嚈哒人正与萨珊波斯血战，没工夫帮助高车人，等丑奴撤兵之后，才派几千兵马护送，让弥俄突的弟弟伊匐率领部众回到西域，复辟高车国。
　　伊匐继续执行兄长弥俄突的“两边倒”政策，向北魏遣使奉表。现在的北魏皇帝年小，内政掌握在太后胡氏和一帮权臣手中，没有元恪时代牛叉了，外交政策从到处装大尾巴狼变为谁来都接纳，都赏空头爵位。于是魏使谷楷至西域，加封伊匐为“镇西将军、西海郡开国公、高车王”。
　　柔然可汗丑奴见高车复国，正准备起兵攻打高车，其母候吕陵氏终于逮住机会，派莫何去汾（柔然官号）李具列等人绞杀地万。女人家家的，你说这个时候裹什么乱呀！本来婆媳不和乃家务事，你怎么把一大帮子官员都牵涉其中了。丑奴不敢杀你，不敢杀大臣吗？
　　丑奴怒气勃发，提着刀，要亲自宰了李具列等人，李具列等人绕柱奔跑，你别气，我们只是杀手，拿人钱财，替人消灾，犯不着和我们制气！
　　丑奴恨恨不平，说：待我征服高车回来，再找你们几个算账！

　　打仗是一项激烈的体育项目，最忌分心，丑奴此战精神状态不佳，结果被高车王伊匐杀得大败而归。刚回来，没等他找别人的麻烦，其母候吕陵氏带着众大臣把他给宰了。你说地万小骗了候吕陵氏一把，你杀了地万还不够，竟然把儿子丑奴也杀了。
　　这老太真是疯了，对儿媳之恨及于其子，对少子之爱逾于长子，这个老太太太不会算账了，完全不可以道理喻之。乱世出妖孽，权欲、醋欲或者还有性欲烧晕了候吕陵氏，烧毁了柔然汗国。
　　历史具有相似性，候吕陵氏闹这一出，跟即将发生北魏胡太后之乱有点相似，柔然、北魏两个大国就这样断送在两个疯婆子手里。
　　示发杀掉候吕陵氏及阿那瓌不知名的两个弟弟，企图自立为可汗，柔然众臣不服，于是打成一片。
　　日期：2011-11-20　10:32:40
　　7、北魏君臣的糊涂计
　　柔然汗国实行军政合一制度，文官系统由国相（负责行政）、国师（负责宗教，由僧人担任）、秘书监黄门郎（阿那瓌设置，负责文墨）构成，往大里说，分担可汗的政教事务，往小里说，就是帮可汗打杂的。
　　而其武官系统则非常完备，部众百姓平时放牧，战时出征皆由各级武官率领，因此，武官系统其实也是地方行政机构。
　　由于北魏的穷追猛打，柔然南部的国界并不稳定，因此并没有像匈奴一样，明确设置左右两部，但俟力发、吐豆发基本上相当于匈奴的左右贤王、左右谷蠡王，是仅次于可汗的大官，皆由郁久闾子弟担任，外族不得染指。
　　俟利则相当于“方伯”，是地方军区司令兼一方诸侯。
　　吐豆登又称吐屯，相当于军区副司令。
　　俟斤是具体的统军之将平时兼任地方酋长。

　　军将、幢将构成基层军政组织。这两个职务我们在北魏军制里已经见过，事实上，这两个职务正是跟北魏学的。
　　柔然可汗阿那瓌的政敌就是位居“俟力发”的族兄示发，柔然两颗最大的萝卜打了起来，情况是相当严重。
　　示发久居高位，拥趸必多。阿那瓌刚刚继位十日，地位不稳，故而被示发一击而败。并且败得比较惨，连汗庭也不能回，被示发追着屁股打，只好投降了北魏。
　　当年，匈奴呼韩邪单于被其兄郅支击败，还有时间讨论是降汉好，还是投降郅支好，这次阿那瓌连想都没想，直接投降了北魏，可见当时情形危急，根本无暇整理思绪。其次，示发必然一副绝不和解的架势，阿那瓌如果表示投降，根据不是让出汗位的问题，而是掉脑袋的问题。
　　果然，示发在驱逐阿那瓌之后，立即杀了吕陵氏及阿那瓌的两个弟弟，以示完全与阿那瓌一系完全决裂。根据江湖道义，我们不由得严重怀疑，示发是豆伐可汗一系，乘机复仇的。
　　示发的倒行逆施惹恼了柔然另一位“俟力发”——阿那瓌的堂兄婆罗门，他带着数万人马与示发大战，最终将其击败，示发逃亡至地豆干（位于今内蒙东部的一个部落），被地豆干人杀死。
　　逃亡也是门学问，背靠大树才好乘凉，地豆干是一个小部落，估计是受了婆罗门的逼迫才杀的示发。所以，魏臣议论婆罗门，说他是杀兄（指示发）之人，未必能够郊迎其弟（指阿那瓌）。婆罗门自立，号“弥偶可社句可汗”。
　　后来，柔然的邓叔子投降西魏，西魏受不了突厥的威逼，杀邓叔子等三千人于长安青门外，这两件如出一辙。哀哉！
　　这一系列的变故，远在洛阳的阿那瓌一无所知，他还在乞求北魏孝明帝元诩收留救助。前面说了，孝明帝元诩（其实是胡后和权臣元叉等掌权）一改元恪的章程，扮起来上帝兼救苦救难大慈大悲的观世音菩萨，谁投降都封赏，大方到了没谱的地步，元诩加封阿那瓌为“朔方郡公、蠕蠕王，赐以衣冕，加之轺、盖，禄从仪卫，同于戚籓”。

