呵呵.
　　接着就是两边一间接着一间的木造平房,至于我爷爷这一家子就住在其中的一间.

　　从清晨开始,爷爷奶奶就要很早起来准备生火做饭..我父亲也是同样时间就要起床,因为他还有别的活要做..
　　什么活要做呢?..就是骑个脚踏车去"荣华二村"买早点.
　　当时家中有辆脚踏车,这辆脚踏车的后面绑着一圈绳子,这绳子是给我父亲早上绑竹蓝用的.
　　大家看到这里一定觉得很奇怪,我父亲为什么放着家里的早餐不吃,还跑去别村买早点呢?
　　那是因为当时奶奶在眷村里开了一家小杂货店..因为隔壁的"荣华二村"有人在卖豆浆油条这些中式早餐(好像当时也没有人在卖西式早餐的..).所以父亲依照当天我奶奶指定的量去买烧饼油条回来,之后再卖给同村的邻居..
　　我这样写大家应该了解"赚差价"这个意思,应该不用再叫"王老汉"出来了吧..呵呵.

　　所以父亲就这么骑着脚踏车一阵溜,去二村买..又这么一阵溜,买回来.
　　可是光买回来还不行啊..烧饼油条凉了不好吃没人买呀..
　　所以要把买回来的这些烧饼油条当金条伺候..找块大的热毛巾轻轻的覆盖在上面,要让它保温.
　　等到这些家中的活都做完了,就该轮到我父亲吃早饭了..
　　关于早上吃早饭的问题我曾经问过父亲,因为我想知道那个年代的他早上都在吃些什么..
　　结果跟我想的差不多,大部分的时间都在吃..."稀饭"..而且是白稀饭.

　　我记得以前某一天的早晨,我和父亲一起吃稀饭,我们同样的时间开始吃,可是最后父亲比我快吃完..
　　当时的我看到这种热腾腾的稀饭闪都来不及了,哪还有这个耐性坐下来乖乖的吃..
　　于是父亲在当下就告诉了我一个属于吃稀饭的人生哲理..
　　"鸿儿..吃这个烫稀饭的方法就跟处理事情是一样的道理.." 父亲端起了手中的碗慢慢的跟我说.
　　"所谓欲速则不达..吃烫稀饭要先从碗的边边开始吃,因为那里最容易凉,又不太烫..等到你一边转动碗一边吃到碗中间的时候,里面的部份也就不这么烫,也变得比较好入口了.."

　　对于父亲"欲速则不达"这个老掉牙的人生哲理,小时候的我并没有多大的领悟..
　　可是对于同在一个屋檐下生活10几年的的三叔来说,他可就心领神会了..
　　70年代末期,三叔的结拜兄弟孟元和本省挂的一位黑道角头,为了一件赌场纠纷彼此闹的不可开交..
　　从小看我父亲吃稀饭长大的三叔,把"吃稀饭从边边开始吃"的人生哲理发挥的淋漓尽致..不只是我三叔后来这样吃,连孟元也学着从"边边开始吃了"...
　　孟元当时把那位黑道角头在当地所开的店,角头亲戚所开的店,在整整1个月之内全部"骚扰"了无数遍..
　　90年代至今,台湾黑道讨债业非常流行的洒冥纸,泼油漆,扔粪便这些要钱的活儿,早在6,70年代孟元就已经领导流行率先使用了(我这里写错了,扔粪便的祖师爷应该是王齐..呵呵)..

　　不过孟元对付的不是普通老百姓,而是欠他钱的黑道兄弟..
　　至于那位快被孟元搞疯的黑道角头,后来也只能乖乖托人谈判,付了积欠的赌资平和了事..
　　关于三叔和孟元他们那一辈的成长故事我之后还会提到,所以这里我们继续从50多年前我父亲吃烫稀饭开始说起..
　　父亲买了烧饼油条回来之后,又吸哩呼噜的把烫稀饭吃完就要赶着上学去了..
　　对了,这里忘了写个价钱..当时的一块钱可以买1块烧饼,4根油条,给大家作个参考.
　　然后早上就这么一阵忙之后..爷爷和父亲二叔,上班的上班上学的上学..留我三叔,小姑妈和奶奶在家.

　　在前几段文中有提过,奶奶在荣华一村里开了一家杂货店..其实说到这家杂货店也不能叫做"杂货店",因为里面也没有多少"杂货"好卖..所以我们也可以说这是家单纯的"零售店".
　　至于杂货店里卖的最好的东西不是一般的日用品,而是一些小朋友吃的小零嘴之类的东西.
　　每2个星期中的某一天,奶奶会一个人去眷村外所谓的"批货中心"批些货回来卖.
　　因为当时荣华眷村只是一个由外省军眷所组合而成的生活圈,但是眷村外面可都是本省家庭居住的地方.
　　当天奶奶会把应该要买的东西先记好,然后再一次采买..也会交代父亲放完学之后来批货中心接她,顺便把货物扛回来.
　　那时候奶奶的小杂货店基本营运,进货方式就是如此..很简单,也没有什么复杂的事来烦着..台湾当时还穷,大家都这么凑合着过..等着老蒋再带他们回大陆.

　　说完了一些日常生活的事情之后,我们接着来看荣华大眷村的生活环境.
　　首先,每个眷村的家家户户是没有个人卫生间的..要上厕所,很抱歉,麻烦走个2分钟去公用厕所上,不管是下雨情天都是如此.这时有人会问了..那洗澡怎么办呢?..
　　洗澡啊,就是自己家里烧热水然后集成一小盆,之后拿条毛巾往身上随便这么抹一抹擦一擦就算是洗过澡了..这听起来好像很简陋,不过当时的情况确实是如此..
　　在那个年代所有人都还在烧煤炭,谁有那闲功夫旁边太监宫女伺候着洗上一顿畅亮的热水澡.