　　北魏君臣以为从此收服了百年冤家，立下不世奇功，故意让阿那瓌招摇过市，引百姓围观，宣扬场面，乐府有《阿那瓌》歌一首描写此事的盛况：
　　闻有匈奴主，杂骑起尘埃。
　　列观长平坂，驱马渭桥来。
　　阿那瓌的心情却不太好，频频以国内无主为由，哀求北魏协助他回国，并声称自此永为藩属，再无异心。北魏群臣议论纷纷，一时难决。阿那瓌又给当权的弄臣元叉送礼，才得首肯。
　　北魏赏赐阿那瓌一些军械粮食，正准备送他走。北魏怀朔镇将杨钧探知婆罗门已经自立为汗，说他既然敢杀族兄示发，怎肯欢迎阿那瓌回国，提醒北魏君臣多长个心眼。元诩把好人进行到底，派使者牒云具仁先赴柔然，要求婆罗门去汗号，迎立阿那瓌。婆罗门自然不愿意，好说歹说，才心不甘情不愿地派兵两千，南迎阿那瓌。
　　阿那瓌听牒云具仁一说婆罗门的架势，吓得一缩脖子，不敢回去了，自此打算常驻洛阳。

　　墙倒众人推，破鼓万人捶，郁久闾氏子弟现在已经陷入争权夺利之势，更无一个贤者，肯拱手让出既得利益，完全忘了还有强敌在侧，柔然国势遂不可逆转。高车王伊匐见之大喜，直入柔然地盘，击败婆罗门。牛皮哄哄的婆罗门也向北魏投降了。又有数万柔然人闹哄哄地来到塞北，要求迎接阿那瓌。
　　对于婆罗门的投降，北魏君臣藏了私心，说以前汉制服匈奴，都是裂为南北，分而治之，不如我们依样画葫芦，把阿那瓌、婆罗门分治为东西两部。
　　北魏君臣颟顸无识，可谓只知其一，不知其二，只懂表象不明就里。南、北匈奴的分裂，是出于栾鞮比的投降东汉，而汉朝扶植栾鞮比组建南匈奴，攻击北匈奴，属于拉一派打一派，因此，南匈奴一派始终对汉朝感恩戴德，不得不真心降服，而事实上成为“北匈奴”的匈奴本部力量则得到削弱，遂成以夷制夷之功。后来，窦宪彻底击败北匈奴，南北匈奴已经为敌百余年，势同水火，不可调和，汉朝才短暂性地安置北匈奴遗民於除鞬居于伊吾。

　　现在的柔然两派却并非如此！
　　阿那瓌投降在前，又是正牌的可汗，北魏本来也是打算支持他回国复位的，现在北魏接纳婆罗门，一则冷了阿那瓌之心，二则食言自肥，不再支持他回归漠北。
　　而婆罗门哪是真心归顺，只不过一时情急罢了。在柔然，婆罗门是篡位之大奸，在北魏，婆罗门非慕义之忠臣，从道义上，他完全不能与阿那瓌相提并论。
　　北魏君臣的失策造成的后果是严重的。
　　一、阿那瓌被安置在怀朔镇北的无结山吐若奚泉，虽然受到北魏政府的援助，内心则非常失望愤怒，为后期的叛变掠夺埋下伏笔。
　　二、婆罗门被安置在敦煌北部的西海郡，一大部分部众都投归阿那瓌帐下，内心也非常不甘。

　　三、北魏君臣一下子得罪了柔然两派人，里外不讨好。更关键的是，事实上造成了漠北的权力真空，小部落蠢蠢欲动，其中就包括突厥人。